彰化县彰化市中山路二段542之11号（彰化市中山堂后侧）

昔时彰化有四大古井，分别是番仔井、红毛井、国圣井、古月井。红毛井位于昔时彰化县城东门外，《彰化县志》记载：「…在东门外半里许，泉有数穴，味亦清甘，但吝于出，汲着每环井以俟其出，故老相传，以为红夷故井云」，相传系荷兰人所开凿而得名。

相传为17世纪中期荷兰人据此地时所开凿，当时常有传教士及士兵来汲水取用，因而得名。三百年来该井水源不绝，水清味甘。彰化市虽早已有自来水，附近居民仍常汲用，并于井旁筑一小土地公庙祭拜。因井水未含石灰质，水质甘美，吸引许多品茗者汲水砌茶。然今因井水测出含大肠杆菌过高，取水者渐却步。彰化「台湾新文化之父」赖和曾为「红毛井」撰诗云：「红毛去久矣，留得井一眼。市上水自来，抱瓮人不见。木叶封井栏，泉味亦遂变。至今护井神，冷落香烟断。」
(以上图文撷取自「文化资产局-八卦山红毛井」)


而在红毛井旁的停车场后方，有一鹿港望族祖坟。

雪心赋：「水聚天心，孰不知其富贵。」


穴前明堂中正处，谓之天心。坟前有泉涌出成池溏，谓之水聚天心，水源为地水涌泉汇集而成的天然清泉，泉源不断的冒出细微水泡且终年不绝。


张子微-喝形图格有诗一首：

螃蟹形
螃蟹之形眼上扦，游鱼作案喜相连；两边钳局为端正，下后令人便进田。


两侧山峦像以蟹管左右包护着整个天心水，山形像只大螃蟹，螃蟹山形加上坟前池溏如同螃蟹吐沫之貌，形成「螃蟹吐沫」之格局。

(本图撷取自「Google 地图」)

此地实为八卦山脉入首处，但无龙虎护卫、无案山朝对，水深而融聚穴前，主富商巨贾。所谓「山旺人丁水旺财」，良有以也，古人诚不我欺。

可惜随着时间的流逝，附近的地理形势也发生变化，风水格局自然也受到了影响。


补充：古书「地理人子须知-卷五上砂法」里也记载一则台州王氏父子四魁祖地螃蟹吐沫形：

上地在台州治东二十里，地名土田。其龙来脉甚远，自高山撒落平田，五六里不见踪迹，将结穴，忽于田中突起墩埠相牵相连，三四转叠，乃成金星融会，前后左右登对、大小左右均停，四面太阴文星相聚，术家谓之四金相照，贵格。

敬所王公父子四文魁，乃其应也。原取螃蟹吐沫形，夫形固不可执，亦有偶合奇验者。是地穴前有流泉，敬翁孝诚，铺石筑砌之，工未完，而泉已浊涸，遂伤少丁及阴人数口，或谓蟹不得吐沫之故，仍去诸石，不两月，泉复流、清如旧，此见形之肖者，亦有石是之不家云。


螃蟹吐沫形若是伤到天心水，便失去灵气，如同螃蟹不得吐沫之貌，足见「水」之重要性。


以Google Eartch查看彰化红毛井四周山势水局：https://goo.gl/...IRiVR


延伸阅读请参考：风水学纵论


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