神相全編（二）

　　十三部位總歌

　　天中

　　第一天中對天嶽，左廂內府相隨續，高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地足。

　　天庭

　　第二天庭連日角，龍角天府房心墓，上墓四殺戰堂連，驛馬弔庭分善惡。

　　司空

　　第三司空額角前，上卿少府更相連，交友道中交額好，眉重山林看聖賢。

　　中正

　　第四中正額角頭，虎角牛角輔骨遊，元角斧戟及華蓋，福堂彩霞郊外求。

　　印堂

　　第五印堂交鎖裡，左目蠶室林中起，酒樽精舍對嬪門，劫路巷路青路尾。

　　山根

　　第六山根對太陽，中陽少陽及外陽，魚尾奸門神光接，倉井天門元武藏。

　　年上

　　第七年上夫座參，長男中男及少男，金匱禁房并賊盜，游軍書上玉堂庵。

　　壽上

　　第八壽上甲匱依，歸來堂上正面時，姑姨姊妹好兄弟，外甥命門學堂基。

　　準頭

　　第九準頭蘭臺正，法令灶上宮室盛，典御園倉後閣連，守門兵卒記印綬。

　　人中

　　第十人中對井部，帳下細廚內閣附，小使僕從妓堂前，嬰門博士懸壁路。

　　水星

　　十一水星閣門對，北鄰委巷通衢至，客舍兵蘭及家庫，商旅生門山頭寄。

　　承漿

　　十二承漿祖宅安，孫宅外院林苑看，下墓莊田酒池上，郊廓荒坵道路傍。

　　地閣

　　十三地閣下舍隨，奴僕碓磨坑?危，地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。

　　流年運氣部位歌

　　欲識流年運氣行，男左女右各分形，天輪一二初年運，三四周流至天城，天廓垂珠五六七，八九天輪之上停，人輪十歲及十一，輪飛廓反必相刑，十二十三併十四，地輪朝口壽康寧，十五火星居正額，十六天中骨法成，十七十八日月角，運逢十九應天庭，輔角二十二十一，二十二歲至司空，二十三四邊城地，二十五歲逢中正，二十六上主丘陵，二十七年看塚墓，二十八遇印堂平，二十九三十山林部，三十一歲凌雲程，人命若逢三十二，額右黃光紫氣生，三十三行繁霞上，三十四有彩霞明，三十五歲太陽位，三十六上會太陰，中陽正當三十七，中陰三十八主亨，少陽年當三十九，少陰四十少弟兄，山根路遠四十一，四十二造精舍宮，四十三歲登光殿，四旬有四年上增，壽上又逢四十五，四十六七兩顴宮，準頭喜居四十八，四十九入蘭臺中，廷尉相逢正五十，人中五十一人驚，五十二三居仙庫，五旬有四食倉盈，五五得請祿倉米，五十六七法令明，五十八九遇虎耳，耳順之年遇水星，承漿正居六十一，地庫六十二三逢，六十四居陂池內，六十五處鵝鴨鳴，六十六七穿金縷，歸來六十八九程，踰矩之年逢頌公，地閣頻添七十一，七十二三多奴僕，腮骨七十四五同，七旬六七尋子位，七十八九丑牛耕，太公之年添一歲，更臨寅虎相偏靈，八十二三卯兔宮，八十四五辰龍行，八旬六七巳蛇中，八十八九午馬輕，九旬九一未羊明，九十二三猴結果，九十四五聽雞聲，九十六七犬吠月，九十八九買豬吞，若問人生過百歲，頤數朝上保長生，週而復始輪於面，紋痣缺陷禍非輕，限運併衝明暗九，更逢破敗屬幽冥，又兼氣色相刑剋，骨肉破敗自伶仃，倘若運逢部位好，順時氣色見光晶，五岳四瀆相朝拱，扶搖萬里任飛騰，誰識神仙真妙訣，相逢談笑世人驚。

　　運氣口訣

　　水形一數金三歲，土厚惟將四歲推，火赴五年求順逆，木形二歲復何疑，金水兼之從上下，若云水火反求之，土自準頭初主限，週而復始定安危。

　　識限歌

　　八歲十八二十八，下至山根上至髮，有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺，三二四二五十二，山根上下準頭止，禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指，五三六三七十三，人面排來地閣間，逐一推詳看禍福，火星百歲印堂添，上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無，此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。

　　十二宮訣

　　一命宮，命宮者，居兩眉之間，山根之上，光明如鏡，學問皆通，山根平滿，乃主福壽，土星聳直，扶拱財星，眼若分明，財帛豐盈，額如川字，命逢驛馬，官星果若如斯，必保雙全富貴，凹沉必定貧寒，眉接交相成下賤，亂理離鄉又剋妻，額窄眉枯，破財迍邅。詩曰：眉眼中央是命宮，光明瑩淨學須通，若還紋理多迍滯，破盡家財及祖宗。命宮論曰：印堂要明潤，主壽長久，眉交者，身命早傾，懸針主破，剋妻害子，山岳不宜昏暗，有川字紋者，為將相，平正明潤身常吉，得貴人之力，氣色青黃，虛驚，赤主刑傷，白，主喪服哭悲，黑，主身亡，紅黃，主壽安，終身吉兆。

　　二財帛，鼻乃財星，位居上宿，截筒懸膽，千倉萬箱，聳直豐隆，一生財旺富富，中正不偏，須知永遠滔滔，鷹嘴尖峰，破財貧寒，莫教孔仰，主無隔宿之糧，廚灶若空，必是家無所積。詩曰：鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空，仰露家無財與粟，地閣相朝甲櫃豐。財帛宮論曰：天倉地庫，金甲櫃，井灶，總曰：財帛宮，須要豐滿明潤，財帛有餘，忽然枯削，財帛消乏，有天無地，先富後貧，天薄地豐，始貧終富，天高地厚，富貴滿足，蔭及子孫，額尖窄狹，一生貧寒，井灶破露，廚無宿食，金甲櫃豐，富貴不窮，氣色昏黑，主破失財祿，紅黃色現，主進財祿，青黃貫鼻，主得橫財，二櫃豐厚明潤清和，居官而受賞賜，赤，主口舌。

　　三兄弟，兄弟位居兩眉，屬羅計，眉長過目，三四兄弟，無刑，眉秀而疏，枝榦自然端正，有如新月和同，永遠超群，若是短粗同氣，連枝見別，眉環塞眼，鴈行必疏，兩樣眉毛定須異母，交連黃薄，自喪他鄉，旋結回毛，兄弟蛇鼠。詩曰：眉為兄弟軟徑長，兄弟生成四五強，兩角不齊須異母，交連黃薄送他鄉。兄弟宮論曰：兄弟羅計須要豐蔚，不宜虧陷，長秀，則兄弟和睦，短促不足，則有分離孤獨，眉有旋毛，兄弟眾多，狠性不常，眉毛散者，錢財不聚，眉毛逆生，仇兄賊弟，互相妒害，或是異姓同居，眉清有彩，孤騰清高之士，眉毛過目，兄弟和睦，眉毛中斷，兄弟分散，濃淡豐盈，義友弟兄，氣色青，主兄弟鬥爭口舌，黑白，兄弟傷亡，紅黃之氣，榮貴喜慶。

　　四田宅，田宅者，位居兩眼，最怕赤脈侵睛，初年破盡家園，到老無糧作蘗，眼如點漆，終身產業榮榮，鳳目高眉，置稅三州五縣，陰陽枯骨，莫保田園，火眼冰輪，家財傾盡。詩曰：眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同，若是陰陽枯更露，父母家財總是空。田宅宮論曰：土星為田宅，主地閣要朝，天庭豐滿明潤，主田宅進益，低塌昏暗傾欹，主破田宅，若飛走不朝，田宅俱無，氣色青，主官非，田宅無成，黑主杖責，白主丁憂，紅主成田宅，喜重重，黃明，吉昌，謀無不遂，君子加官，即日得陞，小人得寵，利見貴人，武職或領兵馬，殺氣旺者，即行師主管財賦，或入運司等處，五品至三品，三品至二品，如是詳看六品以下者，另作區處。

　　五男女，男女者，位居兩眼下，名曰：淚堂，三陽平滿，兒孫福祿榮昌，隱隱臥蠶，子息還須清貴，淚堂深陷，定為男女無緣，黑痣斜紋，到老兒孫有剋，口如吹火，獨坐蘭房，若是平滿人中，難得兒孫送老。詩曰：男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎，懸針理亂來侵位，宿債平生不可當。男女宮論曰：三陰三陽，位雖豐厚不宜枯陷，左三陽枯，剋損男，右三陰枯，剋損女，左眼下有臥蠶紋，生貴子，凡男女眼下無肉者，妨害男女，臥蠶陷者，陰騭少，當絕嗣也，亂紋侵者，主假子及招義女，魚尾及龍宮黃色環遶，主為陰騭紋見，曾懷陰德濟於人，必有果報，又云：精寒血竭不華色，男不旺，女不育，若陰陽調和，精血敷暢，男女交合，故生成之道不絕，宜推於形象外，當以理言，元妙自見也，氣色青，主產厄，黑白，主男女悲哀，紅黃，主喜至，三陽位紅，生兒，三陰位青，生女。

　　六奴僕，奴僕者，位居地閣，重接水星，頦圓豐滿，侍立成群，輔弼星朝，一呼百諾，口如四字，主呼聚喝散之權，地閣尖斜，受恩深而反成怨恨，絞紋敗陷，奴僕不周，牆壁低傾，恩成仇隙。詩曰：奴僕還須地閣豐，水星兩角不相容，若言三處都無應，傾陷紋痕總不同。奴僕宮論曰：懸壁無虧，奴僕不少，如是枯陷，僕馬俱無，氣色青，主奴馬損傷，白黑，主僕馬墜墮，不宜遠行，赤，主僕馬口舌，損馬失財，黃色，勝，牛馬奴僕自旺，左門右戶排立成行。

　　七妻妾，妻妾者，位居魚尾，號曰：奸門，光潤無紋，必保妻全四德，豐隆平滿，娶妻財帛盈箱，顴星侵天，因妻得祿，奸門深陷，常作新郎，魚尾紋多，妻防惡死，奸門黯黲，自號生離，黑痣斜紋，外情好而心多淫慾。詩曰：奸門光澤保妻宮，財帛盈箱見始終，若是奸門生黯黲，斜紋黑痣蕩淫奔。妻妾宮論曰：魚尾須要平滿，不宜剋陷，豐滿則夫貴妻榮，奴僕成行，婦女魚尾奸門明潤，得貴人為夫，女人鼻如懸膽，則主富貴，缺陷則主妨夫淫亂，敗家放蕩，不旺夫，婦人面如滿月，下頦豐滿，至國母之貴，氣色青，則主妻妾憂愁思慮，赤，主夫妻口舌，黑白，主夫妻男女之悲，紅黃色見，主夫妻男女和諧之喜，如有暗昧，主夫妻分離，不然隔角少情。

　　八疾厄，疾厄者，印堂之下，位居山根，隆如豐滿，福祿無窮，連接伏犀，定主文章，瑩然光彩，五福俱全，年壽高平，和鳴相守，紋痕低陷，連年速疾沉痾，枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧，災厄纏身。詩曰：山根疾厄起平平，一世無災禍不生，若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。疾厄宮論曰：年壽明潤，康泰，昏暗，疾病至，氣色青，主憂驚，赤，防重災，白，主妻子之悲，黑，主身死，紅黃紫，主喜氣之兆也。

　　九遷移，遷移者，位居眉角，號曰：天倉，豐盈隆滿，華彩無憂，魚尾位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方，額角低陷，到老住場難覓，眉連交接，此人破祖離家，天地偏斜，十居九變，生相如此，不在移門，必當改墓。詩曰：遷移宮分在天倉，低陷平生少住場，魚尾末年不相應，定因游宦卻尋常。遷移宮論曰：邊地，驛馬，山林，髮際，乃為出入之所宜，明潤潔淨，利遠行，若昏暗缺陷及有黑子，不宜出入，被虎狼驚，氣色青，遠行主驚失財，白，主馬僕有失，黑，主道路身亡，紅黃紫，宜獲財喜。

　　十官祿，官祿者，位居中正，上合離宮，伏犀貫頂，一生不到訟庭，驛馬朝歸，官司退擾，光明瑩淨，顯達超群，額角堂堂，犯著官司貴解，宮痕理破，常招橫事，眼如赤鯉，實死徒刑。詩曰：官祿榮宮仔細詳，山根倉庫要相當，忽然瑩淨無痕點，定主官榮貴久長。官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛，主貴，印堂明潤，兩耳色白過面，聲聞天下，福祿榮顯，如陷缺飛走，而無名譽，氣色青，主憂疑，赤，主口舌是非，白，主孝服，至紅黃上下，有詔書加官進職之喜。

　　十一福德，福德者，位居天倉，牽連地閣，五星朝拱，平生福祿滔滔，天地相朝，德行須全五福，頦圓額窄，須知苦在初年，額闊頤尖，迍否還從晚景，眉高目聳，尤且平平，眉壓耳掀，休言福德。詩曰：福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿，若還缺陷并尖破，衣食平平更不全。福德宮論曰：天倉地庫為福德宮，須要豐滿明潤相朝揖，重重祖廕，福祿永崇，若陷缺，不利，淺窄昏暗，災厄常見，人亡家破，蓋因心術損了陰騭，終是勉強神情，氣色青，主憂疑，赤，主酒肉，忌口舌，白，災疾，紅黃，吉兆。

　　十二相貌，相貌者，先觀五嶽，次辨三停，盈滿此人，富貴多榮，三停俱等，永保平生顯達，五嶽朝聳，官祿榮，遷，行坐威嚴，為人尊重，額主初運，鼻管中年，地閣水星是為末主，若有剋陷，斷為凶惡。詩曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，若還一處無均等，好惡中間有改更。相貌宮論曰：骨法精神骨肉相稱，氣相和，精神清秀如桂林一枝，崑山片玉，如珠藏淵，如玉隱石，貴顯名流翰苑吉士，暗慘而薄者，凶，氣色滿面紅黃明潤，大吉之兆。

　　十二宮總訣

　　父母宮論曰：日月角須要高明淨，則父母長壽康寧，低塌，則幼失雙親，暗昧，主父母有疾，左角偏，妨父，右角偏，妨母，或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家，重重災注，只宜假養，方免刑傷，又云：重羅疊計，父母重拜，或父亂母淫，與外奸通，又主妨父，害母，頭側額窄，多是庶出，或因奸而得，又云：左眉高，右眉低，父在母先歸，左眉上，右眉下，父亡母再嫁，額削眉交者，主父母早拋，是為隔角反面無情，兩角入頂，父母雙榮，更受祖廕，父母聞名，氣色青，主父母憂疑，又有口舌相傷，黑白，主父母喪亡，紅黃，主雙親喜慶。

　　相容貴賤

　　夫人者，以頭為主，以眼為權，頭則身體之首，眼則形容之光，觀頭之方圓，視眼之黑白，頭圓而必貴，目善而必慈，眼豎而性剛，睛露而性毒，斜視而懷妒，忌近?而神睛藏性，剛強而心必曲，氣溫柔而貌必和，滿面青藍，多逢迍否，紅黃不改，必遇榮昌，黑白色侵，憂橫疾病紛紛，色紫，見福祿以猶遲，赤色縱橫，信官災而將至，要知剋子害兒，必是眼下無肉，臥蠶平起，後嗣相從，眉中若旋，兄弟必全，眉橫一字，足義愛人，要知奸詐孤貧，看他鼻頭尖薄，官高位顯，準頭圓，似截筒，衰困中年，定是風門牙露，露齒結喉，相中大忌，男子如此，骨肉分離，婦人如此，妨夫絕子，口小脣薄，此人多是多非，印上雜紋，決定難逃刑法，口角兩垂向下，因知奸詐便宜，欲知富貴聰明，須得眼如點漆，口如四字，脣似硃紅，兩角朝於天倉，定是公侯之位，眉高耳聳，官祿榮遷，看部位，相學堂，須要六處不陷，在僧道則出八千人之上，在仕途位至三公之際，初年水厄之憂，但有眉間黑子，痣生眼尾，中年必遭水厄，身肥項促，命不久長，要知貴賤吉凶，須有此本風鑑。

　　人身通論

　　額廣，耳珠，頭圓，足厚，瑩然美貌光輝，寬舒豐厚形，氣類相隨，皆是五行分定，豐衣足食，兩相宜，智慧者，眉清目秀，聲價少年，知肘龍并虎臂，山根明朗，地閣豐肥，更鼻垂懸膽，項有餘皮，賦性高，名磊落，面方背厚，宛如龜，真箇好安全，五獄壽數介齊眉。

　　四學堂論

　　一曰：眼為官學堂，眼要長而清，主官職之位。

　　二曰：額為祿學堂，額闊而長，主官壽。

　　三曰：當門兩齒為內學堂，要周正而密，主忠信孝敬，疏缺而小，主多狂妄。

　　四曰：耳門之前為外學堂，要耳前豐滿光潤，主聰明，若昏沉，愚鹵之人也。

　　八學堂論

　　第一高明部學堂，頭圓或有異骨昂。第二高廣部學堂，額勇明潤骨起方。

　　第三光大部學堂，印堂平明無痕傷。第四明秀部學堂，眼光黑多入隱藏。

　　第五聰明部學堂，耳有輪廓紅白黃。第六忠信部學堂，齒齊周密白如霜。

　　第七廣德部學堂，舌長至準紅紋長。第八班筍部學堂，橫紋中節停合雙，

　　八位學堂如有此，人生富貴多吉祥。

　　學堂詩

　　背負琴書不得名，學堂無位陷三停，人中一位若無應，空將年月在朝臣。

　　欲說無官少祿人，盜門青氣有羅紋，使於鼻上多紅氣，可惜虛勞枉苦辛。

　　月孛尖兒又損財，初年流落更多災，官方口舌無人說，只有先賢相出來。

　　面三停

　　面之三停者，自髮際下至眉間為上停，自眉間下至鼻為中停，自準下人中至頦為下停，夫三停者，以象三才也，上停象天，中停象人，下停象地，故上停長而豐隆方而廣闊者，主貴也，中停隆而直峻而靜者，主壽也，下停平而滿端而厚者，主富也，若上停尖狹缺陷者，主多刑厄之災，妨剋父母，卑賤之相也，中停短促褊塌者，主不仁不義，智識短少，不得兄弟妻子之力，有主中年破損也，下停長而狹尖薄者，主無田宅，生貧苦老而艱辛也，三停皆稱，乃為上相之人矣。

　　論形有餘

　　形之有餘者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，脣紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五嶽朝起，三停相稱，肉膩骨細，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡然而去，此皆謂形有餘也，形有餘者，令人長壽無病，富貴之榮矣。

　　論神有餘

　　神之有餘者，眼光清瑩顧盼不斜，眉秀而長，精神聳動，容色澄徹，舉止汪洋，恢然遠視，若秋日之照霜天，巍然近矚，似和風之動春花，臨事剛毅，如猛獸之步深山，出眾迢遙，似丹鳳而翔雲，路其坐也，如界石不動，其臥也，如棲鴉不搖，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之聳，言不妄發，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態紛錯於前而心常一，則可謂神有餘也，神有餘者，皆為上貴之人，凶災難入其身，天祿永其終矣。

　　論形不足

　　形不足者，頭頂尖薄，肩膊狹窄，腰肋疏細，肘節短促，掌薄指疏，脣蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋一手無紋，睡中眼開，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無眾髮，眼深不見睛，行步欹側，顏色痿怯，頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也，形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。

　　論神不足

　　神不足者，似醉不醉常如病酒，不愁似愁常如憂戚，不睡似睡纔睡便覺，不哭似哭常如驚怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏，容止昏亂，色濁似染，顛癇神色，悽愴常如有失，恍惚張惶常如恐怖，言語瑟縮似羞隱藏，貌色低摧如遭凌辱，色初鮮而後暗語，初快而後訥，此皆謂神不足也，神不足者，多招牢獄之厄，官亦主失位矣。

　　論骨肉

　　相人之身，以骨為主，以肉為佐，以骨為形，以肉為容，以骨為君，以肉為臣，然君不能制臣，反為之逆理，若形好容惡，至老不作，容好形惡，乍苦乍樂，假使形容俱好，若有紋痣黑子，亦不為佳，夫紋欲得深而正，黑子欲得大而明，凡相面見顴骨肉薄而開方者，主有權衡，若肉大骨藏，則無權衡，其人縱有官職，但常調而已，凡有相之人，忽居貧賤，如鳳在地，不久必翔，無相之人忽居富貴如草，非時而生，非地而出矣，必愈疾也。

　　相骨

　　骨節相金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗，瘦者不欲露骨。肉不稱骨而骨露乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉，肥滯之人也不欲滿或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱，氣與血相應，骨寒而縮者，不貧則夭。（謂背額而停偏骨寒而肩聳大凡物有不全貧賤壽富夭折故曰：不貧則夭）日角之左，月角之右，有骨直起為金城骨，位至三公，印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，并位至三公。

　　面上有骨卓起，名為顴骨，主權勢，顴骨相連入耳，名王梁骨，主壽考，自臂至肘，為龍骨，象君，欲長而大，自肘至腕，名虎骨，象臣，欲短而細，骨欲峻而舒圓，而堅直，而應節，緊而不粗，皆堅實之象，顴骨入鬢，名驛馬骨，左目上，曰：日角骨，右目上，曰：月角骨，骨齊耳，為將軍骨，兩溝外，曰：巨鼇骨，額中正兩邊，為龍角骨。詩曰：骨不聳兮，且不露，又要圓清兼秀氣，骨為陽兮，肉為陰，陰不多兮，陽不附，若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。

　　骨聳者，夭，骨露者，無立，骨軟弱者，壽而不樂，骨橫者，凶，骨輕者，貧賤，骨俗者，愚濁，骨寒者，窮薄，骨圓者，有福，骨孤者，無親，又云：木骨瘦而青黑色，兩頭粗大主多窮厄，水骨兩頭尖，富貴不可言，火骨兩頭粗，無德賤如奴，土骨大而皮粗厚，子多而又富肉，骨堅硬，壽而不樂，或有旋生頭角骨者，則享晚年福祿，或旋生頤額者，則晚年至富也。詩曰：貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香，君骨與臣相應輔，不愁無位食天倉，骨粗豈得豐衣食，部位應無且莫求，龍虎不須相剋陷，筋纏骨上賤堪憂。

　　相肉

　　肉，所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也，豐不欲有餘，瘦不欲不足，有餘則陰勝於陽，不足則陽勝於陰，陰陽相勝，謂一偏之相，肉為陰，骨為陽，陰有餘，神則生血，陽有餘，神則生氣，肉以堅而實，直而聳，肉不欲在骨之內，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有餘也，故曰：人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也，暴肥氣喘，速死之期，肉不欲橫，橫則性剛而暴，肉不欲緩，緩則性懦而怕人，肥不欲亂紋路，路漏者，近死之兆，肉欲香而煖，色欲白而潤，皮欲細而滑，皆美質也，色昏而枯，皮黑而臭，龐多加塊，非令相也，若夫神不稱枝榦，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應也。詩曰：骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來，揣著如綿兼又煖，一生終是少凶災，肉緊皮粗最不堪，急如?鼓命難長，黑多紅少須多滯，遍體生光性急剛，欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。

　　神相全編二

　　五官總論、五官說、採聽官、保壽官、監察官、審辨官、出納官、一曰耳為採聽官、二曰眉為保壽官、三曰目為監察官、四曰鼻為審辨官、五曰口為出納官、許負論男女五官、五嶽、四瀆、五星六曜五嶽四瀆之圖、五星六曜說、五星六曜訣斷詩、六府三才三停之圖、六府論、三才三停論、相三主、論三柱、相三停、五行形相。

　　達摩五官總論

　　眉緊鼻端平，耳須聳又明，海口仰弓形，晚運必通亨，緊者，眉不散疏也，端者，正也，平者，直也，聳者，提起也，明者，稜角分明也，大而有收，拾為海角，朝上而不露齒，曰：弓晚運專指口言。

　　五官說

　　五官者，一曰：耳為採聽官，二曰：眉為保壽官，三曰：眼為監察官，四曰：鼻為審辨官，五曰：口為出納官，大統賦云：一官成，十年之貴顯，一府就，十載之富豐，但於五官之中，倘得一官成者，可享十年之貴也，如得五官俱成，其貴老終。

　　採聽官

　　耳須要色鮮，高聳過於眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大者，謂之採聽官成。

　　保壽官

　　眉須要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸犀，新月之樣，首尾豐盈，高居額中，乃為保壽官成。

　　監察官

　　眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，乃為監察官成。

　　審辨官

　　鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，準圓庫起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。

　　出納官

　　口須要方大脣紅，端厚角弓，開大合小，乃為出納官成。

　　一曰耳為採聽官

　　成敗傾欹。傾缺也，欹低也，傾欹主破散成敗也。萬金相云：左耳缺，先損父，右耳缺，先損母，左右廢缺，雙親並損，主妨剋離祖，亦不欲低於眉也，詩曰：偏堂降地破祖無疑，兄弟稀少自身不利，偏堂耳名也，又曰：降地耳低於眉。聰明高聳。高聳過於眉也。郭林宗曰：耳為君，眉為臣，君宜上，而臣宜下，高起過眉者，主貴，聰明文學，才俊富貴也。萬金相云：耳高眉一寸，永不受貧困，又曰：耳如攜起，名播人耳。宋齊丘曰：耳齊日角，曰：大貴。許負曰：耳能齊日角，曾服不死藥，又主平生病少壽長，才智過人。皮粗青黑飄蓬。郭林宗曰：左耳為金星，右耳為木星，色鮮者，貴而安穩，若皮粗及青色黑而乾者，主一生奔馳南北，散走他鄉，終無定基也。宋齊丘曰：皮粗青黑走異鄉。廣鑑集云：耳輪青黑，腎藏喪不久也。飄蓬，謂如蓬草也，中原郊野，多生俗名，蓬子科止根，類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋團欒而生，圓如燈毬，分圓若丈餘，秋天枯死之時，風吹出土，若東風起，吹輥往西無阻者，迤里進去，忽然換西風，復吹還東而去，若耳皮粗青黑者，為人似蓬草，朝暮走他鄉無定止也。

　　色如瑩玉，年少作三公。廣鑑集云：耳若貴賤，不取大小，先要色鮮瑩白為上，昔歐陽文忠公，耳白如面，名聲天下。大統賦曰：白或過面，主聲譽之飛揚，瑩白貫輪，主信行之敦厚。貼肉垂珠，紅潤自然，主財祿亨通。貼肉者，隱伏也，紅潤者，垂珠鮮澤也，主平生財祿綿綿，百謀百成，千求千遂，天生自然富貴。大統賦云：壽越眉兮貴噀血，聰重明兮富貼肉。許負云：耳貼肉，富貴足。大清神鑑云：對面不見耳，問是誰家子，似此貼肉隱伏而垂珠紅潤者，主平生旺相而長富貴，一歲入運，至十五歲蔭成父母，病少之相。若尖小直如箭羽，安得不孤窮。尖小者，謂之猴耳，主孤貧，如箭羽者，其耳形直豎似矢之翎，最為貧賤之相，主十五歲男女並有妨財破敗，長大貧賤孤獨之相。五總龜云：反耳無輪最不堪，直如箭羽少資糧，又曰：雙耳尖小多妨剋。命門難入指，壽原慳短，忘淺愚蒙。命門者，耳孔也，若窄小難入小指尖者，主愚頑短壽，無智之人。洞中經云：耳孔容針，家無一金，太清神鑑云：耳門如墨，二十之客夭壽也。無輪兼反薄，家破囊空。薄者，主貧也，一歲至十五之內，妨剋破祖，長大孤貧，夭壽之相。太清神鑑云：輪為城，內為廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金鏡經云：耳無輪廓多破散大統賦云：耳薄如紙，貧而早死。五總龜云：能可城兜廓，不可廓兜城。

　　厚大垂肩，極貴天年，過八十方終。廣鑑集云：耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長，蜀劉先主，耳毫垂肩，目顧其耳，宋太祖口方耳大。只因是毫生竅內，頭白老龍鐘。毫者，孔內生毫也，龍鐘，竹名，其曲頭垂向地，若人生耳毫，主長壽，似龍鐘之竹緩曲頭低極老之相也。郭林宗曰：借問何人年過百，耳內生毫頭半白，項下雙絛成一縷，此是人間壽星魄。論曰：運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀，萬金相法三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年，為初主，黑子生在輪上者，主聰明，有大痣耳內者，壽長，垂珠上者，主有財，耳前命門者，主火厄，作事有始無終，耳顯三珠者，左定嗣，右定妻，一曰：白珠，耳尖上貴陰亦同，二綵紅珠，右耳中生一珠，一子二珠五子陰亦同，其珠如粟米大圓者，應如綠豆大圓者，少應氣色瑩白紅潤者，貴而吉，黃者病，青者腎衰，黑燥者，腎喪，忽輪上紅色如炎火者，七日口舌破財或暴焦色，慘青色，其壽不永也。

　　二曰眉為保壽官

　　濃厚淹留孤獨

　　眉黑稠濃密，主淹留蹇滯久困，五總龜云：眉濃髮厚人多滯，萬金相云：陽，男子也，陽得虎眉，蹇滯，虎眉，稠濃密也，主平生少快，二十六歲入運，至三十五歲，此一運中，主上五年多淹滯。短促兄弟非宜。廣鑑集云：眉為君，目為臣，宜清長過目，宜如雁行，若短不及目者，難為兄弟，縱有二三四，終須不靠也。萬金相云：眉長於目，兄弟五六，眉如掃?，兄弟八九，與目同等，兄弟一兩，短不及目，兄弟不足，縱有一兩，非是同腹，二十六至三十五，上四五年不利。骨稜高起，性勇好為非。稜骨高起者，言眉骨尖峻顯露也，則主人麤鹵知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗，自強自勝，作事不應為而強為，性暴，好鬥，不可為友之相也，平生宜遠之。清秀彎如月樣，文章顯折桂榮奇。廣鑑集云：眉是目之君，膽之苗，面之表也，若得清秀彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾桂，高明富貴之相，知為平生之福，二十六歲運至，中主便得顯煥功名。郭林宗曰：眉如新月樣，名譽四方聞。許負曰：眉如月弓，衣食不窮，大清神鑑云：眉曲欒彎多學識。

　　印堂廣雙分入鬢，卿相位何疑。眉中為印堂，名曰：官祿宮，相貌宮，福德紫氣宮，一面之中，此位最干禍福，所以眉毛欲得寬廣，雙分入鬢，主生平多福而貴，二十六歲入運，行中主大發功名。瑋林真人曰：眉為羅計之星，宜闊而不欲侵犯紫氣宮。陳圖南曰：翠眉入鬢，位至公卿。廣鑑集云：朝中無交眉宰相。豎毛多，主殺，神剛氣暴，豈有思維。豎眉者，謂眉毛直立而生也，多主殺性，大統賦曰：主性急神猛，好鬥貪殺，無思筭之相也。又云：毛直性狠。交頭并印促，背祿奔馳。交頭者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也，蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬，則為官平生安穩，若交促者，無祿而一生走驟愚夫，印堂又為命宮，眉宇為羅計星，羅計侵犯交促，不利財祿，胡人不在此限，神強者，不在此限，在此限即為平生之滯，六六交運，至四十一，此四五年最緊。橫直妨妻害子。夫直者，言眉毛凡生直豎不順也，左妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱傷，然為平生不利，二十八限至三十，此五年最是不利。

　　旋螺聚，必執鎗旗。旋螺，言其中毛盤旋似螺螄，尾尖盤盤旋旋而生，主為人剛健勇猛，可車前鎗旗之首，當先無懼而戰也。低壓眼相連不斷運至必災危廣鑑集云：眉為羅計之星，眼為日月之象，相眉緊緊貼而與眼相連不斷者，是羅計二星侵犯太陰太陽，太陰太陽為日月之臺，一身之主，二十六限至二十九，不利，三十七八九，亦不利，若孛星高廣，日月分明，災禍減半。論曰：運限者，兩眉管四年，入中主，左二年二十六七，右二年二十八九，眉生四理，黑子眉中生者，初主水厄，眉頭生者，主性剛，眉上生者，主貴官，紋理眉中十字，元字紋者，大亨，有坤卦紋者，祿二千石，有成土字并魚鳥形紋者，主大將公卿之位，眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌，忽然紅色者，三日七日主口舌官訟，黃明入華蓋，日近遠喜信入宅，又主動出，為吉，眉中忽然生毫，長，謂之壽毛，然不宜早生，萬金相云：二十生毛，三十死，四十生毛，命壽長，若四十之上忽然生一毫，長者，三年內遇貴。

　　三曰目為監察官

　　兩眼浮光，雙輪噴火，殺人賊，好奸謀。兩眼浮光者，謂噴突不收光射人也，雙輪噴火，上下眼堂紅赤，如炎火噴外也，似此者，則主人凶惡奸狡貪鄙，衷懷姦盜之心，然平生之惡，三十歲入運，至三十五，此五年大發，三十七至四十，此四年亦不利。大統賦云：睛如點漆，許負曰：目中赤沙起，法死須妨己，又謂之，蛇眼赤沙，便是噴火。睛如點漆，應不是常流。廣鑑集云：兩睛黑光如點漆，昭暉明朗，光彩射人者，極貴人臣，神仙高士奇異之相，然為平生之福，三十歲至三十五歲，此六歲顯耀功名。眼大者多攻藝業。月波洞中經云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可學藝業，異於眾人，成家立業。上視者勿與交游。上視者，或看物觀望，或觀人昂面睛昂，向上視者，主為人賊性，自強自是，不容物，太察多疑，不可為友，同行須在富貴之中，不可深交，又曰：上視者，人多狠。斜觀狼目強獨勝，慳吝更貪求。斜觀者，主為人稟性剛強，獨能慳吝者，自慳不施，貪鄙愛聚，損人安己，縱居富貴能文，亦不改慳吝之心，口腹不能相應之人也。廣鑑集云：目為心之外戶，觀其物外而知其內也。孟子曰：胸中正則眸子瞭焉，胸中不正則眸子眊焉，眸子不能掩其惡也，善惡在目中偏正，善者，正視，神清睛定，惡則斜視，不定，神濁。太清神鑑云：眼有些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒，眼善心亦善，眼惡心亦惡，大統賦云：斜盼者，人遭其毒，然居富貴知書，只是心中不正，何況於小人乎。

　　圓大神光露，心懷兇狠，訟獄堪憂。若圓大眼睛突露光者，主兇暴，多招禍患，常遭囹圄之囚繫，然為平生之凶，二十八限至三十五歲，不利，三十七八九亦然，雖居富貴，亦為凶徒，若肯讀書，近君子遠小人，其凶減半。月波洞中經云：莫交眼突，往往見災迍，又曰：眼露心亦露。似雞蛇鼠目，不濫須偷。月波洞中經云：雞目無痕好鬥貪淫，蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而竊盜似者，男女盜竊，貪婪無恥，然居富貴，亦不改姦妒之象。三角深藏毒害。眼生三角，凶狠之人，常能損物害人，若是女子妨夫不良。大統賦云：三角多嗔為妨夫命，刃者，劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。頻偷視定無良籌。頻偷視者，謂談話之間，廣會之座，低目沈吟，常常用眼偷觀人者，乃為人心性不定，多疑，智淺之象。神清爽秀，長如鳳目，身顯作王侯。神清秀者，瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星，光射四遠也，長如鳳者，鳳目細長入鬢，極一寸五分，陰陽大富大貴，蜀關雲長，唐房元齡，俱應。論曰：運限者，兩目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五，目有四神黑子，生在眼胞上者，貪婪作竊，眼下者，妨害，氣色者，三陰三陽忽然生黑氣深者，二五日，淺者，二七日，家宅不寧，陰人是非，紅者，火災，眼下鋪青者，連累口舌，赤者，官災，黑者，破耗，黃明者，最吉，陰人目下青者，喪夫，赤者，產厄，眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷，財祿之喜。

　　四曰鼻為審辨官

　　竅小慳貪竅者，鼻孔也。萬金相云：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高豐厚，竅者，庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆，庫小而齊者，庫內有積也，庫狹而薄，戶大而薄者，庫無積也，竅小庫齊之相，好聚而不捨，戶寬反仰之相，無積而好施也。高隆顯宦。廣鑑集云：鼻為土宿，萬物生於土，歸於土，象乎山岳，山不厭高，土不厭厚，又為一面之表也，夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴，大統賦云：惟鼻者，號嵩嶽，居中為天柱，而高聳梁，貴乎豐隆，漢高祖隆準，終為平生之福，三十五至五十中大顯功名。偏斜曲陷堪傷。偏斜者，不端正，主孤滯也，曲者，主孤貧，萬金相云：鼻偏左，先損父，偏右，先損母，又曰：梁柱不直，中年遭厄，六七八限，至九六不利。許負曰：鼻仰突，多孤獨，陷者，坑低四陷，瘡窩疵瘕痕傷也，亦主妨厄，最不利。萬金相云：印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲，不利妻房，山根缺陷，自身傷害，三十八歲，本身不利，金匱缺陷，鎖在他鄉，三十九，遠出不利，亦重破祖，年上缺陷，哭聲不祥，四十歲，孝服，哭泣動，月孛缺陷，百事為傷，四十一歲，凡幹迍邅難成，壽上缺陷，作事乖舛，四十二歲，凡幹不利，準頭缺陷，人事不和，四十三歲，妨是非口舌，左庫缺陷，財物消散，四十四歲，破財，右庫缺陷，橫事極多，四十五大破財，此十缺陷，然為入限不利，必須更看別位滿缺乘除，若是神陷，魚尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃為一生孤剋貧下之相也，蓋緣缺處多，若天地豐，目下平，日月明，魚尾滿，氣色正，似此者，運至有災。大統賦云：完美宜官破露，憂辱最忌準頭。

　　若還短促，未敢許榮昌。短促，鼻小跼促也。大統賦云：巢窩，面之儀表，欲其廣大，主富貴，若短小跼促，主貧賤。許負曰：鼻小莫求官。大統賦云：小而滯者，作童僕，若鼻短促，童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於己，然鼻小之相，終身不富貴，縱有神骨相貌，亦不祥。生怕十分昂露。昂露，鼻孔仰，孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊，內無積也，難為平生，不利五九，大破，廣鑑相中，大忌鷹嘴露竅。大統賦云：井灶露破，廚無粟，井灶者，鼻孔也，又云：斜如芟藕之狀，困乏預儲，斜如芟藕者，鼻斜露似刀切藕也，預儲，為盛米之器也，困乏為無米也。照膽經云：鼻孔外仰，成惡敗。如懸膽，必作朝郎。如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂直下準頭，準頭完美如彈者是也，似懸掛豬羊之膽，有骨法，貴作朝郎，無骨法者，富有千金，心鏡經云：鼻如懸膽，終須貴，土曜當生得地來，若是山根連額起，定知榮貴作三台，許負曰：鼻如懸膽，家財巨萬，大統賦云：圓如懸膽之形，榮食鼎餗，為平生之福，六六至五九，大發財祿。年壽上縱橫紋理，家破苦窮忙。鼻為年壽二位，屬中央戊己土，萬物生成之地，又為巢窩，欲其光隆無犯者，吉，若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生馳驟奔波，若終日揭貧困而厄，若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配，大統賦云：紋若亂交，慎勿為乎眷屬，平生大破。

　　山根更折，田園不守，妻子先亡。低者，塌也，折者，橫紋斷流也，似此者，則主破祖離巢，妨害妻子也，終為平生之患，三十七至四十歲，運行到此，男女並同，蓋緣為生日不順也，若更眉壓眼，神氣薄，梁柱偏，輕則中年大病，刑獄，重則喪軀矣，或得形正，神強，色明，聲喨，其實減半，五總龜曰：月孛宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是迍邅屬少年。萬金相云：山根斷折，三十九四十九三年命祿中，又曰：月孛，名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮，又名月孛宮，又名嶺斷宮，司囚宮，在山根上一分，名玉嶺，根斷自身傷，又曰：嶺斷宮，司不自由，嶺根折斷自身休，山根嶺斷三十九，嶺根道斷自身休，又曰：山懸橋道耗財，主嶺，山根，金道，三位折也，嶺根平梁，財聚三位高也，此三位嶺根道于一面之中，諸部之內，最關禍福，學者可用意觀之。

　　形如鷹嘴樣狡狠。鷹嘴樣者，嶺根道三位細細低下，年壽孤聳，準頭尖垂向下者是也，可旁觀得見，主最毒。廣鑒集云：鼻如鷹嘴，啄人心髓，貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心裡奸謀暗殺人。許負曰：生怕如鷹嘴，一生奸詐不堪言。月波洞中經云：相中大忌鷹嘴露竅，似此者，主為人最毒，常懷嫉賢妒能，外貌偽和假寬，內實毒害，然居富貴知書，不免貪婪奸狡，何況小人乎，又主好成要敗，四十五歲主人破財。廣大巢窩須穩萬金相云：鼻為巢窩，人之家宅也，欲其梁柱端直，年壽豐隆，廣大肉厚，接迎東西二嶽，準員庫起者，主家宅廣，人口多，三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進人口并宅舍。大統賦云：梁廣者，窩巢穩。光明主財祿殊常。太清神鑒云：面部有五嶽之位，額為南嶽衡山，屬離火，頦為北嶽恆山，屬坎水，左顴為東嶽泰山，屬震木，右顴為西嶽華山，屬兌金，鼻為中嶽嵩山，屬中央土，金木水火土各有時，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土，每季旺十八日，乃為萬物生成之地，所以鼻貴乎高隆，光明，色黃者，得其土之本色也，若有骨法者，主有貴祿，在庶人得財入宅。大統賦云：梁貴乎豐隆貫額高也，色貴乎光瑩溢目明也。許負曰：準明印正諸事亨通。鬼谷先生曰：欲觀在任吉凶者，看年壽二位，一分黃明，一年無事，二分黃明，二載平安，三分黃明，三周吉利，若見非來之色，或青，或赤，或黑，並主當年不利，　五總龜曰：年壽四時黃，財帛喜非常。廣鑒集云：心善三陽光點點，左眼胞也脾安，鼻準見黃明，耳輪焦黑，腎臟喪，年壽黃明，福德生，右目上下，忽然準頭明更淨，等閑有土是亨通，土者，黃明也，曰：印堂至準庫中間，四季常得黃明，寒暑不侵，喜怒不變，乃為平生之福也。

　　準頭黑，蘭臺黯慘，旬日必身亡。準頭者，是土之主，蘭臺，左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉，海底眼曰：夫鼻者，運五臟之精華，肺之苗，肺虛則通，而色瑩光明，無病多吉，肺災則塞，而色慘黑暗，大患至而多凶，若見準頭蘭臺色慘，黑暗者，大病速至，不出十日之內，喪矣，病人最怕此色。論曰：運限者，鼻管十年，自印堂三十六至右庫四十五，鼻有二節，黑子在山根者，主妨妻害子，鼻側大凶，不利年上者，兄弟難為，印堂當中圓黑者，貴吉，夫氣色，印堂山根光明者，吉，黯慘者，滯，年壽黃明者，吉，黑，病，赤，官災，青，破耗，白，哭泣，準頭黃明者，喜慶立至，黑，大病，赤紅者，破耗，白者，破毒。