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[国文]身心障碍国文~帮我解析一下thanks
1.下列各诗词中的「红」字,何者与其他三者意义不同?
a知否?知否?应是綠肥「红」瘦
b淚眼问花花不语,亂「红」飞过秋千去
c落「红」不是无情物,化作春泥更护花
d吾爱孟夫子,风流天下闻。「红」颜弃轩冕,白首卧松云
ANS:d

2.下列谢帖用语,說明正确的是:
a領谢—诚意心領,禮 ..

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献花 x1 回到顶端 [楼 主] From:台湾 | Posted:2009-08-16 18:50 |
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1.下列各诗词中的「红」字,何者与其他三者意义不同?
a知否?知否?应是绿肥「红」瘦
b泪眼问花花不语,乱「红」飞过秋千去
c落「红」不是无情物,化作春泥更护花
d吾爱孟夫子,风流天下闻。「红」颜弃轩冕,白首卧松云
ANS:d

简析:
abc的红是指花,借代为花。
d「红」颜,指年轻时的样貌。

详析:
a 知否?知否?应是绿肥「红」瘦

【原文】
李清照 ~ 如梦令.春晓

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道「海棠依旧」。

「知否?知否?应是绿肥红瘦。」

【语译】
昨夜里雨疏风急,虽沉沉睡了一夜,
今早醒来还不能把残余的醉意消解。
我试问卷帘的婢女,看看帘外风雨后的花木怎样?
婢女却回答海棠花幸好仍能照旧开着,没被摧残。
知道吗?知道吗?
当此暮春时节,应该是绿叶茂盛,红花憔悴的时候吧!

◎应是「绿」肥「红」瘦 :形容词做名词,「绿」指绿叶,「红」指红花
◎「绿」这里是借代格,是「叶子」的意思,「红」也是借代格,是「花」的意思。两个都是名词喔!(这段的意思就是花少绿叶多啦!)
◎“绿肥红瘦”一语,是全词的精绝之笔,历来为世人所称道。“绿”代替叶,“红”代替花,是两种颜色的对比;“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少,是两种状态的对比。本来平平常常的四个字,经词人的搭配组合,竟显得如此色彩鲜明、形象生动,这实在是语言运用上的一个创造。

b泪眼问花花不语,乱「红」飞过秋千去

【原文】
欧阳修《蝶恋花‧庭院深深深几许》
庭院深深深几许? 杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

【语译】
这座大庭院真的幽深极了,叫人无法想像说出它有多么的幽渺深邃。只见遍地的杨柳一簇一簇堆涌着,恰似一幅绿色的烟浪,而室内的帘幕更是重重复重重,数也数不清。回想自己年轻时,也曾骑着有玉制的马衔,精雕的马鞍的座骑,趾高

【注释】
(1)蝶恋花:此词原为唐教坊曲,调名取义简文帝「翻阶蛱蝶恋花情」句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。
(2)几许:多少。 
(3)堆烟:形容杨柳浓浓密密。 
(4)玉勒:玉制的马衔。雕鞍:精雕的马鞍。用玉装饰的「马衔」控马革带和雕饰精美的马鞍。借指马。游冶处:指歌楼妓院。 
(5)章台:汉长安街名。古代以章台为歌妓聚居之地。 
章台是战国时秦王所建的亭台,位于今陕西省长安故城西南。汉代时在长安城内以此命名的一条街。歌舞酒场妓女聚集的地方。
(6)乱红:落花。
气杨地留连舞榭歌台。如今都已像那遥远的云烟逝去了,此刻独自站在高楼上,再也望不见那纵乐放情的章台亭外的青楼地了,一切的欢乐似乎已经成过往。暮春三月里经常是风横雨狂的天气,即使掩上重门把黄昏留在屋内,但是春天是无法留得住的,留住的倒是无尽的哀愁。忍不住泪眼婆娑问向那缤纷的落花,落花默默无语只恁飘零,不知哪来的一阵风,一下子就把她们吹散得乱纷纷,有的甚至飞越过秋千架子外面去了。

c落「红」不是无情物,化作春泥更护花

【原文】
己亥杂诗-第五首 清 龚自珍

浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯,
落红不是无情物,
化作春泥更护花。

【语译】
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,
马鞭向东举起这一起身,从此就是天涯海角了。
我(龚自珍)辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,
化成了泥土,还能起着培育下一代的作用。

◎清道光十九年,西元一八三九年,龚自珍结束了甚不得志的六品京官生涯,决定回乡吃自己。回首前尘,满腔经世治国之抱负无从施展,更因其思想前进被视为异类而遭排挤,吟鞭东指,就要离开清王朝的权力核心-北京,再也不回来了!
  然而龚自珍却不因此消沈失志,他自比是在官场中飘零的落花,却仍然有着热情,愿意化作春泥,回到故乡为培养下一代的新血而努力!
  古来辞官出京者,自怨自艾,噤若寒蝉,悲忿失志者多矣!纵使是大江东去的苏东坡先生,也不过心情比较豁达而已!如龚自珍这样热情,从政治投身教育转换跑道者,诚不多见。

d吾爱孟夫子,风流天下闻。「红」颜弃轩冕,白首卧松云

【原文】
近体诗选 赠孟浩然  李白
吾爱孟夫子,风流天下闻,红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,述花不事君,高山安可仰,徒此挹清芬。

【语译】
我深深敬爱的孟夫子,
您超逸的人品天下闻名。
您年轻的时候,
就鄙弃了富贵和虚荣,
老来高卧山林,
赏玩白云与松风。
皓月当空之际,
您往往酣饮沈醉,
被山林的似锦繁花所着迷而不愿作官。
好似那巍睋的高山,
令我不知如何崇仰?
但对您清高芬芳的品格,
我只有深深礼拜。

「红」颜弃轩冕,「白」首卧松云 :仍为形容词 。
「红」颜,指年轻时的样貌,「白」首 , 是为年老时白发苍苍之模样。

【注释】
(1)夫子:对男子的敬称。
(2)风流:指举止闲雅,品格清高的风度。
(3)红颜:指年轻的时候。
(4)轩冕:指官职。轩:车子;冕:高官戴的礼帽。
(5)白首:白发,指老年。
(6)卧松云:卧于松下云间,指隐居山林。
(7)醉月:沉醉于月色之中。
(8)中圣:中酒,就是喝醉的意思。
(9)迷花:迷恋花草。
(10)事君:为皇帝服务。
(11)安:岂、何。
(12)徒此:惟有在此
(13)挹:推崇。
(14)清芬:指美德。

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财富:250 (by 12191219) | 理由: 谢谢解答


宠物是你前世的好朋友,你们的相遇,从来都不是巧合。它们以爱和智慧,协助我们完成生命的课题。~~~玛德莲.沃尔克(Madeleine Walker)
献花 x2 回到顶端 [1 楼] From:欧洲 | Posted:2009-08-18 02:03 |
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2.下列谢帖用语,說明正确的是:
a領谢—诚意心領,禮物谢绝
b璧谢—禮物收下,另以他物回谢
c踵谢—亲自登门道谢
d敬使—恭敬收下禮物

ANS:c

a领谢:领受礼物并道谢。接受礼物并且道谢。

b璧谢:奉还原来礼物并道谢。将物品全数奉还,并且道谢。

    璧的来源是「完璧归赵」里面璧的意思。

    璧可以解释为 「完整」。

c踵谢:亲自登门道谢。

踵谢 (教育部国语辞典)
注音一式 ㄓㄨㄥˇ ㄒ|ㄝˋ
通用拼音 jh ng si 注音二式 j ng shi
亲自登门道谢或谢罪。西游记˙第十四回:「贫僧在府多扰,容回时踵谢。」

d敬使 :付送礼人的小费。赏赐送礼工友之小费。「使」是称「送礼来的使者」。

因过去是农业社会,而请他人帮忙送礼到丧宅 or 办喜事的地方,
而主家为了感谢送礼的代表人,会拿一些酬谢给这位送礼的人。

如:「敬使○元」就是用来表示给被派遣来送礼使者的小费○元




3.根据新闻报导,某公司「董事会通过陈○○真除总经理」,可知陈先生是:
a卸除总经理一职
b
在总经理一职上退休
c
暂时代理总经理一职
d
由代理转任正式总经理
ANS:d
 

何谓「真除」?

Ans

[],在这里是指[上任];「真除」,就是「正式上任」。 

真除:实授官职,由暂时代理改为正式职位。

(参自教育部国语辞典) 

词出于《汉书》卷十二 平帝纪第十二:
「诏使三公以荐宗庙。群臣奏言大司马莽功德比周公,赐号安汉公,及太师孔光等皆益封。语在莽传。赐天下民爵一级,吏在位二百石以上,一切满秩如真。如淳曰:「诸官吏初『除』,皆试守一岁乃为『真』,食全奉。平帝即位故赐真。」

汉时所有的官吏初次上任,都要试守一年,才为真正任官职,可以拿全俸。试守之秩,只有真正任职的一半(太守试守,秩八百石居,见《京房传》,而真太守,为二千石)。

例1:所以八月间降旨,瑞麟的两广总督真除;由署理变为实授。

例2:「总统马英九下午约见国家安全局代局长蔡得胜,肯定蔡得胜一个多月来表现,认为足以胜任国

安局长,决定予以真除」,从暂代变成正式就任。

也就是原来是代理局长,后来正式任命为局长,这就称为"真除"  
   

b在总经理一职上退休

致仕:辞官退休


[ 此文章被7104973在2009-08-18 03:32重新编辑 ]


宠物是你前世的好朋友,你们的相遇,从来都不是巧合。它们以爱和智慧,协助我们完成生命的课题。~~~玛德莲.沃尔克(Madeleine Walker)
献花 x1 回到顶端 [2 楼] From:欧洲 | Posted:2009-08-18 02:47 |
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4.下列有关文化知识的叙述,正确的是:
a《尚书》是第一部正史
b《三国演义》是四史之一
c《汉书》是断代史之祖
d《资治通鉴》是纪传体的史书
ANS:c

× a《尚书》是第一部正史

◎《史记》为我国第一部正史,也是纪传体通史之祖。

正史的定义是什么??

为什么史记是我国的第一部正史??
正史的定义:是由国朝史官所撰写的史书。但在唐代以前,多有史官以私人身分修史,被后来的朝代当成正史。唐代以后,都由后代史馆修前代史,以示朝代正统延续之义。正史皆是属纪传体的体例。

史记因为是第一部纪传体史书,记载黄帝至汉武帝的历史。被列为中国第一部正史。司马迁的父亲司马谈即为太史,对此书已有钩勒、父卒,迁继承父业,继为太史令,终于完成此书。

史记的体例分本纪(记帝王之事),世家(记诸侯及其后世子孙)。列传(叙列人臣事迹)。表(用表列方式录所要说明的事)。书(记国家体制,如礼乐律历等)。全书本纪十二、世家三十、列传七十、表十、书八、计一百三十篇。

史记所载,自黄帝始,至汉武帝止,共二千五百年间的史书。通上至下。故称为「通史」之祖。又因其以「纪传之体」叙史事,又称「纪传体」之祖。这种体例也成为正史的体例。

◎《尚书》,即上古之书、上代之书,元代以后,通称书经,为我国最早的一部史书。
时代:商周特别是西周初期。
作者:汉代先有今文尚书,为汉代伏生所传。后又有古文尚书,为孔子家中壁所出。但之后有东汉张霸伪撰百两篇,以及东晋梅赜伪五十九篇,此为今日所见之尚书。内容上多属古代公文、奏摺之类。其中内容真假相参,仍具有一定之价值。

× b《三国演义》是四史之一

◎「四史」是指《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。
◎「四大奇书」是指中国章回小说《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》的合称,是由明末着名文学家冯梦龙所定。

○c《汉书》是断代史之祖

◎通史与断代史之分如下:
通史,以史记为例,上起黄帝,下迄汉武帝,纵横上下数千年,横及各国各阶层。
断代史,以汉书为例,上起于汉高祖,下终于王莽之诛。
断代史只限于记一朝之事,而通史则无此限。

◎《史 记》、 《汉 书》之 比 较<简述>
《史记》
司马迁
本纪、世家、列传、表、书
130卷
黄帝~汉武帝
通史、纪传体之祖
雄深雅健,善叙事理

《汉书》
班 固(班昭、马续补作)
本纪、 列传、表、志
100卷
汉高祖~王莽
断代史之祖
文字精炼,叙事详密

× d《资治通鉴》是纪传体的史书
《资治通鉴》,是中国古书之中的一部经典钜着,由宋朝的司马光所编纂,以年鉴的方式,钜细靡遗的纪录了公元前403年到公元959年的中国历史。《资治通鉴》对于中国古代历史中的重要性,可能仅次于司马迁的《史记》,因为司马迁之后,直到二十世纪,中国官方史书几乎全是记传体,而《资治通鉴》则为少见编年体。
司马光编纂这套史书的目的,是为了能够给当局者一面历史的镜子。往后历代王朝都将这套史籍视为皇家秘籍,尤其是明清两朝的历代皇帝,都延请名师用《资治通鉴》作为皇子的教育课本。
◎《资治通鉴》与《史记》的差别
作者不同:
《史记》:西汉 司马迁,《资治通鉴》:北宋 司马光,范祖禹等。

体例不同:
《史记》:纪传体,《资治通鉴》:编年体。

内容不同:

《史记》:自黄帝至汉武帝天汉年间,记二千五百多年间史事。

《资治通鉴》:上起周威烈王二十三年三家分晋战国之始,下迄后周世宗显德六年五代之末,历十二代,贯一千三百六十二年间事。

性质不同:
《史记》:私修史书,《资治通鉴》:奉敕撰,官修史书。

历时不同:
《史记》:十四年,《资治通鉴》:十九年。

卷数不同:
《史记》:一百三十卷,《资治通鉴》:二百九十四卷。

命名不同:
《史记》:本名<太史公书>,魏晋后世人称<史记>,《资治通鉴》:宋神宗赐名。

《史记》

1.作者:西汉司马迁所着。费时十八年。

2.年代:上起皇帝,下迄汉武帝太出年间,约二千五百年。

3.内容:本纪(叙帝王)十二篇、世家(记侯国)三十篇、表(系时事)十篇、书(翔制度)八篇、列传(志人物)七十篇;共一百三十篇。

4.风格:其文雄深雅健、善叙事理,后世散文家莫不奉为圭臬,推为文史之大宗。

5.体例:纪传体通史。

6.正名:「史记」本为史书之通称。汉人称司马迁所着为【太史公书】、【太史公记】,魏晋以后始成专书。

《资治通鉴》

1.作者:北宋司马光主撰,刘攽、刘恕、刘祖禹等助撰。费时十九年。

2.年代:上起战国,下迄五代(共12个朝代);计一千三百六十二年。

3.内容:举凡国家兴衰之迹、生民休戚之事,文繁义博,体大思精,共二百九十四卷。

4.体例:编年体通史。

5.正名:宋神宗特赐名为《资治通鉴》。

6.补充:自古研究《资治通鉴》者均取其政治史料而专研,只有少数研究天文史者曾撷取若干日蚀纪录来考证,殊不知一部《资治通鉴》包含有三百六十五则日蚀纪录、六十三个彗星纪录、二十六则流星陨石纪录,以及数十则地震、水旱灾等天灾。

以上参考自网路资讯,若有错误,请不吝指正,谢谢。


宠物是你前世的好朋友,你们的相遇,从来都不是巧合。它们以爱和智慧,协助我们完成生命的课题。~~~玛德莲.沃尔克(Madeleine Walker)
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5下列各组「」内的字,意思完全相同的是:
a尔诈我「虞」/大局堪「虞」
b唯利「是」图/戎狄「是」膺
c「数」见不鲜/「数」典忘祖
d「举」国欢腾/「举」案齐眉
ANS:b

a尔诈我「虞」/大局堪「虞」

虞 ㄩˊ

动词
1.忧虑。如:大局堪「虞」、「性命堪虞」。明˙马中锡˙中山狼传:「前虞跋胡后恐疐尾,三纳之而未克。」
2.疑虑、顾虑。诗经˙鲁颂˙閟宫:「无贰无虞,上帝临女。」
3.预料﹑猜想。孟子˙离娄上:「有不虞之誉,有求全之毁。」新唐书˙卷一三八˙李嗣业传:「虏不虞军至,因大溃。」
4.欺骗。如:「尔虞我诈」。左传˙宣公十五年:「我无尔诈,尔无我虞。」

名词
1.国名:(1) 传说为舜祖先的封地,故址约在今山西省平陆县虞城。(2) 舜子商均受封之地,故城约在今河南省虞城县西南。
2.见「虞舜」条。
3.姓。如宋代有虞允文。

◎尔诈我虞
注音一式 ㄦˇ ㄓㄚˋ ㄨㄛˇ ㄩˊ
形容人际间钩心斗角,互相猜疑欺骗。
语本左传˙宣公十五年:「宋及楚平,华元为质,盟曰:『我无尔诈,尔无我虞。』」亦作「尔虞我诈」。
◎尔虞我诈
相似词: 钩心斗角
相反词: 披肝沥胆、推心置腹、推诚相见、肝胆相照、相安无事
彼此互相诈骗。形容人际间的钩心斗角。见「尔诈我虞」条。如:「为了生意上的利益,商人们常常尔虞我诈。」
释义:
尔:你;
虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

*尔诈我虞 ~~成语典故
春秋时,楚庄王率领大军攻打宋国,包围宋国的都城。双方相持了几个月,楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏,又听说楚国将要在宋国内建造房屋,打算长期屯兵,因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营,请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中,威胁说:「我们宋国现在的情况,已经到了交换孩子来充饥,拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了,尽管如此,我们宁愿战死,也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里,那宋国对于楚国将会唯命是听。」子反听了也很惊恐,只好和宋国签订盟约,同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和,并以华元为人质,盟约中明白地写着:「我不欺骗你,你不必对我猜忌。」说明两国必须以诚信相待。后来「尔虞我诈」这句成语就从这里演变而出,形容人与人之间的互相猜疑,玩弄欺骗手段。典源中的「我无尔诈,尔无我虞」,用的是倒装句,它的语意其实是「我无诈尔,尔无虞我」,后来用其反意,而成为「尔虞我诈」这句成语。
(参考资料 教育部重编国语辞典修订本、成语典 )

b唯利「是」图/戎狄「是」膺
一、唯利是图
只要有利益,什么事都可以做。如:「虽然身为商人,但仍应兼顾道义,也不能唯利是图。」
是:助词,用在句中,使宾语提前。如:「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。

*文言常用句型:
宾语提前的倒装句 -- 宾语 + 是 + 述语  ex.1:马首是瞻,ex.2:唯利是图

句型介绍:
宾语提前的倒装句:   宾语 + 是 + 述语  
汉语的基本句型是:主语 + 述语 + 宾语,可以用英文文法的代号来说明:
         S + V + O 
      在上古汉语里,常有倒装的语法现象,把宾语放在述语前面。例如在《论语.先进》中孔子要弟子各言其志,说:「居,则曰:『不吾知也!』」,其中「不吾知」是「不知吾」的倒装。我们可以把这个句子理解为以下的形式:
         S + V + O
           人   不知    吾
  在上古汉语的倒装现象中,「宾语 + 是 + 述语」是十分常见的句型。在句子里,「是」字代表无意义的助词,它位于宾语和述语的中间,让提前的宾语多了一个停顿、抒缓的节奏。

    阅读时的理解策略,是把「是」字省略,再把宾语(位于前方的那个名词)移到述语(位于后面的动词)之后,形成「述语 + 宾语」的结构。例如〈国歌〉里的「主义是从」,可以解读为:「我们国民要遵行三民主义。」

例句1:
马首是瞻

   这个倒装句,可以把「是」字省略,再把宾语「马首」移到述语「瞻」字之后,使句型还原为「瞻马首」。其中「马首」指的是骑马在战场最前线的领导人;而最前面的主语:「我们」省略了,句义是:我们瞻望领导者,服从领袖的谕令。

例句2:
唯利是图
  这个倒装句,可以把「是」字省略,再把宾语(抽象名词)「利」挪到述语「图」后面,成为「唯图利」的形式。再加上省略的主语:那个人,全句的意旨是:他只谋求利益。
(参自http://chincenter.fg.tp.edu.tw/~literature/ma...edit.php?id=5&page=1

二、戎狄「是」膺
是:助词,用在句中,使宾语提前。

《诗》云:『戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。』
【语译】
《诗经》上说:「打击野蛮的戎狄,严惩无礼的荆舒,就没有谁敢抵挡抗拒我。」

膺:
名词:胸、胸部。《例》「义愤填膺」。
动词:担当、接受。《例》膺任。
    承受。《例》膺命。
    伐、击、惩罚。《例》戎狄是膺《诗经》
【词典】膺选:当选
(参自:http://www.bookstrg.com/Rea...ode=DC53365策略小学中文字典)

c「数」见不鲜/「数」典忘祖
「数」见不鲜(ㄕㄨㄛˋ)-代表履次,本指不必宰杀禽畜招待常来的客人。后用来指事物经常见到,并不新奇。

「数」典忘祖(ㄕㄨˇ)-代表叙述,叙述过去礼制历史时,却忘掉祖先原有的职掌。比喻忘本。
「数」往知来(ㄕㄨˇ)-代表叙述,指根据已过去的事来推测,就可预知未来。

「数」米而炊(ㄕㄨˇ)-代表计算,将米一粒粒数过后才下锅。比喻处理事物过于烦琐,徒劳无益。后亦用以形容人很吝啬或生活困苦。

1. 数见不鲜

注音一式 ㄕㄨㄛˋ ㄐ|ㄢˋ ㄅㄨˋ ㄒ|ㄢ
相似词 屡见不鲜、层见叠出、司空见惯
相反词 昙花一现、旷世难逢
本指不必宰杀禽畜招待常来的客人。语出史记˙卷九十七˙陆贾传:「一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,无久慁公为也。」后用来指事物经常见到,并不新奇。清˙洪升˙长生殿˙序:「从来传奇家非言情之文,不能擅长;而近乃子虚乌有,动写情词赠答,数见不鲜,兼乖典则。」亦作「屡见不鲜」。

( 参考资料 教育部成语典) 

 d「举」国欢腾/「举」案齐眉

注音:ㄐㄩˇ
解释:(1)扛起、抬起、往上托。如:「举手」、「高举」、「举重」、「举头望明月」、「举案齐眉」。
(2)提出。如:「举例」、「列举」、「检举」。
(3)推选。如:「选举」、「推举」。
(4)全部的、整个的。如:「举世闻名」、「举国欢腾」、「举世公认」、「举国上下」、「举家迁移」。
(5)行为、动作。如:「举止」、「壮举」、「义举」、「善举」、「一举一动」。
(6)起、兴起、发动。如:「举义」、「百废待举」、「大举进攻」。
(7)生养。如:「一举得男」、「中年举儿子」。
(参自教育部国语小字典)

『举案齐眉』之注释: 喻夫妇和好,相敬有礼。

相关成语:孟光举案、相敬如宾、齐眉举案。

「举案齐眉」一般用以比喻夫妻相敬如宾。说的是东汉女子孟光,热爱劳动,具古代女子所称的美德。她拒绝了不少男子的求婚,却嫁以家贫好学的梁鸿。梁鸿以替人舂米为生,每次回家,妻为梁准备好饮食,齐眉地举着盛食的托盘﹝案﹞给丈夫表达恭敬之意。现代人不必仿效此种做法,而是学习其相敬如宾的夫妻相处之道也。

梁鸿、孟光的「举『案』齐眉」,亦是说盛碗盘的器皿(如今天的大托盘,即类似一般速食店在柜台常用的那种,将薯条、可乐、汉堡等放在一起让点餐的客人拿去在店内吃的那种。因为那像是活动的小餐桌,故也叫「案」。就像电话可以挪动的叫行动电话,这种案,也可以叫行动案、行动桌。--「案」的本义即是「桌」。也有一种说法是说有脚(支架)的盘子叫做「案」,「盘」则是无脚的。)


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宠物是你前世的好朋友,你们的相遇,从来都不是巧合。它们以爱和智慧,协助我们完成生命的课题。~~~玛德莲.沃尔克(Madeleine Walker)
献花 x1 回到顶端 [4 楼] From:欧洲 | Posted:2009-08-18 18:12 |

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