我们讲忏悔第一法。

　　佛教里面有提到忏悔，很多的。所有的忏本里面，都是因为要消除不好的「因」，不要去做那些不好的「因」，就不会产生不好的「果」。把「因」拿掉，「果」就没有，这主要是忏悔。

　　我们忏悔的时候，我们看到忏本里面，也就是教你什么不可以做，什么不要做。把种种不要做的「因」拿掉，就不会有「果」了，这是忏悔主要的意义。

　　也要把你的心，放在忏文里面。忏文里面怎么讲的，你要深入去体会，确实去实施，这是忏悔真正的意义。

　　这里提到忏悔第一法，什么是第一法呢？就是金刚菩萨的忏悔法，「金刚萨埵忏悔法」在于祂的「百字明咒」。

　　「百字明咒」其实有三个很大的意义在里面，第一个是清净，「百字明咒」认为一切都是清净的，自性都是清净的。你只要念「百字明咒」，一切的污秽，全部转化成为清净。这是什么道理？因为「百字明咒」就是空。空以什么来代表？以无云晴空来代表。像无云晴空这样子的境界，任何一个东西在无云晴空里面，都会化为无形的，都是清净的。

　　第二种意义是自性真如，也就是你念「百字明咒」的时候，等于是在念真如、在念真理。

　　你的自性不但是清净的，你的自性就是佛。佛就是清净，口清净，意清净，身清净，全部都是清净的。你就等于把你自己本身的业，全部转化成为清净。

　　以前有人讲：「卢师尊在做法会的时候，他的咒语念出来，从口里面，就出来一个圆形的般若，这个般若就是真如。」这个圆形的般若出去，就印众生的心，也就是满场会场，都是圆形的般若在飞舞的。

　　这个般若你只要印了你自己的心，你的业障就消除，所有的业障通通没有，就变化成为真如，就显现了你自己的佛性，这个是自性真如。

　　第三个意义，是自性广大，广大无边。所谓佛，是广大无边，是无所不在，而且是广大无边的。大而无外，小而无内，就是无穷无际的意义。

　　既然是无穷无际，微小的这种业，就在无穷无际之间化为无形。所以金刚萨埵「百字明咒」最主要的意义是空。连你的业也是空，就是身业空，意业空，口业空，全部化为空境的一种最殊胜的忏悔第一法。

　　所以你念金刚萨埵「百字明咒」，最主要的意义，就是把一切的业，全部化为清净的空，这就是金刚萨埵「百字明咒」的意义。

　　这个咒语在我们密教里面，是每一个人都要念颂的。金刚萨埵就是密教的教主，祂本身就是五佛的化身。

　　在弥陀世界，最伟大的，就是观世音菩萨显现出来的菩萨相。在华藏世界，最伟大的菩萨，显现出来的，就是文殊师利菩萨。在密教，在密严净土，在奥明天，在金刚法界宫，所显现出来的教主，就是金刚萨埵。

　　观世音菩萨是弥陀世界净土显现的菩萨，华严净土，文殊师利菩萨是法王子，这都是法王子。金刚萨埵在密教里面，就是五佛化身的法王子。祂本身的密咒，等于是五佛的密咒。这种的忏悔法，我们称为「果地忏悔法」，就是不管你「因地」做了什么样子的业障，今天用「果地」的咒一念，启空印（音译），就把一切的业化为空，称为是「果地」的忏悔法，在密教里面很特殊的。

　　所以业也是空，过去所做一切的诸业，今天全部在金刚萨埵「百字明咒」的面前，化为空境，这个就是忏悔第一法，这是「果地」的忏悔法，不是「因地」的忏悔法，力量很大的。

　　所以在密教里面，你持了十万遍的金刚萨埵「百字明咒」，做为金刚地基，把所有过去的一切业消除，你的心印跟金刚萨埵的心印完全一致的时候，你就显现了空性，佛性就可以显现出来。这是密教很殊胜的一个忏悔法，所以是忏悔的第一法。

　　今天讲到这里。

　 嗡嘛呢呗咪吽
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忏悔第一法就是革旧成新
不然就不是忏悔..成为形式

这位楼主是不是应该注明一下转载来源，不然大都会以为这是你写的文章喔!