劝和论 郑用锡

甚矣，人心之变也！自分类（将人区分为不同类别族群）始。其祸倡于匪徒，后遂燎原莫遏（阻止），玉石俱焚。虽正人君子，亦受牵制而朋从（结党跟从）之也。夫人与禽各为一类、邪与正各为一类，此不可不分。乃同此血气、同此官骸（五官四肢）、同为国家之良民、同为乡闾之善人，无分士、无分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；况共处一隅乎？揆（揣测、审度）诸出入相友之义，古圣贤所望于同乡共井者，各尽友道，勿相残害。在字义，友字从两手、朋字从两肉。是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也。今试执涂人而语之曰：尔其自戕尔手、尔其自噬尔肉，鲜不拂然而怒（要求其自残其手，自噬其肉，则很少不会愤怒的）。何今分类至于此极耶？
顾分类之害，莫甚于台湾。最不可解 ..

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