生命內在的體驗是一項生命存在的感受，
生命之存在是一項全方位的感受，
此感受大約是在生命存在的真相、生命存在的價值與意義上。

海雲繼夢:內在生命的體驗是民族生命之依據！

雖然內在生命的體驗是個人的行為，

但將此個人生命內在之經驗提出分享之同時，
⋯⋯
卻是形成民族魂、民族文化、民族凝聚力的源頭。

在文化交流的過程中，各民族間的內在生命體驗的經驗交流，

才是最可貴的！這種生命內在的體驗經驗交流是分享與教化，

而非財富的重分配，亦非政治的意識形態，故無軍事的戰爭，

亦無政治的排擠效果。
而透過宗教的意識形態來施行強迫式的推銷與被接納，

卻無法將生命的內在體驗提出經驗分享或教化，

這是人類最卑陋之侵略暴行，
也是假宗教之聖名而行政治意識之暴行。

生命內在的體驗是人類開發生命真相的價值觀，
是人類文明的精華，

宗教在這領域裡起著無可替代的作用！奈何各宗教及各民族，

在歷史演進的流程中，隨著大腦目的性思惟的擴大，

而逐漸喪失其存在的價值。

目前，全世界大約唯存印度教、佛教與道教。
然此三教皆無有效率的組織，

唯是經驗的傳遞、分享與教化，此是反大腦思惟的唯一例證。

雖然儒家也具有內在生命體驗的經驗分享，

唯目前冀其系統化的進行恐尚有困難；唯以其深厚的歷史奠基，

大約兩個世代以後，有可能在文明的舞台上重擁其歷史地位！

生命內在的體驗是一項生命存在的感受，
生命之存在是一項全方位的感受，

此感受大約是在生命存在的真相、生命存在的價值與意義上。

這當中包括了生命存在的原型、生命存在的本質、生命存在的作用、

生命存在的價值、生命存在的意義，

當然還包括了生命存在的樣貌；
而這些都不是粗糙的邏輯或想像所能描述。

所以生命內在的體驗是人類生存過程中，
最重要、最殊勝的一項資產。

很多人無法有此經驗，那是其生命中的因緣、
福德善根不足的緣故。

一個人有否此體驗的善根，固然原因很多，
最重要的還是文化的傳承與薰陶。
《淨行品》的十具足中，家具足、
種族具足是最重要的因素，而此種族具足、

家具足即是民族文化的構成因素。
中華民族與印度民族充滿著「修行」的意念，

即是具足了生命內在體驗的動力！
雖然目前這兩個民族皆在動盪與復興階段，

但是民族文化的積澱，
並未令此種個人追求生命內在體驗的善根動搖，

這是這兩個民族永續不絕的根本原因。

至於每個人在追求內在生命體驗上是否成功，這是另一課題！

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