(三)无畏布施

第二种是「无畏布施」。在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做不畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争，在这人心慌乱的时候、从军到前方去抵抗敌人，保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如: 有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送他回去，陪一一程，他不害怕了、心安了，这也叫无畏布施。其他的例子就不必多举。由此可知，只要叫众生身心安稳，离开一切恐惧，统统叫无畏布施。无畏布施的果报是健康长寿。说到这个地方，我特别提醒同修们，吃素食是属于无畏布施，一切众生看到你都不会害怕。为什么呢? 因为你不会伤害他；真正做得圆满，得健康长寿的果报。再加上法布施得聪明智慧，财布施得财富，这是人生最迫切、最基本的需求，我们想要这三种果报都得到，就要认真去修三种布施。在中国历史上，财富、聪明、智慧、健康、长寿，最大、最圆满的，就是干隆皇帝。他「贵为天子，富有四海」，兼具聪明、智慧、健康、长寿。他做了六十年的皇帝，还做了四年的太上皇。他自己说:「古希天子。」自古以来希有的。那是真的，一点都不假，也不是他夸口。这是他在过去生中，生生世世，都修清净圆满的财施、法施、无畏施，才得这么大的福报！

佛在大乘经上，常常教导我们，菩萨一定要修布施波罗蜜。波罗蜜是「究竟圆满」的意思。怎样把布施做到究竟圆满呢? 这是菩萨重要的一个课题。我们在日常生活中，从早到晚处世、待人、接物，只要转一个念头，时时处处无不是在修布施。但是这个不圆满、不究竟。究竟圆满的布施，是放下、是舍、是帮助他人。我们应当怎样放下呢? 放下就是能「舍」。舍后面有一个字~得~。小舍就小得，大舍就大得，不舍就不得。佛告诉我们究竟圆满的舍是什么呢? 各位，你有没有烦恼? 有！那为什么不把烦恼布施(舍)掉呢? 你有没有忧虑? 你有没有牵挂? 你有没有生死? 有没有轮回? 把这修东西全部都布施了，那你就得大圆满、得大自在。这才是究竟的布施，也就是布施波罗蜜。我们要从身外之物，练习慢慢的舍，舍到一切都能舍，最后连烦恼、生死都能舍掉了，那才能够恢复自性的清净光明。