(摘录于鸾书自在琉璃心杂志125期18页)

天心宝院千手千眼观世音菩萨　登台　　　　　　　　　智笔扶

诗曰：求生净土无别法。全凭斋戒信愿行。纵有宿业遭横死。念佛依然净土生。

圣示：常见世间人若见到修行人遭遇横祸而亡，便认为修行无益，此种观念差矣！何故？凡夫肉眼凡胎、身无道眼不知其人之因由，便妄下断言，非常不妥也。世众需知吾人累劫轮回所造业障不知凡几，修一分即减一分业障，若是一位持戒精严、精进实修之人身遭横祸，即为以身偿业以了夙怨也。宿业若了，立可超生也，希世人明辨之。今以『主画仆像、朝夕礼敬』之典故来醒悟世人。中国清朝顺治初年，在清阳地方有一人名曰吴六房，家有一仆人名曰吴毛，受持斋戒每天念佛，后来发生匪乱，吴六房就全家到别的地方避乱，只留仆人吴毛留守家宅，后来土匪攻占清阳，到处抢劫搜刮，吴毛因此被匪徒刺了七枪而死，匪乱过后，吴毛的弟弟前来探望吴毛，看见吴毛已死不禁大哭，这时吴毛竟然醒过来，对他弟弟说：『我有宿业未了，应受七次猪身，今以身受七枪来偿还宿怨，现在就可以直接往生净土也』。说完而死，后来吴六房有一天忽然看见空中有一人前后皆有幢幡引导拥护，经过时竟然暂停，而其中之人对吴六房说：『吾是吴毛，已往生净土，因有机缘来到天界，经过此地，偶然遇到您，所以跟您打声招呼。』说完即不见，吴六房因此请人将吴毛画一张像，供在厅堂早晚加以礼敬。从这典故可知，以七枪来换七次猪身，乃是斋戒及念佛之功德力使其重业轻受也，身遭横祸而亡，依然往生净土，即是信愿行俱足而蒙佛摄受接引也，希世众体悟之，不可认为修行无益也。可，吾退。