"郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。

郑人见之，皆弃而走。

列子见之而心醉，归以告壶子曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」

壶子曰：「吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢必信，夫故使人得而相女。尝试与来，以予示之。」

明日，列子与之见壶子。
出而谓列子曰：「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。」

列子入，泣涕沾襟，以告壶子。
壶子曰：「向吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机也。尝又与来。」

明日，又与之见壶子。
出而谓列子曰：「幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣，全然有生矣。吾见其杜权矣。」

列子入，以告壶子。
壶子曰：「向吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵，是殆见吾善者机也。尝又与来。」

明日，又与之见壶子。
出而谓列子曰：「子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。」

列子入，以告壶子。
壶子曰：「吾向示之以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。」

明日，又与之见壶子。
立未定，自失而走。

壶子曰：「追之！」

列子追之不及，反以报壶子曰：「已灭矣，已失矣，吾弗及已。」
壶子曰：「向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。」

然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”~庄子/内篇/应帝王
 

(文言文中)；庄子是如何看待算 ..

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下面是引用 solasky 于 2019-02-11 08:45 发表的 面相人相神相气相..之例外: 1,tpc
"郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。...

~庄子/内篇/应帝王

“有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁、月、旬、日，如神。

郑人见之，皆避而走。

列子见之而心醉，而归以告壶丘子曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」

壶子曰：「吾与汝无其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣。夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。」

明日，列子与之见壶子。
出而谓列子 ..

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下面是引用 ylstaringl 于 2019-02-11 18:21 发表的 : 1,7244055
(文言文中)；庄子是如何看待算命的？


庄子/应帝王/壶子与列子~(文言文的内容)
个人以为，当钻研壶子和列子 ..

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