圖 1.

關於八供的起源，有個追溯至古老印度的說法，認為「八供」原本是古印度迎請國王、貴賓的禮儀。
在酷熱的天氣中，國王、貴賓遠道而來，一定很口渴，迎接之時，首先獻上飲料讓國王解渴；
其次獻上洗足水，讓國王洗去路上所沾染的塵埃；接著獻上鮮花，表示歡迎。
在迎請國王前往招待處的路上，要點燃薰香；進入室內時，要點燈照明。國王就座之後，
獻上香膏讓國王塗身，去除勞累，接著供養食物。國王用餐時，還要表演歌舞音樂，讓國王歡喜。

佛教徒以八供來供養諸佛菩薩，並不是諸佛菩薩還需要飲水、聞香、食物等享受，
而是佛弟子將每天所覺知的感官享受，以清淨的方式向諸佛菩薩獻供，祈請諸佛菩薩納受，藉此積聚功德資糧。
這視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五種感官的享受，稱為「色、聲、香、味、觸」
五種妙欲，涵蓋了世間一切美好的事物，因此八供是殊勝的供養。

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現有自性清淨任運成，安住十方吉祥剎土中， 諸佛正法僧伽聖者眾，頂禮一切願我等吉祥。
燈王佛賢勇義成就佛，慈嚴德佛善名勝德佛， 一切義持廣大名稱佛，如須彌山聖力名德佛。
垂念一切眾生名德佛，威力吉祥名稱遂願佛， 僅聞聖名增德增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮。
文殊童子具德金剛手，聖觀自在怙主慈氏尊， 地藏菩薩並與除蓋障，聖尊普賢菩薩虛空藏。
青蓮金剛白蓮那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪， 持善標幟吉祥殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮。
 殊勝寶傘吉祥黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花， 悅音海螺圓滿吉祥結，不朽勝幢自在金輪寶。
殊勝標幟八勝吉祥寶，供養十方三世一切佛， 僅念嬉女聖眾即增祥，八大吉祥天女敬頂禮。
大梵大自在天遍入天，千目帝釋與持國天王， 增長天王龍王廣目天，多聞天王各持天寶物。
輪三叉戟短槍金剛杵，琵琶寶劍寶塔勝寶幢， 三界增上善妙與吉祥，世間八大護法敬頂禮。
我等如今所作諸事業，一切障難惱害悉消泯， 順緣增長所願如意成，祈願吉祥如意悉圓滿。