(轉貼自霹靂會)
講到霹靂布袋戲的代表人物，不管你對布袋戲熟不熟，腦中第一個浮現的人物很難不是素還真。為什麼？因為他是霹靂系列中正道的領導，換言之就是劇集的主角。而像霹靂這種長期發展的戲劇，為了維持劇情的新鮮感，武林至尊的位置不斷地在換人做做看，這也讓各種不一樣的領導風格，不斷地在霹靂的劇中轉變，而從這方面的轉變，也大致可以一窺霹靂在劇情方面的變化。
【史豔文‧聖人無瑕宛如玉】
談到布袋戲中的領導者，就不能不提雲洲大儒俠史豔文。這位金光戲的第一代男主角，還沒出場就聲名滿天下，人品更是眾人推崇，與「萬惡的罪魁」藏鏡人形成強烈的對比。在那個正邪互相對立的年代，史豔文代表的就是「道德、正義」，武功是絕頂高強，人品是冰清玉潔。
那個時代劇本編撰不像現在這麼寫實，在充滿正邪衝突的戲碼中，鮮有遊走其中的灰色地帶，史豔文這個角色，與其說是中原武林的領導者，毋寧說是一個精神象徵，一個有如處女般，道德、清靜以及純潔的代表。
當然，這不是代表史豔文這個人並無可議之處，至少他在處理家庭問題以及情感糾葛下就有不少瑕疵，只是在那個時代中，我們很容易就原諒了他─男人嘛，誰不會因公忘私呢？就算到了最後，史豔文為了武林和平，加入了武林中最有勢力的歐陽世家，變成了一個逃離俗世的山林野人，我們仍然沒聽過劇中那個角色批評過他。
但是就現在的眼光來看，或許史豔文這種角色，是有點脫離現實了；這個角色幾乎沒有私慾，一心一意為武林奉獻，這種形象你很難從史書或者社會上找到類似的對照組，他所強調的無私精神似乎只有耶穌、穆罕默德等宗教先知身上找的到。
【歐陽上智‧多行不義必自斃】
企圖改變武林混亂的史豔文，選擇加入歐陽世家，企圖以武林派閥的實力安定武林，但史豔文旋即發現自己大錯特錯，因為歐陽世家的主導者歐陽上智，並不是史豔文心中所想的那樣。
如果史豔文是塊純潔無瑕的美玉，那歐陽上智就塊烏七抺黑的墨條，混身上下沒有一塊不是黑的，這位貌不驚人、又沒有身負絕藝的老者，卻能夠掌控中原武林達四十集之久，原因在那裡？
當然是手段夠狠、心夠黑。歐陽上智為了讓素還真臣服，干願砍斷四肢，顯示出這個角色有著其他人都沒有的毅力以及對權力的渴望；但歐陽上智真正為人所詬病的，卻是在他不擇手段的做事方式：他的歐陽世家族譜，基本上就是一部亂倫的忠實紀錄，母子、祖孫等尋常人綱，在歐陽上智的操弄下，幾乎全盤遭到毀壞，甚至他為了掌控流星君，還唆使他做出亂倫的行為！
走出史豔文時代單純的正邪對峙，接上一個歐陽上智，兩人對於道德的認知顯然是天南地北，也可以從他設計讓流星君亂倫、以及無情屠殺背叛的手足的劇情中，處處都可以看到編劇對於歐陽上智形同暴君的描寫，這對當時尚未脫離史豔文色彩的霹靂來說，歐陽上智的行徑，簡直喪盡天良、令人髮指。
當然，以柳伯通在死前也要護衛歐陽上智的表現來看，這位梟雄在統治方面可能還是有一點手段的，不過在當時道德感極重的時代中，歐陽上智毫無德行的種種措施碰觸了大忌，早已註下了失敗的命運。
【素還真‧掌握文武半邊天】
會把清香白蓮素還真這位霹靂系列的男主角放在第三個才敘述，是因為素賢人是直等到歐陽上智為歐陽琳所刺，成為海上浮屍後才算真正鞏固了在中原武林的領導者。而這個不好坐的位置，素還真一坐坐了五六百集，在不同的時間裡，素還真也一直在調整不同的風格，甚至還因應不同的化身，衍變出不同的個性，我們也可以說，素還真天生就是個演員，演誰就像誰！
先來看看素還真這個角色，他具備了一切主角所具有的條件：外表是面如白玉、玉樹臨風，長相是一副白面書生樣的俊俏；而在修為方面，素還真文可以七步成詩，甚至連他的詩號中也有「腦中真書藏萬貫」的稱謂；武方面更是深不可測，除了層出不絕的殺招外，素還真更具備有「見招學招」的本事，與赤鬼等東瀛武士在影中林之戰，素還真現學現賣，殺得橙次抱頭鼠竄，羞愧得只能切腹。
從素還真身上，我們看到的是一個活脫像是羅馬雕像的完人，他可以在馬背上打天下，也可以動腦將武林動亂處理的有條不紊，這聽起來似乎又是史豔文的翻版，但不同的是，素還真是個有血有肉的人，更是個邪道欲一統武林的障礙象徵；素還真可以很幽默、也可 ..
訪客只能看到部份內容，免費 加入會員 或由臉書 Google 
可以看到全部內容
