图 1.

顶果钦哲仁波切:
人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，
一波接着一波而来，但我们到最后还是两手空空，什么也留不住，
我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头，
但所有的念头都只会增加内心的骚动与不平。

假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，
并试着找出它们从何而来，我们就会发现，
这一切都源自我们未能对事物做正确的检验。我们的所作所为，
通常是根据「每一件事都是真实、具有实体」的假设而来。
但是，当我们看仔细一点就会发现，现象世界就像一道彩虹，
色彩鲜艳多姿，却没有任何实体存在。

当天空上挂着一道彩虹，映入眼廉的是许多美丽的色彩，
但彩虹不能当衣服来穿，不能当饰物来戴。
没有什么是我们可以拥有的；
所有的事物只不过是透过各种因缘的结合，呈现在我们面前。
心中升起的念头也是如此。念头根本没有所谓实体的真实，
或本质的存在。所以，念头根本没有理由拥有强过我们的力量，
我们也没有理由沦为念头的奴隶。

轮回与涅槃皆由心造。即使如此，心也没有什么了不起的，
它只不过是一堆念头罢了。一旦我们认清念头是虚空的，
心也就失去了蒙骗我们的力量。
但是，只要我们把虚假的念头当做是真的，
念头就会向过去生生世世一般，继续折磨我们，该我们深受痛苦。
为了达到控制「心」的目的，我们必须觉知该做什么，
以及该避免什么；我们也必须保持警觉，
时时检视身、口、意三方面的行为。

为了破除心的执着，
了解所有的现相皆如海市蜃楼中的绿洲一般空无虚有，
美丽的外相无益于心，丑陋的外相也无害于心。斩断希望与恐惧、
喜爱与憎恶的连结，安住于平等舍之中，
了解所有的现相只不过是自心的投影。
一旦你知道什么是绝对的真理，
你将认清眼前所有的相对现相只不过是一个幻影，一场梦，
并且不再执着于它，认清实相即是空，就等于破除了思想的限制。