在许多佛经上都曾说过：至诚念佛、抄经就能帮我们消灾解业，但实际上是如此吗？
念经、抄经是真的能消灾解业，这点佛菩萨是没有骗人，可是这是对于诚心忏悔的人以及善男子、善女人而言，对于没有达到这标准的，当然所能消的灾、解的业也是依你的所做所为而有所不同。

何 谓善男子、善女人？依《观无量寿佛经》所言，「净业三福」统统做到的才能叫做『善』。


我们一般的凡夫俗子最起码也要做到孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修 十善业（即所谓的人天善），才能勉强称为善男子、善女人。（其余二福为：受持三皈、具足众戒、不犯威仪；与发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。）
此种并非对于所有信徒的统称，而善男子、善女人等，因累积的功德福报已足够，且本身又是常修佛法者，当然对于消灾解业是比平常人还要快、还要好。
许多人念经、抄经其目的虽然也是也是要请诸佛菩萨的佛力加持，能帮我们早日修得正果，但我们内心其性不知悔改，这边佛菩萨刚帮你消灾解业完，你又继续犯罪造业，那你又为何还要劳烦佛菩萨帮你消灾解业？
既是想要真正的消灾解业，就要真正做到至心忏悔，否则有忏无悔、有悔无忏都不是真正的忏悔，否则为什么有些人念经、抄经还是依就没用？～那就是在做表面功夫给佛菩萨看，但佛菩萨是不看这种没有心的事。
所以，你若是想要真正得到佛菩萨的垂加护，
就要真正做到忏悔二字，
而不要老是演戏给佛菩萨看，
演再多都没用的。



严守五戒


　　佛陀制戒，目的在防非止恶。五戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒为一切佛戒之基石，不论出家或在家皆应遵守。若欲来生得保人身，今 生就须净守五戒。受持一条戒，就有五位护法善神守护，若能受持满分五戒，就有二十五位护法善神守护。由戒生定，因定发慧，戒定慧三无漏学成就，即可解脱。 因此持守五戒，具有了生脱死、超凡入圣、成佛种智之殊胜功德。



修学，从哪里下手？「五戒十善」。这是佛法修学的根本法，无论是三乘或者是二乘，必须以五戒十善做基础。如果五戒十善没有做好，人天资格都没有，他还能成 菩萨吗？还能成声闻、缘觉吗？不可能的事情。
五乘佛法好像是五层楼，菩萨是最高一层，没有下面四层怎么会有最高一层？所以我们要重视五戒十善，想学佛，想 成佛、成菩萨，一定要认真修五戒十善。



戒律的精神，


一方面是防非止恶而远离身口意三业的过患；
另一方面是修善利他而积聚功德。




阿弥陀佛 !

罪由心 ..

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往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴

从身语意之所生 一切我今皆忏悔

(佛乐)齐豫---忏悔文
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