这是我最不明白的地方：

如用强弱扶抑的角度选用神，则日主弱用印比扶之，即用木火忌金水。

但若用温度调侯的角度选用神 ..

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原来你又是一个看到那些不是在告诉你取喜用的方法 而认定为取喜用的法则
类似问题在本论坛出现多次讨论
1.你提的那些资料有许多并不是在告诉你该种情况所取喜用为何 因为那是在告诉你 当命局出现那样子的组合 则可能是为"好命" 也就是说 某日主出生某月 干支上下八个明现位置 如果出现该出现的东西 而命局本身配置妥当 就有可能出现好命 如果没有出现某些东西 而配置还不错 等级就差了一点 如果该出现都没出现 配置又 ..

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谢谢Jate君。

那是不是说日元扶抑才是最重要的取用神法则，当日主无分强弱时才用冷热调候、通关等来取用神？

坊间的 ..

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回应peterma
1.我所看到坊间的书 专论扶抑和调侯的 其实数量差不多 我是不晓得怎么你看到的刚好都是专重调侯的
调侯的部份 主要是受滴天髓影响 在清末民初时期 可谓达至顶峰 或许是因为其顶峰时期比较近代 所以才导致你看到的都是这些
其实原本在子平八字的设计中 正格论命者 不论调侯扶抑 也都不过是其一部份罢了 根本不是全部
所有那些取喜用该考虑的方法中 是同时进行的 没有先后之分 真有分先后的话 只不过是人为喜好 决定要先看那一部份造成的

p.s有一点我倒有点疑惑 怎么徐乐吾.袁树珊.韦千里~的书(还有很多现代的作者) 你反而都没看过 他们是有明确把各种方法全考虑进去 不偏重于一方的
徐乐吾的书缺点就是编 ..

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谢谢Jate君。


//其实原本在子平八字的设计中 正格论命者 不论调侯扶抑 也都不过是其一部份罢了 根本不是全部
所有那些取喜用该考虑的方法中 是同时进行的 没有先后之分 真有分先后的话 只不过是人为喜好 决定要先看那一部份造成的
//

那么请问阁下，在取 ..

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下面是引用peterma于2007-11-16 23:56发表的 :
//为什么伤官格喜用的是金水?
身又不强.要用也是木火.正格来说的话!
以你所述早年贫困 ..

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//穷通宝鉴一书是让你若命局需取调侯用神时的一个参考之用
不是将每个命盘套以用之
用神是取你八字 ..

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下面是引用peterma于2007-11-18 23:00发表的 :
//穷通宝鉴一书是让你若命局需取调侯用神时的一个参考之用
不是将每个命盘套以用之
用神是取你八字盘中看是过于 ..

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谢谢回覆。

可否这样理解？

如八字是：
时 日 月 年
壬 丙 己 戊
辰 戌 未 申

则属从儿格。用食伤(土)喜财(金)及不忌比劫(火)，忌印(木)官煞(水)。

如当正格论，由于已有壬水通根稍作降 ..

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回应peterma
1.你的说法出现了矛盾的问题 成变格者就不会是正格
既然成了变格 你硬要用正格去论扶抑或调侯 当然怎么论都不对劲

2.从来没规定扶抑调侯要分开论 两者本来就是并用也未曾出过矛盾
你硬要认为有什么标准可以代表啥时用扶抑 啥时用调侯 当然永远也走不出迷宫

3.谁说好运代表家境好兼且愉快? 其实你还是看不懂我之前所说的
你小时候的家境是来自你父母的八字 而你的愉快也是来自你的家境 所以家境和愉快都是来自你父母的命运 你硬要把你的运套进去 当然套不出所以然
而所谓的喜用通常都定 ..

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