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有一回，我在午睡，蒙眬之中，听见隔壁邻居的声音很吵杂，那是几个妇女与刘妈妈在讲话。
妇人说：
「关帝庙庙前戏棚，正在演歌仔戏，我们赶快去看！」
「你们几个人去？」
「连你一共七个。」
「你们去吧！我不行，我太忙，我正在编毛衣，小孩子等着穿毛衣！」
「看看戏而已，回来再编也来得及！」妇人说。
「不行，不行。」刘妈妈的声音。
「我们刻意来找你去，这团歌仔戏很有名，各地演出均很轰动，不看可惜，如果你不去，我们也不去。」
「去啦！去啦！」其他的妇女一起拉她。
我听见刘妈妈最后说：
「好啦！好啦！你们这么好意，我不去也不行了！」
于是，七个妇人，拖拖拉拉的从我家门口走了过去。
这时，我猛然想起，隔壁的刘妈妈不是在生病吗？怎么突然之间好了，又能起来 编毛衣，又可以和一群妇女去看歌仔戏？
我对歌仔戏本身兴趣不大，但，最近写了一篇「台湾戏剧的演进」文章，很想对歌仔戏有一番了解，所以，很自然的，我也想去看一下歌仔戏。
刘妈妈和其他六名妇女在前，我跟随在后，走过几条长长的街。
关帝庙到了，关帝庙前的戏棚前，果然人山人海，围成一道自然的人墙，根本挤不进去。
后来的，拿了板凳踮着脚，站高了看戏。
几名妇女和我根本看不见在演什么，只听见歌仔戏的武旦，正在挥舞大刀。
锣鼓声大响：「刹刹叮咚刹。」
人们叫好。
几名妇女团团转，我也团团转，就是找不到人缝可以钻进去看！
怎办？
其中一名妇女说：
「有了，我记得戏棚的后面，有一个破洞，这破洞一进去，就到了戏棚台的下方，从下方可以走到人群最前面的一排，这样我们看戏最清楚！」
六名妇女说：
「怎不早说！」
快，快，她们绕向戏台的后方，后方果然没有人，戏棚台的下方果然有个小洞。
洞实在太小了。
大家同心齐力，先把刘妈妈挤了进去，其他的人身材娇小些，一个一个侧着身子挤了进去，最后一个身材最胖，可能平时没有运动，挤了半天，被夹在洞口，哀哀叫！
大家说：
「戏很好看！」
「太棒了！」
只有那最后一个奄奄一息，动颤不得！最后，勉强挤了进去，却只有一只手留在洞口。
现在轮到我了。
我很想爬进去，因为一进去，马上可以清清楚楚的看一场歌仔戏。
正想钻，头刚一伸，却撞到了墙，碰！我醒了过来，却是南柯一梦！
如果说是梦，这倒没什么，梦非真实。问题是隔壁邻居的刘妈妈，刘妈妈怎么了，她就是在我做梦的那一刻，死了，真的死了。
死讯传来，我大震撼！
还有关帝庙根本没有演歌仔戏！
戏棚台下也没有破洞！
只有一个消息非常奇特：
邻近的一户养猪人家，一条母猪，生了七只小猪，前面六只都正常，最后一只却是死了，死了就死了，没什么大不了，问题是这只死掉的第七胎小猪，一出生，四只脚其中的一只脚，竟然是人的手。
这件事媒体记者知道了，照了照片，写成新闻，在各大报纸均刊登了出来，标题是：「人间奇谭」。内容是「猪蹄手」。
此事一经披露，人潮汹涌的去看，果然猪蹄不是猪蹄，竟然是「人的手」，那只小手，竟然还有模糊的手纹，可以看得出来。
这件事，使我大惊奇──
我思索，梦本非真，但其中的启示耐人寻味，刘妈妈的死，正是我梦见刘妈妈的那一刻，我看见的，是真实的。梦中见刘妈妈随人去看歌仔戏，此时刘妈妈与死，是挂上了勾，非常正确。
另外，也有不正确的，关帝庙根本没有演歌仔戏，这点我就想不透，梦中有歌仔戏班演出，现实世界没有。梦中的戏台下有破洞，我亲去察看，结果是根本没有破洞，这一点完全不正确。
养猪人家的一只母猪，生了七胞胎的小猪，这和七位妇女看歌仔戏是相呼应的。
最后一只死去的小猪，其中一只「猪蹄手」，和留在洞口的手，也是互相印证的。
我的这个梦──
有真有假。
有印证。
有不正确。
这使我感叹，梦境果然是一个奇幻世界，似真非真，似有还无，是自己编织出来的，也是印象的投影，是现实，也非现实，是实况，也是灵界。说梦是真，那是不见得的，说梦全是假，那也是不见得的，这真是奇幻啊！奇幻！
我写一诗：
梦境未必实。
却有境地出。
猪手遮不得。
轮回自如如。
●
有关于「猪蹄手」的，我这里又有一则如下：
有一天，我的一位长官找我，他拿着他女儿的姓名、八字，来问我前世因果。
她姓颜，名婷。
我仔细禅观：
我看见烟，在烟过后，现出笼牢，有很多动物被关在里面。
不是箱网养的鱼。
不是鸟笼飞的鸟。
而是畜生肉，被人们尝遍的猪！我看见猪，非常真确！
我说过，禅观与作梦是不同的，禅观介于清醒与作梦之间。
不是完全清醒。
也不是作梦。
(我在我的第一本灵书之中，描写「云游太虚幻境」正是这种情况之下去游历的。有人说，我是作梦去的。对不起，那决对不是梦，而是禅观。)
我真确的看见颜婷的前世，是一只猪。
但，我怎敢说！对方是我长官的女儿，我讲出来，是会得罪人的。
我怔怔的，不能言。
长官说：
「卢胜彦，我听人说，你的传奇非常多，来请教你的人，如过江之鲗，你名气大，人人都说你神算奇准，这回请你讲讲我女儿的前世因果，她的未来当如何走，你讲的如何并不介意，照实说就是了！」
我嗫嚅，仍然不敢！
长官看我却言又止的模样，心里头自然有个谱，他自己说：「我们晓得她的前世可能不是很好，因此，特意来请教，知无不言，言无不尽，你说什么，我们听你的，她的前世是不是很脏的那种东西。……」
我说：「是的。她的前世是猪。」
长官听我说是猪，他自己一点也不惊讶，好像他自己早已知道答案似的。
长官对我说：
「改天，你来我家，你看看小女的掌纹，再仔细的说吧！」
●
我找一个假日，到颜长官的家，他的家虽不算是豪宅，但已经很不错的，地有六十坪，建地四十坪，上下二层，客厅很典雅，有书柜，放了很多哲学、宗教、心灵的书，其中有一列，竟然全是我出版的书。
我很惊讶。
他说：
「卢胜彦，你写的书，我早就拜读了，你的书不纯粹是宗教，宗教里面含有哲理，对心灵修养方面有很大的帮助，看了书，人也就达观了起来。」
颜长官把颜婷叫了出来，她很小，才二岁多，颜婷伸出右手掌给我看。
我吓了一大跳。
那不是人的手掌，是「猪蹄」，根本就是「猪蹄手」。
颜婷的左手掌是正常人的手，而右掌竟然是「猪蹄手」，这是我平生第一次，用自己的眼睛亲眼目睹「猪蹄手」。
掌前有几根黑毛。
掌形就是猪蹄。
中央分开，成两瓣，应该这两瓣就是两根指头。
颜长官说：
「颜婷的母亲生颜婷时，就在生产的前三天，梦中看见一个猪头人身的人，走入自己的家门，又撞入卧室，跑入自己的肚子，她一大叫，就醒了过来。三天后，生下颜婷，刚出生，其右掌就是这般模样！」
颜长官说：「现代科技发达，整型手术是可以改变手掌的形貌，甚至可以用脚掌的尾指切除，来连接手掌的指头，使之形状更像人的手掌，在这一点方面，我们已在考虑之中，但，我以何因缘，会生下小女如此？」
我为颜长官的这个因缘问题，去寻找答案，我以为答案应该很简单：
我深入禅观颜长官的前世，他的前世一位屠夫吧？
结果不是。
深入禅观，他的前世也是猪，猪生的，当然是猪女？
结果不是。
深入禅观，他得罪了天篷元帅，把天篷元帅猪八戒的金身打碎了。
结果不是。
再深入禅观，莫非他前世是养猪人家，养猪人家和猪当然有缘？
结果更不是。
深入禅观，颜长官是属猪的，或是其小女是属猪的？
结果均不是。
深入禅观，颜长官卖过「猪肉松」，或卖过「爌肉饭」？
结果没有。
深入禅观……。
我竟然找不出是何因缘？
这世界上的事真是奇也怪哉！只因为颜长官是我的直属长官，我心中愈是急，愈急愈找不出答案，我的心太不平静了，我无法像往常一样定下心来，慢慢的观察清楚。
或者颜长官前世太猪哥了，这一世猪妹妹找上他家的门！
结果也不是。
我用尽了神算的方法去探测，结果答案均是否定的，否定的否定，此因缘何在？
在我这方面，是深为尴尬的，那时候，我被公认神算第一，是了不起的人物，众人钦仰，很多疑难杂症均能迎刃而解，但，今天碰到自己的长官，却束手无策。
我差一点要对自己的长官说对不起，说抱歉。
正在如此，这位颜长官交给我一个人的八字，是颜夫人的，因为从颜长官身上找不出线索，得不到蛛丝马迹，只有再查颜夫人的。
这一查，发现曙光──
我看到一口井，是井，用石块砌成的井口，我看到井口里的水，闪闪发光。
「井」就是答案。
我的问题是，「井」和生颜婷，又有何关联？
当我把「井」向颜夫人提出时，颜夫人首先想不起来，后来她想起来了。
颜夫人说：
记得当时是住在澎湖白沙的乡下，那里的风沙很大，大地一片荒芜，用石墙来挡风，在挡得了风的地方，种了花生田和少数的青菜、地瓜。当地人以捕鱼与养猪为业，澎湖名产是花生与地瓜（蕃薯）。
家里很穷困，只有过年及过节才有猪肉吃。
记得有一年，经济更差，家中人商量，今年过年，只有鱼干及花生下饭，不杀猪了，猪全要销售到外地去。
颜夫人当时读初中，一听不杀猪，连过年都没有猪肉可吃，心中闷闷不乐。
于是妙计心中生！
由她出面，召集几位同道，把一只母猪围堵，赶啊赶的，赶到一口井旁，把猪吓得跌入井中。
猪死了。
浮在井中。
乡人认为猪只失足跌入井中的。
(当地的养猪，有的是养在猪舍，有的是放任猪只在房舍小巷弄之间游走。)
这只跌入井中的猪仔，于是成了过年的佐菜，还拜天公用。那年的过年终于在这小村子里，人人有猪肉可以吃！
颜夫人讲出情节！
颜长官瞠目结舌！
颜婷的三世因果查出来了！
颜长官问我：
「现在怎办？」
我回答：
「今之世上之人，求其六根清净，不犯一业的人，会有什么人呢？茫茫尘世之中，大部份是地狱之因。父母兄弟姐妹子女，有缘来相聚，有的是善缘，尚可安慰。有的是恶缘，冤亲债主来的，这就令人寒心了。大部份欠债的，用钱偿还，还完了就停止了果报，至于杀了身命的，是比较麻烦的。经微尘劫，相食相诛，无有休息。一般人以为生了儿子，生了女儿，应当庆贺，凡夫之人，如何看得真正的因果，只有明眼的人，才能悉知悉见三世因果。」
颜长官问：
「如何化解？」
我回答：「汝们全家人全部皈依三宝，行十善业，认真持咒念佛，修忏悔法，自然灭罪灭障，不但累世的业障能尽去，连冤亲债主的果报也没有了，最后，还能超生净土呢！」
颜家人听了很高兴。
【心得感想】
有一偈，如此说：
美食意生贪。
粗食心起怒。
喃喃嗜饱满。
殊不知来处。
人生一饭间。
贪嗔痴悉具。
智者善思惟。
是有生死误。
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