用变来去化
上回提到凌迟这种可怕的刑罚，如果一个人所犯的罪累积起来须执行一千万次凌迟才能完全消化恶业，那么这人不是要出生一千万次才有办法执刑完毕吗？假使那人每次都在２０岁那年被迟凌处死，总共要二亿年的时间来消业，难道人间的刑法都不会改变吗？夭折的或然率如何？还有地球是否还存在也是个大问题，显然这不是个有效率的办法。
地狱罪人的生命形态与人类有极大的差异，后者是胎生，前者是「变化而生」，天人也是化生，省去怀胎及成长缓慢的麻烦，生命的誔生这般容易，克服了人类生命形成的二大难题：过程冗长与充满变数，这对消业效率上有很大的帮助。

苦难的停损点
啊！我死了…人类一切的苦难就此划上休止符。人们面对生死抉择之际，最常说的一句话就是：大不了一死而已！一死百了，所有的痛苦都会湮消云散。不过对于有庞大恶业库存待消，又讲究时间效率的受报者来说，并不是一件好事，如果持续用这种缓慢的方式，他在人间出苦的日子还真是遥遥无期呢。
那么用什么法子可以让效率加倍呢？
（１）要不容易死。即使身体被刀刃支解成数段，也能「分段保有」感官知觉，即使皮肉尽去，血肉无存，仅余骨架也能感受苦，能感受苦，就不算死亡，因此，
苦的总合＝ A（头感受的苦）＋B（颈感受的苦）＋C（心脏感受的苦）＋D（肺感受的苦）…

（２）即便死了，马上复生。通常是一阵冷风吹来，一瞬间就恢复原状。

「不易死又瞬间生」的生命形态其苦难的停损点就在恶业消化殆尽的那一刻，生不如死的日子方告结束！

小王子在怕什么？
佛陀在《本生经》中自述过去生中的一些事迹，在第十世里他出生为帝弥王子，王子满月时，褓母带他去参见国王，当时国王正在皇宫审判刑案，国王从褓母的手中抱过王子，让王子坐在自己的大腿上，继续审判工作，并下令严惩四个恶贼：第一个恶贼被判棍刑，用泡过盐水有刺的竹棍，把犯人活活打死；第二个恶贼用残酷的刑具凌虐至死；第三个恶贼用矛刺死，最后一个恶贼用削尖的竹竿插入他的肛门，直到命终，帝弥王子耳闻父亲这般判处犯人，当下就被吓到，能忆知宿世的小王子认为：虽然皇上公正处决人犯，但已种下地狱恶业，将来势必难逃地狱之苦，这也让他忆起过去生中曾经堕入地狱的惨事…原来王子也曾在此城当过二十年的王子，当时王子也同样秉公处决了许多人犯，此恶业让王子命终之后，堕落入小地狱，受苦八万年之久，恶业尽了脱离地狱，以善业之故，化生在欲界第二天忉利天，之后才再转世于此，王子回忆在地狱受苦的感受，知道自己日后难免再造杀人恶业，重蹈堕入地狱的下场，惊惶万分、悲伤莫名…

王子为什么不念荣华富贵，专想过去世在地狱受苦的惨事，到底地狱有什么恐怖呢？且待下回再述…


（（业报传真））
受极苦又死不了的两个例子
（１）在饥饿地狱中，狱卒把罪人捉来，压卧在火红的热铁地上，这个时候，该受刑人被热铁烫死去活来（闷绝仰卧），还没死，狱卒用铁钳把嘴巴橇开，取出热腾腾的铁丸，塞入犯人的口中，那个人的嘴唇马上烧了起来（应时烧燃），仍然没死，烧过嘴唇，热铁丸依序烧到舌头、齿腭、咽喉、心脏，那人依然没死，接着烧过胸腔、胃肠、最后从肛门出来的热铁丸，火红如初，温度完全未减，那个可怜的地狱众生受了这般苦毒，竟然还不会死（命亦未终），真叫人无法想像…（注一）

（２）在多铜釜地狱中，狱卒捉住罪人的双脚。头下脚上扔进滚烫的铜釜内。那个人就在锅子里，被滚水生煮，时而上下，时而左右，煮到烂到快看不见肉了，仍然还没死，接着被狱卒用身上的铁爪捞起来，移到别锅，再一锅一锅地煮，煮到脓血皮肉纵横流散，只剩骸骨，这时，此受刑人虽受极重苦刑，还是不会死（仍未命终）…（注二）


注一原始经文
T01n0024_p0323b17║复次诸比丘。灰河两岸。诸守狱者。见彼罪
T01n0024_p0323b18║人。即前问言。汝等今者欲得何物。时彼罪
T01n0024_p0323b19║人。同声答言。我等甚饥。我等甚饥。时守狱
T01n0024_p0323b20║者。即捉罪人。[打-丁+仆]置地上。其地猛热。光焰炽
T01n0024_p0323b21║燃。罪人在中。闷绝仰卧。又以铁钳。开张其
T01n0024_p0323b22║口。持热铁丸。置其口内。应时烧烁。彼诸众
T01n0024_p0323b23║生。唇口燋破。略说乃至。从咽喉下。径至
T01n0024_p0323b24║小肠。直过无碍。彼人尔时。受严切苦。受极
T01n0024_p0323b25║重苦。命亦未终。乃至未尽。．．．．．．

注二原始经文
T01n0024_p0322c03║．．。诸比丘。如是如是。此多铜釜五百由旬
T01n0024_p0322c04║小地狱中。诸众生等。为守狱卒。捉其两脚。
T01n0024_p0322c05║到竖其身。以头向下。掷铜釜内。彼人于时
T01n0024_p0322c06║被地狱火之所煎逼。或上或下。纵横转动。
T01n0024_p0322c07║略说乃至。若见不见。一切煎煮。亦复如是。
T01n0024_p0322c08║诸比丘。此多铜釜五百由旬小地狱中。诸众
T01n0024_p0322c09║生等。又为狱卒。以其铁爪。漉取罪人。从
T01n0024_p0322c10║釜至釜。次第煮之。从此釜出。诣余釜时。脓
T01n0024_p0322c11║血皮肉。纵横流散。于是皆尽。唯余骸骨。
T01n0024_p0322c12║罪人尔时。受极重苦。仍未命终。．．．

出处：大正新脩大藏经 第一册 No. 24《起世经》CBETA 电子佛典 V1.13