修行过程很难都一帆风顺，在不同成长阶段，必定会飘来几阵风雨。有人因承受不住风雨侵袭，生命逐渐凋零
，有人藉风雨将自己锻炼更加茁壮。为何同样身陷苦境与挫折，其结果是不一样呢?一言蔽之─「没有用心耕耘自我心田」！
◎现代人修行并非「内在深度」的用心思惟，而是表面习惯的一种反射作用。讲得更清楚点：即是习惯性什么时候「献香、参班、渡众」，在佛堂还能收敛你的心，一踏出佛堂，转个头，又恢复你的凡夫心。
◎虽然一生也跟人家热热闹闹的参与修行行列，但最后还是抵不过凡尘俗世的牵缠，留下的只是「修道落空，真理世界一片空白」。
◎要知道每个人内心深处均有「心灵宝藏」─自性佛。为何变成自闭佛─困死在自己城中?①情欲阻碍良心。②凡业亲情绑住。③私心偏见困住。④被心中嗔恨、不平、计较障住。

放下人心、私欲，才能契入无为修行。要知道：「天地无欲所以长存久活。」人由于欲多念杂所以生命短暂，随时会枉死在「欲念」、「贪求」之下。
当心中有贪婪时─把它根绝；有怨恨不平时，把它断除。人的思想不纯正，行为自然不纯正，会产生种种苦难。
修行最可怕是：「不良思想，占尽整个心灵空间」─心中怎会有道呢?
◎「心田不生无明草，觉苑常开智慧花。」意指：心境上常保清净无染，若能觉悟人人本具有的自性，才能流露圆满智慧。修行怕的是：「专拔别人心田的杂草，自己心田却杂草丛生」。
◎老子所谓：「和其光同其尘。」我们所追求的不是外在世界多么大、多么好，而是要观照我们内心世界是否清净圆融。因此我们或许：①无法影响外在环境─但我们可以转化我们的心境。②无法左右外面天气─但可改变我们心情。─山不转路转，路不转人转。
◎悟入内心最深处的自己，才能唤醒我们良知，显露我们的清净道心。
实例：有位同修去渡一个有神通的修行者，对方曰：「你想渡我，我能知道你的心在想什么，你能吗?」同修答曰：「虽然我看不到你的心，但是我能看到我自己的心，你能吗?」
要知道：「看到别人的心不重要，看见自己心境上存有什么才重要。」