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http://caishin.pixnet.ne...t/29967133以无视论这解牌技术来说，取重点牌是很重要的基础之一。
当初我是对外宣称我取重点牌的理论是来自于卜筮正宗内的这一句：（夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利）
这个呢，我也是故意讲错的，理由？我在这就不提了，有兴趣私下问我。
我取重点牌的理论其实是来自文王卦中的世应论。
当初我曾想要把文王卦的用神分类放到塔罗牌里面，也着实花了点时间思考，因为文王卦的用神分类其实很细致，这是因为文王卦中有六亲，塔罗并没有，要完全套用几乎是不可能，虽说塔罗牌里面也是有一些人物的定义，不过那终究很薄弱且各家用法不一，没有一个统一的规范，等于无法使用。
我也花了些时间想要定义出属于我自己的塔罗牌六亲，努力过后还是放弃，塔罗牌本身的系统不是很严谨，也不是个完全体，根本没有一个完整的定义，所以我暂时把用神论放入塔罗内的想法丢一边。
后来，想说不然就拿世应论来试试看，于是我就把世应论的思维放进来测试一下，没想到用起来还不错，于是就开始大量测试与累积案例，一样，我常说的，好用的东西就会一直流传，取重点牌的用法也谢谢其他老师拿去转用变化，多年来取重点牌这个思维模式可说是屹立不摇呀。
既然是浅谈，我就先讲到这里，大概也把取重点牌的来龙去脉交代清楚了，下一篇文章我就来聊聊我的取重点牌还的进阶运用：角色定位法
当然，也是从世应论去做出的变化。
顺便来贴一下卜筮正宗里面的世应论原文，让大家了解取重点牌的原貌：
世应论用神：
凡卦中世应二爻，世为自己，应做他人，世应相生相合是云宾主相投。
世应相克相冲可见两情不睦。
凡占自己疾病、或问寿数、或问出行吉凶、诸凡损益自身者，以世爻为用也。
凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国、或指实某处地头、或指此山此林、此寺此坛等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坆否，则世为穴场，应为对案。
如将买他人地而欲造坆，问此地若葬益利我家否，以应做穴场，世是我家也。
