我曾經說過 老師教的不一定是對的   


來看一個旺衰流大師對耕寸集格局的解法


這是耕寸集原文

論財(卷四)


有財用煞印者，黨煞為忌，印以化之，格成富局。若冬土逢之亦貴格，如趙侍郎命：
乾造
乙 己 丁 乙
亥 亥 亥 丑
化煞而即以解凍，又不露財以雜其印，所以貴也。若財用煞印而印獨，財煞並透，非特不貴，亦不富也。

這是旺衰流真仙解法

神趣八法云：看八字，先明從化為本，從化不成，方論財官。財官無取，方論格局。
七煞又名偏官，有煞無官，仍舊先論財煞。五言獨步：有煞先論煞，無煞方論用。只要去煞星，不怕提綱重。

趙侍郎

乾造
乙 己 丁 乙
亥 亥 亥 丑
己土生于初冬，得根於丑土。丁火單薄，只有照明之力，無化煞之功。乙煞雙透，丁火縱有力量，也只能化一乙，豈能雙乙皆化？己土虛浮，丑土難建功。一見乙煞，自然破土。說此造乃煞印格，實乃不知五行變化。
如何看這個八字？且慢說！

這位真仙我看他論很多都跟命主人生實際劇本對不上，但是他們都說別人論的不對。

並且也經不起人批評，還會說別人是：「人最怕的是根深蒂固的想法，不知道要如何變通」

回歸正題：

該真仙說：天干透雙殺，一個印星怎麼能化殺啦？

我不知道他們的依據是來自哪裡？但是古文三命通會的六神篇裡面有說：衆殺混行，一仁可化。一殺倡亂，獨力可擒。

也就是殺多的時候一個印就能化，單一個七殺透出，一個食傷就能制伏。

這些人門派理論綁得太死，就算他知道自己論錯了通常將錯就錯，為什麼呢？

因為花錢去上他們課的人很多，如果他敢坦承教錯，那不會被幹到死嗎

說真的我真的很討厭門派理論，因為都是師云亦云，叫他們拿依據也拿不出來。

古文說的用神就是月令可用之物，他們會說：身弱印比才是用神....

那傷官配印走比劫沒用，反而要用官印，那旺衰流說的身弱用印比正確嗎？

學喇叭字要拜師真的要好好考慮清楚之二
這位真仙他已經出包很多次了，但是我最看不習慣的是他指責別人不對，自己卻也亂解，而且射後不理。  
站在他的門派理論會許他會覺得他對，問題是古文找出來的依據，實際去對照，根本不是他說的那樣       





坤造


財日官才
庚丁壬辛
子亥辰亥


辛庚己戊丁丙乙甲癸　
丑子亥戌酉申未午巳　



自彈自唱的真仙論斷：
命主自述，是有錢人的八字範本。當然，上次我已經說過，這個不是有錢人的八字。但是在申酉運時，確實嫁得好老公。戊戌運還能保持一定的財務水準，到了亥子運，就兵敗如山倒。
此造不從，若是從格，也是晚年沒錢。許多人都誤以為從格是富貴雙全，這是誤解。從格者，以從財官格為例，財官雙旺，富貴雙全。財旺官衰，富大於貴。官旺財衰，貴大於富。
此造若是從財官，財本虛浮，辰土月令，浩瀚大水沖破辰庫，使辰土不能生金，因此財衰官旺。再行水運，雪上加霜，財務怎麼會好呢！
命主誤以為從格，這是難免的。因為她想不起來，除了從格以外，怎麼解釋申酉運能嫁個好丈夫呢！命主很鐵齒，還是不要讓她傷心吧！


原文在此
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthrea...3139#Post2093139

其他回應：
丁火有印，絕非從格！
也沒有所謂從勢格這種東西！
偽學太多了，傷害末學之士太深了！
如果生在冬天，也許濕木無焰，三月木旺火相，怎麼可能生不了火？

命主回饋；



古文依據：

講命捷徑賦：
三元內無比劫，可作得從。
從殺者必然富貴，從財者定主富豪。
棄命無從，決然夭壽。

女命大義: 棄命就殺，必配名家。

古文的依據我就只能找到這些了

天干包含地支藏干沒有比劫稱為三元無比劫，這是棄命的第一條件，是比劫不是印星，這個古文有明講
這個如果不從，就是叫做棄命無從，棄命無從的話不貧則夭嘛，從財從殺就是富貴嘛，富貴的反義就是貧賤嘛。
如果棄命無從身弱就是喜印比，但這個官殺重當然是喜印，來洩官生身，比劫來了似乎沒什麼作用。
在原文內命主有說過小時候家境貧寒，初運都都是走幫身運。這個無論從殺或者身弱不從，都是好壞參半。

重點在申酉運，如果是身弱的話，丙丁坐下沒有根氣，原局也沒根，這個能幫身到哪去？
那如果是棄命從殺的話，原局財星在這裡剛好得到財根，從殺喜財，從殺的話在申酉運算是好運，但也不算最好，因為天干走比劫。
如果身弱不從，這個申酉不算好運，有人能告訴我運勢低的時候可以找到提款機嗎？  

那中間有人說了春天木旺火相，財官無氣衰敗要怎麼從？
這個財官有衰嗎？
不管從不從，來看月令用神是什麼，古書有講：雜氣透出始為真。
丁火生在辰月，月令真神都不透，那就以透干會支來取用，看哪個比較旺，地支水旺，天干透出壬水，壬水通根月令，以壬水為用，這個如果不從的話是正官格，以官殺為用，官殺出自月令最旺，四柱無比劫，要從也是從殺，木旺火相還能有用嗎，木火透在哪裡？
土會變性，辰原本就是水庫，壬辰又是干支一氣通根，在這時候是偏向水性的。那不是傷官。

至於他為什麼沒錢？他財氣沒通門戶嘛，有也是在別人名下，女命從殺、男命從財，有因配偶得富貴的現象，但不是絕對。  

這個是不是因夫得貴？是阿！古文 女命：棄命就殺，必配名家嘛  


那按命主現實狀況這個像是身弱嗎？

學喇叭字要拜師真的要好好考慮清楚之三


自彈自唱的旺衰流真仙論斷：
有一位網友，在臉書上請大家評論一個剖腹產擇日的八字。其八字為：


食日殺比
壬庚丙庚
午寅戌子


這個八字當場就被我所唾棄，你是要你兒子做黑道嗎？有人就很不客氣地反問我，憑甚麼這麼說？我說這是秘密，不能說。當場此人就大暴走，說我搞神祕。奇怪，你又不是我徒弟，為什麼要教你？現在的人，自己不讀書，不研究，一遇到問題，就想要別人給答案。要是不給，就說三道四。


如果要是這麼差的八字，為什麼還要剖腹產？自然生不是更好嗎？更可怕的是，當事人還不清楚為什麼有那麼差。我一直強調，如果真的要剖腹產，錢一定要花。否則隨便找一個不入流的命理師，連這麼簡單的八字都看不懂，還要問為什麼，那真的不如自然產。隨便一個自然產的八字，都不會那麼差。以下我來分析：


雖然庚金降生於寒露之後，霜降之前，然地支三合火局，透干丙火，煞極旺矣。庚金雖通根月令，然燥土只能脆金，不能生金。庚金無根虛浮，怎奈丙煞之燄？壬水出干制煞，雖能制煞，卻也洩金之氣。無根之金，如何能生水？上剋下洩，無情無義。


三命通會巫咸撮要曰：木敗不仁而妄作，金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩，水濁失智之人，土遭木剋，言常失信。金鬼好殺，水盛多淫。
鬼就是煞，也就是丙火。丙火太旺，人就無惻隱之心，喜歡虐待貓狗等，甚至殺人也毫無悲憫之心。又木敗無仁而妄作，金衰寡義又無恩，金衰木敗表示此人為求目的，不擇手段，極易入黑道。書上都有寫，是沒有念書嗎？怎麼會選這麼差的八字？
有人會問，既然擇日選的八字不準，哪個八字也沒差啊！話是沒錯，但是既然決定要擇日剖腹了，為什麼不選一個比較好的呢，至少心情上也比較好。選到這麼差的八字，難道不會有懊悔忐忑的心嗎？萬一這個小孩長大之後，真的混黑道，做父母的難道不會悔恨嗎？


至於從格，很多人都看不懂！我個人是不會拒絕從格！我的意思是告訴那些想擇日剖腹產的父母或是長輩，不要選擇一個從格的八字！如果你的命理師給一個從格的八字，最好請他換一個！因為有九成以上，命理師會把一個正格的八字，看成從格！
這段十分簡單的觀念，我花了這麼多的字來闡述，用說的，不用一分鐘就解釋完了！
當然啦！對於一些邏輯不好的人來說，他們還是看不懂！
誰在乎你要用從格啊！我是要父母不要選擇一個只會用從格命理師！
連文章都看不懂，是要跟我辯論什麼！
雖然我不知道那位命理師為什麼選擇這個八字，但是我強烈懷疑，他是否誤會這個八字是從格？




他的滴天髓師弟當場來吐槽他師兄：
還有，我真的很訝異，為什麼師兄會如此的貶低【做黑道】。
難道說XXX的論命閱練，竟然是如此貧乏，如此膚淺？
閱練豐富的命師都知道，有些人就是【注定】要做黑道、撈偏門。
道理很簡單，就像有些人【注定要當老闆】一樣。


一個找工作，再怎麼找都【不被錄取】的人，只好自己當老闆了。
同理，一個【做黑道、撈偏門】的人，當然也自有其機緣。
但是，更重要的是，這個人會【怎麼樣的】去做黑道、撈偏門。
這個部份才是重點，做黑道的未必是爛人，爛人也未必是黑道。


黑道大亨杜月笙的故事，燴炙人口。
事實上，杜月笙做了很多好事，對國家民族也有很多偉大貢獻。


那，為什麼一講到【做黑道】，口氣便要如此的不屑呢？
就像有些人一提到【風塵女】，口氣就不屑到極點。那麼
賽金花在八國聯軍時，保全地方，拯救了無數老百姓。
韓世忠夫人梁紅玉，不也是救國救民的女中豪傑。
而梁紅玉、賽金花，都曾經【淪落風塵】。


請問在座各位，你們就一定比黑道高尚，比風塵女高貴，是麼。
身為命師，對任何行業都不能有成見，這是最基本的修為。






首先必須說的月令是大環境，戌是秋天最後一個月，不可能因為三合就把秋天合成夏天。


李虛中太古八字祿仙術云：
寅午戌火體，亥卯未木體，申子辰水體，巳酉丑金體，斯非真體，乃五行生旺庫之地，土則從四事成之。
土依然是土、木依然是木、火依然是火。三合只能說中支旺，不代表能合化。


燥土粹金反不能生金，我覺得這是誤人的理論，土本質他就是生金。
如果未戌是燥土不能生金、或者四柱火旺未戌等燥土不能生金的話，那麼三命通會裡面說的就不對了。


三命通會六神篇提到： 衆殺混行，一仁可化。一殺倡亂，獨力可擒。
就是說殺旺多透的話一個印星透出就能化殺，單透一個殺，一個食神就能制扶。


那這個案例，金日主，官殺火旺，一個土就能化(一仁可化)，既然一仁可化，那還存在燥土不能生金的說法嗎？
那這樣就有問題了，不是你亂掰，就是六神篇的作者說錯。


老實說看他這種論法，我真的會懷疑窮通寶鑑到底是不是偽學，我看應該是。
模擬大自然的環境，讓你去幻想，然後自由心證、自彈自唱、自圓其說。
理論是理論，過不了實證就無法拿來當定律。


還有這個壬水無法制殺，為什麼呢？食傷要制殺必須考慮力量對比，壬水無根治不了殺，除非是陽日主羊刃合殺、陰日主傷官合殺，相合不必考慮力量對比，用印化殺，印也必須有根。


鬼旺身衰，心腸狠一點，就一定要進黑幫阿？
做黑道是這種喇叭字嗎？那館長正官格官印相生的怎麼會進竹聯幫阿？
蔣借屎青幫兼土匪、毛澤東在井岡山落草為寇(這個都有歷史記載的)
我想說的，他師弟已經代答了，我只能說此仙沒出過社會


至於他說的不選從格是因為運勢長短，這個也不對，棄命從財從殺的只有兩種五行能走，跟身強身弱沒兩樣。除非是傷官生財（他家教條講的從兒格）有三種五行能走但走比劫沒啥大作用。


如果要是我選的話我也不會選擇從格，誤認為從格很好，那是中了滴天隨任鐵條註解的遺毒。


棄命或者專旺，五行偏枯，大都是六親不全的。
所謂刑剋，非生離即死別

專旺妻或父早亡。（比劫是剋財的，行運一見到財，群比爭財，不是剋父就是剋妻）
從財剋母、母早喪。
從殺剋兄弟或者短命早夭(七殺是剋比劫的，一走到有根氣的大運幫身抗殺，就有損命的危機)。
女命傷官生財（從兒）剋夫，男命傷官生財（從兒）絕後


這邊也有一個傷官生財(從兒)的案例 --- 沒後代
https://bbs.mychat.to/reads.php?tid=1072135



雖然這不是絕對，只能說代表緣份淺薄。

喇叭字不看旺衰、不論格局，是否也能論命？



答案:  可以 


喇叭字派別林立，我其實略有耳聞。


五行生剋制化、流年造成的六親吉凶、諸象剋應，這個其實跟格局喜忌運勢無關。


那這些書讀一半、論半套的編仙阿，你要講全套讓他接受這也是強人所難。


畢竟人家根基可發揮的程度就到那裡，你要叫他考100分，那不是要人家命嗎 


自喇叭字百家爭鳴以來，旺衰流、與格局法就爭論不休，我最終選擇偏向正統的格局法


我一開始也是從滴天髓開始看，因為那時淵海子平我根本看不下去，直到第一次看教學影片，之後我才開始有心研究。


因為一開始接觸喇叭字沒多久，我跑去玩紫微斗數，當時覺的喇叭字很枯燥無味，將近浪費了十年生命去印證那套偽學。


所以我很痛恨傭師與詐騙集團 


從熟悉的紫微斗數要跳槽轉到喇叭字，這個過程蠻艱難的，你要去接受你覺得枯燥無味的東西。


那時是什麼讓我提起興趣的？就是因為喇叭字看運勢起伏看得準，喇叭字就是專門看富貴的，這是紫微斗數看不到且模擬兩可的，喇叭字很直觀一點都不含糊 


只要是會取喜忌的，看人富貴不會偏差太多。


對我們學格局法的人來說，雜派人士他們只是學半套的料。
因為懂格局還得兼顧旺衰，所以看旺衰，學格局的人一定也會看 


那麼那些學半套的瞎派、旺衰看相流、日主受剋派的共通點是什麼？


運勢誤判多、用神不會看、格局不會取、看錢看不准，所以以看象來遮羞護短，補其不足。


當然我也不否認瞎派確實也有常矇中的高人，為什麼說矇中，因為他們的理論都是歸納法，沒根據沒邏輯




這是命啦，即使帶印也得看貓頭鷹。
印有分兩種：一種讀國英數、一種念喇叭字的 


我覺得很奇妙，即時你看不完全懂，時常會誤打誤撞找到真理，這要拜貓頭鷹的引導之功，這真的很玄。
貓頭鷹其實很執著，準不準是一回事，會追根究底去找答案。


我看到這篇佳作，不自覺的有感而發 



六步獨言 作者 龍山寺丐幫幫主


至道本來無言 傳遞仍需文字 教說即是唬爛 著書淪為套命
命盤本無優劣 無關家世淵源 衍論六親禍福 命理無此功能
妄言盤勢好壞 論者非唬即騙 見盤即論吉凶 此是江湖庸士
猶如新車出廠 整批零件相似 買者需求不同 士農工商各異
四柱淵於八字 簡言根苗花果 寄寓蔭父我子 不可斷為六親
陰陽各自分判 干支不可混雜 三才各自獨立 人元與天不同
天干可用剋合 地支不列財官 甲己可論合財 辛巳不曰合官
三合始說命軌 廣論一生運程 三會本來無義 拱夾更是胡說
生我者為印綬 我生者為食傷 剋我者為官煞 我剋者為財星
財官印綬比劫 各神特質各異 食傷祿刃分野 使用切莫混雜
甲肝乙膽丁心 此為中醫特有 命為術數非學 不可妄論病因
印母官夫財妻 十神古人寄寓 命師需守口德 切忌亂言刑剋
預測本有變數 環境各人差異 不可單論命盤 還需命理相談
算命非神之筆 不需誇大自己 論準是為我幸 解錯實乃我命

所謂旺衰流的就是以日主為中心，他們初學最常犯的錯誤就是身強身弱會判斷錯誤。
他們的葵花寶典以滴天髓論格局、窮通寶鑑取喜忌論調候為主，偶爾也會以其他古書，斷章取義來提昇自己等級。
因為他們認為古書看得多的等級就高啦，淵海子平古文拿出來勞個一兩句就高深莫測了，實際上那是什麼意思，我看他們也搞不懂   


格局他們一樣會參雜淵海子平的，不過都是一些特殊格局，那種比較容易辨識的。深一點的內格(八大格)立格法，我看他們似乎不太懂，連棄命格都會看錯   


他們沒有月令可用之物為用神的概念，直接身弱印比為用神、身強財官食為用神。或者是月令五行比較旺，就以日主為用神、月令五行比較弱就以月令為用神。


我必須先說，我對滴天髓原文沒有偏見，但是我不認同他的註解，我認為註解與部份原文落差，旺衰派學的大都是註解講的，那又是另外一套，等於是註解者的個人看法   

那來鑑賞一下旺衰流的分析套路

坤造
丁壬甲庚
未子申午
大運(三歲)
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳 午 未


日元座刃，又逢庚印。喜逢未時，財官食同宮相生。
天干透甲庚丁三友，劈甲引丁，更有文明之象。
午巳之運，財旺生官，名揚四海。
然後幾年，運轉卯運，宜其退居幕後。


個人看法：
連格局都沒有，直接以窮通寶鑑理論，加上自我幻想，定喜忌。
壬生申月，本氣透出，以庚金為用，所以是印綬格，這是取用立格方法。
旺衰的話：
日主身旺，申子半合加強水力，印根沒有很深，坐下午火，用神有點虛弱，
用之為印不可破，這個喇叭字喜官來助印，忌財來破印。所以是喜官印（土金）生助用神、忌食傷財星（木火）剋耗用神，比劫在原局沒透沒起到護印功用，來了也沒幫助。


乾造
乙丁乙丙
巳丑未申
大運(十歲)
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申
丁火季夏，三奇透干。火土乘勢，丑土濕土晦火生金。庚金長生於時，祿旺於年，傷官生財。
湯姆·漢克因為《費城》（1993）、《阿甘正傳》（1994）曾接連2屆贏得了奧斯卡最佳男主角獎。他以46歲年紀成為最年輕獲得美國電影學會終身成就獎的演員。


個人看法：
他說是傷官生財，那來看看這是什麼格   
古書有講：雜氣透出始為真，四墓庫取用，一定要真神透出，不透的話再取最旺的。
丁生未月，真神乙木透出，所以這是印綬格，淵海子平裡面叫做雜氣印綬格   

乾造
庚庚癸壬
辰申卯子
水木勢旺，金洩於水。春天無火則土虛，不足以生身。運行南方火旺之地，尚不足以生土，反剋庚金之根。並非可以成名之造。
傷官生財格

個人看法：
他說是傷官生財格嘛，庚金生在卯月，這最好立格的，專氣就以本氣立格，就是正財格嘛
由此可見這沒有格局概念   
這種喜忌最好抓的，財用傷食，財食重則幫身、財食輕則用財食。這個財星佔月令的就是幫身而已 




跟旺衰流的講格局等同對牛彈琴 

按這裡檢視影片，登入論壇可以直接觀看

修正：

坤造
丁壬甲庚
未子申午
大運(三歲)
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳 午 未

日元座刃，又逢庚印。喜逢未時，財官食同宮相生。
天干透甲庚丁三友，劈甲引丁，更有文明之象。
午巳之運，財旺生官，名揚四海。
然後幾年，運轉卯運，宜其退居幕後。

喜木火

乾造
乙丁乙丙
巳丑未申
大運(十歲)
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申
丁火季夏，三奇透干。火土乘勢，丑土濕土晦火生金。庚金長生於時，祿旺於年，傷官生財。
湯姆·漢克因為《費城》（1993）、《阿甘正傳》（1994）曾接連2屆贏得了奧斯卡最佳男主角獎。他以46歲年紀成為最年輕獲得美國電影學會終身成就獎的演員。


喜土金
誤判！！！這兩例，走食傷洩秀生財的路線才對   

因為身旺透印不宜用官殺