我在小說--盜墓筆記聽過 郭璞 但沒想到是真有其人!!

經曰：氣感而應鬼福及人。

父母子孫本同一氣，互相感召，如受鬼福。故天下名墓在在有之，蓋真龍發迹，迢迢百里，或數十裏結為一穴，及至穴前則峰巒矗擁，眾水環繞，疊蟑層層，獻奇于後，龍脈抱衛，砂水翕聚，形穴既就，則山川之靈秀造化之精英，凝結融會於其中矣。苟盜其精英竊其靈秀，以父母遺骨藏于融會之地，由是子孫之心寄託於此，固其心之所寄，遂能與之感通，以致福於將來也。是知人心通乎氣，而氣通乎天，以人心之靈合山川之靈，故降神孕秀，以鍾於生息之源，而其富貴貧賤壽夭賢愚，靡不攸系，至於形貌之妍醜，並皆肖象山川之美惡，故嵩岳生申，尼丘孕孔，豈偶然哉？鳴呼！非葬骨也，乃葬人之心也。非山川之靈亦人心自靈耳。世有往往以遺骨棄諸水火，而無禍福者，蓋心與之離故也。


因此篇上頭題到:經曰：氣感而應鬼福及人。
此言審察來龍之重要.其次再配合易經六爻.便能知其地為吉凶之地也.
今一些庸師皆不審來龍去末.怎如何知道其地美或兇呢?或者是看到前方有星羅棋布或水口有把.便言其為美地也.殊不察來龍.怎知其星羅棋步或水口是吉或凶呢?
劣者常在外面聽到一些庸師.看到一風水地.前有星羅棋布或水口把之.就言其為財官貴人之地.但皆未先審察來龍去末便言之.實為不妥也.若其星羅為其煞方.怎能言其地為美也.........審之.戒之也.



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