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出處:中佛州淨宗學會

問：第十五題，弟子的兄長自從生意失敗，遭受重挫之後，喜好打坐。後來似乎具備了能力，能預知某些事，為人解決疑難雜症，頗受大眾的尊崇。但他的煩惱重，常為人胡說《金剛經》，狂妄自稱已明心見性、大徹大悟。請問老法師，應該如何幫助長兄，使其不再造此地獄重罪？

　　答：這很難得，你能見到你兄弟犯了大錯。打坐、持咒這兩種法門，如果沒有真善知識在旁邊指導、輔助你，就很容易著魔。一但著魔，你就被魔控制了，那就很可惜，嚴重的就回不了頭。這種情形我在國內，因為我接觸的人很少，沒有看到過，但是在國外我看到很多，到最後家人沒有辦法，把他送到精神病院，很可憐。非常優秀聰明的年輕人，有的在大學念書，有的已經拿到學位，喜歡神通、喜歡感應、喜歡修禪、學密，所以到最後進入精神病院。很多！他們的家人來找我，我沒有法子。如果你剛剛有這個跡象，你能回頭，來得及；已經陷入了，回不了頭，那就一點辦法都沒有。

　　所以佛法，我在初學佛的時候就說，那時候很年輕，二十幾歲，「佛法能救人，佛法也能害人」。我親近李老師的時候是三十歲，在李老師會下我也常常說這個話。有人去告，告到李老師那裡去，說我胡說八道。結果沒有想到李老師說，他說得對，佛法是可以害人（李老師是個醫生），就像藥一樣，藥能救人，也能把人藥死。所以學佛要懂得契機，你一定要有人指導。你看《華嚴》、《大智度論》，這是我們常講大經大論，都是這兩部作代表的，大經大論裡頭佛說，「佛法無人說，雖智莫能解」。佛法重視師承，不是自己隨便可以學的；自己隨便可以學，只有念佛法門，老實念佛，萬緣放下，這個沒有問題，這沒有老師也行。我什麼都不放在心上，佛法、非佛法，善法、惡法，我全都放下，我就一心念佛，這個沒事情，不會出事情。可是修別的法門不行，一定要有好老師指導，所以他非常重視師承。

　　問：下面第十六題，近年來許多具備特異功能，能與天神、佛菩薩溝通者，紛紛出現，有些人竟是在極度憤怒的狀況下突然具備了這些能力。他們雖然能預測準確許多事物，令人信服，但仔細觀察，他們的貪瞋痴慢有時比一般人還重。請問，對於這些有能力者，應保持什麼態度與其交往？若遇事主動請教他們，是否會有副作用？例如受到外力控制等等。

　　答：這個事情要非常小心謹慎。我這些年來遇到太多了。我們用什麼態度來接待？遇到之後，很冷靜的觀察，他提供的一些資訊，情、理、法，我們要朝這個衡量，如理、如法，可以做參考。你最好不要去依教奉行，你要依教奉行，你很容易上當，你會被他控制。提供我們做參考，提供我們警覺性，我們處理的方法還是依佛法，這一點不妨礙。佛在經教裡教我們怎麼做，我就怎麼做，這就對了。譬如提供什麼災難的訊息，我們聽到之後，我們加強念佛的功夫，我們認真放下，對這個世間名聞利養、五欲六塵絲毫沒有留戀，那他的訊息對我們來說就有好處，做增上緣，對我們是有利的。如果我們接受了，要想種種方法對治災難，逃避災難，錯了。何必要逃避？你逃避目的何在？是不是對這個世間還有貪戀？如果對這個世間沒有貪戀，你何必要逃？不需要。我們做什麼？做往生的準備，這個好，太好了。我們準備往生了，我們還有些法寶我們用不著了，哪些人有用得著的，我們要分開、分散，分給他們，這就對了。這個道理一定要懂。

　　所以，跟他們這些人往來，敬而遠之，我們對他尊敬，他提供很多訊息；遠是什麼？不能依教奉行，可以做參考。如果他所提供的訊息不合情、不合理、不合法，那就丟到字紙簍裡去，以後別往來。合情合理合法，我們謝謝他提供參考，讓我們提高警覺，其他的事情沒有。我應該怎麼做法，我不會聽他的，這就對了。
學佛答問（答香港參學同修之九十九）　　（共一集）　　2008/7/11　　華嚴講堂　　檔名：21-455-0001