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出处:HZTV华藏卫视


佛经讲，水灾是贪心感得，火灾包括火山爆发，地球温度上升，瞋恚所感，风灾是愚痴所感，傲慢感得地震。所以佛教我们，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，灾难就化解了。

今天小小一点风波，就会惹得你贪瞋痴慢爆发，所以这个社会，一切众生心浮气躁。心浮，是心里没有主张，妄念太多，前念灭后念生，没有依靠的地方，人心惶惶。气躁，很容易爆发贪瞋痴慢，禁不起诱惑。外面诱惑太多了，所看、所听、所接触，诱惑贪瞋痴慢现行，它在勾引你，让你生烦恼不生智慧。

各个宗教讲修行，功夫是什么？境界现前，不被境界所转。见到自己不喜欢的，不会生气，见到喜欢的，不会起贪爱，那叫功夫。六根接触六尘境界，就起心动念，烦恼习气现前，就是这个世间灾难不断出现的原因。

首先要反过头来问问自己，有没有这些毛病？自度度他，都要从自己本身做起，不要管别人，也不要管环境。要是常常想别人，想外面境界，你永远不会开悟，永远不会成就。自己以为修得不错，假的不是真的，这一点要懂，境界是来考验我们的。

好人是善知识，心好，行为好，我跟他学习。坏人也是善知识，念头不好，行为不好，看到了，要反省我有没有。有则改之，无则加勉，他提醒我。善财童子一生成佛，凭什么？心目当中没有一个是恶人，全是善知识，全是佛菩萨，全是来度我的。

我们看到这是好人，那是坏人，完了，搞六道轮回。什么时候能够觉悟，如佛所说，一切众生本来是佛，一切众生都看作佛，一样恭敬，那你就是善财童子，肯定一生成就。

这个世间，人人是好人，事事是好事，一点都不假。早年讲《四十华严》，讲了一半没讲完，我写了这二句话。自己真正心平气和，在这个动乱大时代里，心安理得。道理明白，心就安定了，不会被外头境界所转。对一切人事物充满恭敬，学会谦卑，自己境界不断向上提升。

愈往上提升，看经典，看这个世间，愈看愈清楚。唯有自度可以度别人，影响别人。度人，佛不度无缘之人。佛在面前，跟我住在一起，没有缘，就没有法子得度。缘是什么？信、解、行、证。你得相信，你能理解，真干，就成功了，那是有缘人。

信解行证具足，叫根熟众生。根熟，这一生成佛。如果缺少一个，他不能证，他能行，善根深厚。如果行都做不到，他能信，能解，这人有善根，不能讲深厚。他能信，不能解，善根才冒出芽。要到行，才能得度，一生当中会有成就，念佛能生净土。

但是其他法门不行，一定要到证才得度。所以净宗法门殊胜，不必证，行就得度，叫普度众生。行，一定要信解。为什么做不到？信解有问题，业障，你得忏除。真的有信解，后头就有行证。

确实要依教修行，自己想一套方法，跟经上所说相违背，那方法有问题。对佛菩萨一定要（深）信，不可以自作聪明。古人讲，聪明反被聪明误。

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本文节录自2010【息灭贪瞋痴，勤修戒定慧】3集
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