降頭術
　　破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。
　　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的


〈一〉 正行紅運的人，降頭術是不能沖犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故

〈二〉 生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被降頭術所侵犯，除非他正在走死運。

〈三〉 佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻繫帶身上，降頭不能入

〈四〉 佩帶佛牌，道教符像的，可防禦降頭術

〈五〉 黑狗血可破降頭術。凡降頭鬼作崇，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。

〈六〉 中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。

〈七〉 凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入降頭術，於接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有降頭術在內的明証，不食，便可袪術。

〈八〉 凡入人門，暗以鞋底在門檻上連踏三下，可以袪術。

〈九〉 凡有人敬茶，茶杯中於俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有降頭術的明証，宜提防，不可入口。

〈十〉 凡中降頭術者，速導入產院，坐行半日，邪受污穢血氣所沖，必逃遁，術必敗。

〈十一〉中降頭術者，速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。

〈十二〉降頭術入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，心裏不安然而懼。

〈十三〉凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的徵兆。預防的方法：﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動，加以提防。
〈十四〉唸古蘭經可破降頭術。（回教徒才靈驗）

〈十五〉凡中降頭術的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪
　
〈十六〉唸心經可破降頭術。（佛教徒）;

〈十七〉唸道德經可破降頭術。（道教徒）　
〈十八〉中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。

〈十九〉有人說：人們要避免降頭術的侵害，只要提高警惕，降頭術雖利害，也不會中術。YKi
　
<二十〉當你心裏有懷疑降頭術作崇的話，別忘記暗自唸道：「你有降頭我有尾，降我不到，降返給你。」那末！對方便無術可施了。
破防降頭術的方法

　　破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。
　　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的


：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。 　　又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。 　　到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。 　　根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。

感謝分享! 長知識了! 不過渡海卸術之說似乎有待商榷.

看電視上的大師說泰國有分下蠱與下降頭，其中前者分植物與動物。後者比較難處理，常常需要鬥法，結果往往是非死即傷。真是可怕！！

一正破百邪,心想天罡正氣,任何邪氣皆不侵