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[分享] 心念有無礙的本質

圖 1.



心念有無礙的本質
平常人作.
修持的對象,就是修持的本身;
在修持之外,並無另有修持的心,
凡夫分別為二,智者了達其性無二。

仔細觀察尋找起念的心,卻遍尋不著,
迴心返照而發現:
起心動念的主體,正是此能觀察的心。
凡夫分別為二,智者了達其性無二。
外境的變遷,成壞、高低、上下的形成,
及生死的循環,只不過是表相而已!
是靠我們唯一的心性去察覺,去計較分別,
才有好有惡,有美有醜的。
一旦執著於此變化無常的表相,
善惡業障即由此而生。
善業、惡業一樣是業障,同是輪迴的因素,
佛是無業人!
若能了此,即知業障本來空,
因癡迷而徒自取捨!
仔細端詳,外境本身並無過錯,
只因為執著才成障礙。
當內心的觀感有所改變時,
所見外境的反應也隨之改變。
若能對此心性所見外境的表相,
不論好與惡、美與醜、虛與實,
始終不執、不取,
便能無為而顯清淨覺性,
因本具足,只須不動即是。
雖身處紅塵恆動中,而其心常不動,是名真不動!
真不動才能恢復本來面目,無得而得。
不執、不取是說:
依然如過去的待人處世中,盡力去完成,
而所生的結果,不管如意與不如意,心境上均無須在意。
但物質方面依然如往昔,依法去維護自己的權益,
只是不管其結果如意與否,均不分別計較,即名不執、不取。
並非放棄權益,讓自己困苦生活,
甚至無法生活,自以為是修行。
其實這是誤解佛法,並與世法相礙,
修行將無以為繼,枉然一生!
這是心念的不執、不取,非物質的不執、不取,
只要盡了人事,收穫如何就無須在意了,
自然對物質不強求!
因心念有無礙的本質,想到什麼就能生什麼,
它超出時空的限制,
故依心而生的境相,才能不斷的生起!
若心念為欲望所牽,
則煩惱亦隨心念不斷的生起,
故成無邊的煩惱。
一旦觸及,則煩惱無能斷盡!
也正因心念有無礙的本質,
故若能於外境其心真不動,
即能無念、無欲,即能縱橫自在,
則順逆諸境不動其心,
邪念不能入,咒術不能加,
入火(煩惱)不焚、入水(災禍)不溺,
是心為金剛不壞法身,
是心為不動明王本尊!
恬淡修成隨緣性;無求養成平常心!
與人相處,不卑不亢而隨緣;
做人處事,盡心盡力而無求。
盡其在我心,絲毫不由天!



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-10-08 17:50 |
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圖 1.



也正因心念有無礙的本質,
故若能於外境其心真不動,
即能無念、無欲,即能縱橫自在,
則順逆諸境不動其心,
邪念不能入,咒術不能加,
入火(煩惱)不焚、入水(災禍)不溺,
是心為金剛不壞法身,
是心為不動明王本尊!


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-10-08 17:51 |

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