八字得知于何年会戴丧服一事,是以神煞看丧门吊客.
紫微斗数要得知 何年会戴丧服要看流年忌位在你流年流月之何宫.

应无所住，而生其心   这句话我还无法有所领悟
因为根性的问题   所以一句法   每个人都有不同境界的领悟   但我还没领会

想来请教大哥   对(应无所住，而生其心)     是否有领会   看法为何

居士＆飞蛋兄，

一点浅见，还请指教：
「应无所住，而生其心」：去我执，不着相（我相、人相、众生相、寿者相），不着眼耳鼻舌身意，屏除贪嗔痴慢愚，反观自照，寻找真如法性身．进而发愿度众，无差别心，视万物平等．

我的话离「去我执」还很远：一个人的相貌与其散发之气息皆为业力之显现，我的好恶之心始终随着因缘际遇而起，所以还有很长一段路要走．

「应无所住，而生其心」：「应无所住」住,是被绑住,被框住,住在里面,在里面"执着",
「而生其心」,生无"住"而专"注"之心,(专"注"---"倾全力活在当下",境过即丢),随缘而不"住"于缘中,因为"缘"是无常的.

「而生其心」,生无"住"而专"注"之心,(专"注"---"倾全力活在当下",境过即丢),随缘而不"住"于缘中,因为"缘"是无常的.

这句话实令人受用无穷，尤其「随缘而不住于缘中」即不着境：随境而转之心即轮回之因！

讲白点，现代点，「随缘而不住于缘中」就是「酷」的最高境界．原来佛经早已阐释酷的真谛，佛祖更是「酷在西元前」．

"「酷」的最高境界．原来佛经早已阐释酷的真谛，佛祖更是「酷在西元前」． "

---善哉!善哉!说得真有智慧!
  酷---有多少资源作多少事情,自主心灵,自净自在!该收即收,该放即放;随缘不变,不变随缘!

随缘而变   随缘不变
一者是众生     一者是觉悟的人

那两位什么时候要拿个几十万台币来丢在地下     来让我拣呢

传基师：

酷---有多少资源作多少事情,自主心灵,自净自在!该收即收,该放即放;随缘不变,不变随缘!

多谢指点，末学没有更恰当的解释：提得起，放得下，见证无情，反证有情．

飞蛋兄：

君不见在下家徒四壁，何苦相逼？

我心如入虚无之境     仿佛可自由去留人世

时候到了吗     毫无留恋之意       若是未到     只想出家

"心如入虚无之境   可自由去留人世"

---太棒了!

小限25 ,乙丑宫 ,擎羊会太阴化科 , 小限之福德, 机巨, 天马行空, 归空时候未到 ;   心出家 ,人入世...