不受第二支箭的苦
佛陀对待弟子的态度，就如同老师对待学生一般，但是佛陀教导弟子的东西，
并不是数学或历史等这些课程，而是做人处世的方法。由此观之，
我们将佛陀称为「做人的老师」可能是最适当的。

我们这一位做人的老师—佛陀，为了要考验弟子们理解佛理的程度，经常拿一些问题来教导弟子，
有时候更提出一些应用的题目，看弟子能体会多少，本题就是其中之一。
有一次佛陀问弟子：「未曾受过佛理教化的人，会遭遇到快乐或痛苦的感受，
也会遇到非苦非乐的感受；受过佛理薰陶的人，也同样会遇到这些感受，如此说来，
听过佛理与未听过佛理的人，他们的差别何在呢？」

弟子们就向佛陀回答说：「大德！我们所学习的皆是以佛陀为主，但愿佛陀能够做我们的眼目，
给予我们正确的启示。」佛陀就告诉弟子们说：「未曾受过佛理教化的人，遇到痛苦的感受，
就万分的悲痛，越来越迷惑，愈来愈恐怖，就好像中了一支箭之后，又中了第二支箭，
感觉越来越痛苦。但是⋯⋯，受过佛理薰习的人，若是遇到痛苦的事情，绝对不会只是悲痛，
不会自己乱了手脚，所以我说：「不受第二支箭的痛苦」。」

对于遇到快乐的事情，佛陀也说了同样的话，譬如：看到很美丽的花，受过佛陀教化的人，
也和一般人一样，引起快乐的感受，但是决不会因为快乐而迷失了自己，
倘若在快乐中迷失了自己，则第二支箭就会带来痛苦，所以佛陀说：「不受第二支箭的苦」，
这就是佛教徒与非佛教徒的区别。

我们在痛苦中的人，都应该好好的来想一想佛陀的这一番教化，好好来学习佛陀处理痛苦的智慧。
譬如我们生病躺在床上，如果每日都是在埋怨：怨恨自己为何会如此不幸得了这种病？
耽心喉咙如此痛苦，不知要如何吃饭？埋怨自己的负担为何如此的沈重？
回想自己一生都没做过什么恶事，为何让我如此难过？想到家中小孩无人照顾，
不知该怎么办？想想自己的病不知能否康复……一直忧虑到白天吃不下饭、晚上睡不着觉，
连做梦也是面带愁容。我们想想看，倘若如此，对自己有何好处呢？

我们生了病，肉体上的痛苦，就好像中了第一支箭，倘若我们再自寻烦恼，操心这个、
埋怨那个，如此则第二支箭、第三支箭，乃至第四、第五支箭，就不断的射过来，
就会使我们更加的痛苦，使我们的身心更加的混乱，使我们失去了光明与智慧，无法解决任何的问题。

所以我们受苦中的人，最好都能够学习佛陀的教化，使心情能够平静下来，不再受第二支箭的痛苦。
使心情能够平静下来的最好方法就是念佛，念「阿弥陀佛」。我们无论遇到任何苦乐的事情，
应该练习先念「阿弥陀佛」，如此简单而又能很快的使我们的心情能够平静下来，
我们慢慢的想佛陀的光明，将佛陀的慈悲及智慧，充满了我们的内心，充满了我们全身，
一旦我们不受第二支箭的痛苦，那么第一支箭的痛苦，也就会很快的消失。……阿弥陀佛。

（本文恭录自道证法师「台语莲音小故事」）