男命：民国卅二年（一九四三）正月十六日午时生
八字：癸未年、甲寅月、己酉日、庚午时
大运：6癸丑、16壬子、26辛亥、36庚戌、46己酉、56戊申
这是由住在台北的蔡太太叩应进来，伉俪情深她想了解蔡先生的身体与事业。经过助理小姐的查询，蔡先生以前是作食品方面的生意，目前赋闲在家。
「蔡太太，根据你提的八字，你的丈夫个性相当固执，卅六岁至四十六岁的运程，身体欠安，有发生意外的迹象，这个运程极为不顺。」
一般江湖算命替人论命时，多数者，都必须先经过一番「探路」手续，方会略显直言无讳的气势。像唐老师只凭叩应者报的生辰，在短促的时间内，没有察言观色就敢铁口直断，实属少数。由此可见他的命理造诣，已达登峰造及之境。
日元己土为田园之土，生于孟春雨水后，气势衰弱，且寒气未退，必须要有阳光之暄照，万物方得吐芽生苗。很可惜！需要调侯的丙火藏支在寅，却被干透得权之甲木所司令，以致虽有丙火在命局，然竟无送暖生扶之功，仅赖年支未中丁火与时支午火，但皆属明炉，尚无法使己土黍谷回春。月柱甲木得令且有癸水生助克土为忌，官多变杀，所幸时透庚金旺在日支酉，得金制木为药。卅六岁庚戌，与原局寅午三合火局，春金逢火必见销镕，春天甲木得火虽有殊畅之美，但却有克土之害。唐老师论断此运为疾恙所沾，并有意外之灾，真是洞见症结，各位读者，千万不要认为己土身弱，逢劫印生扶就是好运，须知病药之理，不要拘泥在强弱抉抑之中。
「要是以前能够从事技术性行业，会比较顺、比较会赚钱。倘若参与生意上的投资，则无法赚到钱。」
谈到赚钱，就要看财星，年干癸水生在孟春休囚无力，且自坐未土墓库，最要命的是财星虚浮无根，书云：「东水旺木以枯源」，命局唯一的财星癸水尽被得令之甲木所泄，这种结构要是投资的话恐怕是血本无归，蔡先生既然是以食伤制官杀，当然是从事技术性的行业最佳了。
「蔡先生的人应该是长得胖胖，妻子也是福态的。」
体材的高矮肥瘦与长相之判断，其实没有一个准则让我们去穷原竟委。不过在渊海子平「论性情」篇中略有记载，但这仅是参考而已，还必须配合八字的五行与运程而定。唐老师敢在众目睽睽之下作此论断，深信必有其经验法则与道理。很可惜！在萤光幕上看不到蔡氏夫妇，也没有得到蔡太太的回应。
「运程方面，今年丙子流年已开始转佳。」
按理说岁干丙火可送暖生土，也把月之寅所藏丙火的质引出来，是好的流年。殊不知，今年五十四岁大运在酉，「火忌西方酉」丙火到此犹如夕阳西下气息衰弱不足以暖土，又丙子与时柱庚午天克地冲，五十岁之后最怕岁运冲到时柱，已入推车碰壁之境，怎能说是「转佳」这点笔者不敢茍同。
「身体方面，肝脏与脾胃情况稍差。时带流霞要小心身体健康，尤其是五十六岁之后交戊申大运、冲提纲，身体运不顺，不要酗酒，酒喝多了胃会受损，因为土生在正月已经死绝，兼时带流霞、宜谨慎！」
金玉赋云：「脾胃损伤，盖因土木战克。」命局中土弱不见火来生扶，脾胃较差。本造以木旺为忌，木又受金所克，比较容易患上肝胆病症。五十六岁行戊申运与运元对冲，是较不利身体，但因木旺水枯，蔡先生平时必然嗜好「杯中物」。酒偶尔喝一些促进血役循环还有益健康；喝多了，甚至毫无节制的酗酒，不但胃会受损，而且也会伤到肝脏。唐老师的建议是不容忽视！
「蔡先生的口才不错且心比天高，虽有雄心壮志，只是运程一直不好，常受小人所类。卅六岁至四十六岁这十年的运很困顿。从四柱与大运来看、生活过得很辛苦。」
食伤贴身的人，难免志高气昂，想创一番事业，只可惜！日元被泄尽精华，没有劫印的扶助，做事往往力不从心致无疾而终。本造一路皆行西北之运，皆非喜用之程，命运多舛，一生过的是艰困的岁月。
「命局官杀重，容易犯小人，从五十岁的壬申流开始一直到五十三岁的乙亥年，几乎每年受到霜欺雪压之累。投机性的生意不要做，大家乐的签赌尽量避免。因为蔡先生是牌桌上的常输客，赌博不能沾，否则难逃落魄穷途。做头路最好以妻子的名义较妥。」唐老师论到这里，结束了蔡太太的叩应。
五十一岁的癸酉流年交入酉运，乃火之死地，而从壬申年一直到乙亥年皆金水连环，水生木旺、官杀、食伤、财星、克泄交加，不见劫印扶助，以致这些年来小人猖獗平地起风波。现运酉金，伤官之旺地，食伤会生财，赚钱的欲望强，然而，没有印绶的克制，欲壑难填、痴心妄想意外之财，以为赌博是条生财捷径，在小人引语下轻率急躁地投入签赌输赢的行列，而使自己命运的道路上充满了荆棘。从配偶星或宫来看，蔡先生都无法得到助夫之妻，怎能以妻子的名义去做生意？况且在不知蔡太太的生辰八字之下，唐老师的这点建议有些不合情理。
「正官在天干的人，外缘较好。」
唐老师在讲评本造的命局时，透露这点诀窍。的确，干透正官的人，贵气轩昂，在外表上给人很好的印象。
或许有人认为本造应以「化气格」论命。因为在化气十段锦有云：「己能化甲，秀在于寅，逢丁兮他人凌辱‧‧‧庚金锐锐，孤寒白屋之心‧‧‧」。己土日元生在甲木当令之寅月，甲己相合，再逢土旺无金，亦可化气成象，运行南方必贵。但本造却土衰，时透庚金锐锐，不可以化气格论命。所谓以化气格论命，四言独步有云：「十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭」，把化气格看成无中生有之物，又如何去论断祸福？
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