死亡的艺术　慧律法师着（五）
么要如何看破「世间」、看破「人生」呢？这就必须从「无常」下手。

我去逢甲演讲时，教同学们两句座右铭：「时间总会过去的；好景不可能长久。」
这两句话将它贴在墙上，可以帮您们度过最痛苦的岁月。

当年，我谈恋爱失败时，非常痛苦；把感情放下去时，要再跳出来是非常苦的。
当时，我徘徊淡水河边，看着河面来回低飞的鸟儿，流水波涛起伏；走在台北桥，
感到人生如此痛苦，很想跳河寻求解脱，却又不敢。走到河旁摸摸河水冷冰冰的，
想想跳下去若淹不死更痛苦了。

在最痛苦之际，翻阅到一本名人的座右铭，一位好莱坞的影星写着：「从那一天舞台上摔下来，断了腿之后，
亲戚、朋友、男朋友都远离了我，我的内心充满了痛苦，并且我也悟到了『时间总会过去的』这句话。」

想到我与她之间，相聚时总要吵架，分离时又会想念，人真是矛盾的动物。在分离、聚散之间，
一直想着「时间总会过去的」这句名言，心灵终于平⋯⋯静下来了。

有一次，我到文化大学去演讲，这位无缘的女朋友，也赶上山听讲，我们再见面了；
没有旧情绵绵的场面，刹那间，我发现她是业障现前。她问我说：「别后如何？好吗？」
我说：「好啊！我活得很解脱。那你呢？」她摇摇头，现出一副苦瓜脸。

所以，我认为人生必须要去体会，去看破它，才能活得更超越。

另外一句「好景不会太长久」。我们要知道任何一件圆满的事情，都可能有无常的破坏性，
这个世间本来就是一种「无常」的存在。

所以说「无常就是苦」。今天我们拥有一个圆满的家庭，但总有一天必须分离、拆散，
再亲密的伉俪、多深情的父子，也总有一天必须分离。

如果我们能把这种「无常」观念存在心中，对生、死就会释然了。

对生、死的看法，佛教就能超越。死对佛教徒来讲是一种「往生」，脱去这具臭皮囊，得到解脱。

有许多看相的先生告诉我，在三十七岁到四十岁中间，会有劫难，可能逃脱不过；
小时候，也曾算过命。我现在三十四岁，换句话说再三年就要解脱了，
向各位说：「再见！」真高兴，这个世间太苦了。现实生活让我们透不过气，
好像从哪个角度看都会有错误，有时比死还痛苦。

但话又说回来，不要说死了就能解脱，必须有修行才能死，要记得念佛号，才能解脱。

释慧律（1953年－），俗名林益谦，台湾云林县人，高雄文殊讲堂创办人，是现代台湾佛教界着名的讲经法师。