无需他人诱导，也不必借助丰富的想象，更用不着大圣的火眼金睛，你的目光衹要一触及，你就会情不自禁地错愕，惊艳，颤栗！倘若天性好夸张一点的，还会失声惊叫：“啊，睡美人！”这就难怪有人感叹，去西安，去咸阳，如果不去干陵一游，你的人生便算不得圆满。

　　干陵是高宗李治和武则天的合墓，位于陕西干县城北6公里的梁山上，距西安80公里，离咸阳则不足50公里，刚好在八卦的干位上，因此而得名“干陵”。

　　正是五黄六月时节，广袤无垠的关中沃野上，麦浪千重，遍地金黄，石榴花幵，一路火红。驱车行进在这样的美景里，人是很容易亢奋陶醉的。但是，一想到李治、武则天，你就很可能倒胃口了。

　　是的，国人大多对他们没什么好印象。

　　李治是出了名的败家子。他为子不孝，为人不正，为君不贤，为夫不刚，好色而乱伦，怯懦而失政，没几年光景，竟让一个女人将好端端一个贞观之治形成的祥和局面，搅得满朝堂腥风血雨，普天下苍生恐怖。若非乃父李世民前朝铸就的一大批国柱，在那里咬紧牙关冒死苦撑，所谓的大唐天朝，早就底朝天了。

　　武则天就更不用说了。谁都清楚，她是个集美貌无耻、狠毒凶残于一身，醉心淫欲、疯狂杀戮的暴君，非但后世唾骂如潮，就连她本人也生前供认自己成了“淫刑之主”。

　　但是，这一切并没有影响人们对干陵的兴趣，相反，似乎正是因了这对男女，干陵才对游人们更具吸引力了。

　　我是从咸阳去的，同行的还有一位年近花甲的“老转”司令。据这位曾长年行伍于渭水流域的“司令”介绍，整个关中北部山区，有唐陵十八座。如果以西安为基点，东接唐明皇的泰陵，西连李治的干陵，正好形成一个蔚为壮观的大扇面。夹角不多也不少，恰好120度，东西两头延绵150余公里。这么奇特的“风水”格局，如此气魄的雄伟态势，不要说在中国，即使在世界皇陵史上，也是极为罕见的。

　　我没有想到，对地貌地形有着天然敏感的老军人，远远地一瞧见干陵，当下就是一句粗口采。“武夫”的这句“国骂”，发自肺腑，比之于文人的“南对乳丘思大业，下临后土望长安”，显然是另一种形式另一种风格的描述和赞誉，正所谓一文一武异曲同工之妙也。

　　循着老军人的视线举目远眺，衹见干陵活脱脱如一美女仰卧于大地之上。那修长秀美的双腿，那扁平柔滑的腰腹，那高高隆起的前胸，那危耸挺拔的双乳，那点点如豆的乳头，那极尽曲线之美的乳沟，那美人项美人头……无一不逼真至极，无一不令人叹为观止！

　　我因此而联想到那近乎蛊惑的感叹，怀疑游客中的登徒子，会不会见了这关中睡美人，衹顾了目不错珠，大张贪婪之嘴，而浑然不觉哈拉子早已淌了一地？

　　及至近前一看，这才发现，原来，美人的腿腰直至乳沟，实为陵前一条长达千余米的神道﹔那饱满挺拔的双乳，乃梁山主峰前的一对从峰，名称还巧，就唤做乳峰﹔那两粒像极的乳头，是筑于乳峰正中的两座烽火台﹔那美人头则是高达1047.5米的梁山主峰──陵墓之所在。

　　相传，这块风水宝地得来非易。高宗死后，武则天命当时朝野闻名的大术士袁天罡、李淳风为李治选墓地。两人在全国各地踏遍千山万水，历时达半年之久，还京后都坚称陵址已然选好，且就在陕西渭北梁山上。武则天便派使臣同去查看。袁李两人来到梁山，不约而同地在主峰半山腰停下来，都指着同一块地方说 这就是自己选定的地点。使臣问有何凭证？袁天罡说他曾在这里埋下一枚铜钱，李淳风则说他曾在这里钉下一颗铁钉。使臣命人刨地查看，结果发现李淳风的铁钉不偏不倚，正好钉在袁天罡所埋铜钱的方孔中，观者无不为之变色。武则天接报后，万分高兴，重赏了袁李二人，并决定陵址选在梁山上。

　　我陪着“司令”，沿着长长的缓坡神道，由南至北饶有兴味地一路饱览。神道两侧依次立着雕刻精美的八棱柱形华表、翼马、朱雀各一对，石马五对，峨冠仗剑的直阁将军石人十对，外藩使臣像六十一尊。据说，使臣都是当年出席高宗葬礼的国宾，有的来自友好国家，有的则受命于少数民族之酋首。衹是，他们大多已身首异处，人头无踪，着实痛惜 ！

　　在那块名噪天下、千百年来聚讼纷纭的无字碑前，我们也像成千上万的游客样，驻足观赏，试图作些探讨解读。

　　扑朔迷离的无字碑高大巍峨，气势非凡，由一整块巨石雕刻而成，高有6米余，宽则2米出头。碑首刻有八条相互缠绕的魑，侧线饰以龙纹。人手及处，刻满了“×××到此一游”。盘桓间，这种“名扬天下，芳流百世”，连市井无赖都梦寐以求的心态似乎蓦然提醒了我，如此一块未载墓志铭的皇家无字碑，又何尝不是为了流芳百世？

　　衹是,这立碑者何许人也异常关键。

　　有人依据武则天酷好心血来潮为所欲为的性格，断言此碑系武氏所立。这当然颇有道理。但是请注意，武则天死后不可能为自己立碑这是常识，唯一或可说得通的便是她生前有此“遗愿”，但即便如此也恐怕难于死后遂心。历史告诉我们，武则天是在毫无思想准备情况下被迫交权的，未几便一命呜乎。一个余怒未消的将死老妪，她有那份心情和来得及向自己的政敌提什么立碑奢求吗？

　　而中宗李显，则是冒着被武则天杀头的风险，在宰相张柬之等人的鼎力相助下，通过发动唐史上第二次玄武门之变重新夺回神器的。内心深处，他与武则天早已不是什么母子了，而是血淋淋一个你死我活的仇敌。他肯遂了一个叛家谋国几乎灭他满门之罪妇的心愿么？退一万步，即使李显肯睁衹眼闭衹眼，张柬之等一帮功臣也不会答应。在这一点上，李显决不会为了一具早已臭不可闻、切齿痛恨的女尸，甘冒再次下台风险的。这就是说，立不立碑，立怎样的碑，死人武则天是绝对作不了主的。唯一能够作主的，舍李显别无旁人。

　　那么，通过立碑，李显要将谁的“芳”流诸百世呢？答案不言而喻。

　　想到这里，我仿佛窥出些许端倪。如其说这是一块墓碑，莫如说它是一副面具。人类社会少不了这劳什子，尤其是封建统治者们，没有谁不需要它的，没有谁不是人前戴着道貌岸然、从谏如流、至圣至明、至贤至德之面具的。活着的李显需要面具，死去的武则天也同样需要给她戴上。因此，此碑之立事关重大：遮丑，泄愤，毕事，全德……几乎无所不包。李显此举，真可谓一大发明创造，不但给自己排了难，也为后世分了忧，中国的无字碑自他之后玩的人便多了起来。

　　穿过“乳沟”，我和“司令”较着劲一口气爬上梁山顶。环顾四野，天地骤然幵阔，尤其干陵这关中睡美人，更是无包无裹一览无余。她是那样地恬静安祥，她是那样地清纯美丽，她是那样地温柔多情，她是那样地贤淑豁达……她几乎将天下女性之美囊括一尽，由是我想起词家“竞折腰”的吟唱。面对如此圣洁美貌红尘难觅的佳人，如果因为一念之差失之交臂，可不就是人生不圆满了么？她是上苍馈赠给华夏民族的圣女，是东方神州的骄傲，勤劳善良的炎黄子孙赢得美人归当是天经地义，但也得替武则天说句公道话，若非她当年选定此地为陵，谁又会有此幸运呢？当然，睡美人也一样是幸运的。倘若她也有生命尽头的话，她将会为自己留下怎样的墓志铭呢？是“恕我不起来了”，还是“37，22，35”？……墓志铭其实是心灵的一面镜子。人们有理由相信，早把一切都坦露在天地寰宇的关中睡美人，定然会写好那精彩一笔，将心灵的靓丽连同那迷人的美貌一并留给人间的。



【心得感想】

去西安，去咸阳，如果不去干陵一游，你的人生便算不得圆满。

很抱歉.无意中多发了一篇文.怪我太不小心了.本想删掉.又不知从何下手.真是糗大了.还请版主帮帮忙.教我如何善后.