1.三魂指的是,生魂.靈魂.覺魂等,乃屬於精神面.無形無相的.
2.七魄指的是七種血液,代表肉體的.具功能性.有行相的.
3.三魂具有優劣.良壞.高低.強弱...等分別,以及完整.圓滿.俱足與否之差異.
4七魄有形相.形體.功能.作用之不同以及優劣.良壞.高低.強弱...等之差異.
5.三魂至少必須具備其一再加上七魄(肉體),為一切生物存在.存活之最基本條件.

這是我聽到最直接的解釋了
不過也蠻清楚的

恩~感覺這樣的說法還滿清新ㄉ!!

對於七魄還不是很了解！但看電視上說，人死後一天會降一魄到地下，因此第七天的時後這個人才完全的離開人世。不知這樣的說法對不對，但還是滿奇妙的＠＠”

這是我聽過最離譜的說法
請你看一下道教上的解釋在說出來好嗎
一直在這誤導別人，跟本錯的離譜

這是民間信仰一般的講法，不然請你寫信到GTV神出鬼末節目或者是你星期六晚上自己收看這個節目。雖然這些老師講的不一定正確，不過如果你行，你可以提出你的看法，大家來查証查証，不要只剩一張X。

bcspiowlps大大這是我從書看來的對於三魂七魄之構造 之解釋每個宗教並不見得都一樣好嗎?這是一個公開的論壇大家可以討論,你也可以提出你的看法.

◎ 三魂七魄
　　道教有所謂人有三魂七魄的說法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古稱「胎光、爽靈、幽情」，也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。三魂在於精神中，七魄在於物質，所以人身去世，三魂歸三線路，七魄歸肉身消失。天魂歸天路，地魂歸地府，人魂則徘徊於墓地之間，直到再度輪迴，三魂才會重聚，七魄則隨新的肉身產生。「三魂」的根本是「真如」（生命實相），「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於「靈界」；「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。

從既有文獻來看傳統道教的魂魄觀，可以發現傳統道教「三魂七魄｣的觀念，｢三魂｣與｢七魄｣，都有其實質的屬性與明確的命名，比如說｢三魂｣在傳統道教來說，指的是｢爽靈｣、｢胎光｣、｢幽精｣三種。｢七魄｣則分別是｢尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、飛毒、除穢、臭肺｣。但在俗民道教上來說，雖然一漾有｢三魂七魄｣一詞，然而其指涉對象卻與傳統道教的三魂七魄完全不一樣，俗民道教的三魂，並沒有確切的名稱，但卻很明確的表示三魂即是人死後三魂將各自分離，一魂附於｢神主牌｣，一魂留於墓地，另一魂則到陰間報到。在三魂的屬性方面來說，傳統道教的三魂，即是將｢善｣的｢精神意志｣分別區分開來，配以陰陽五行，完成其各自獨自且有特殊作的個體。反觀俗民道教的三魂觀，其區分的頪別不以｢精神意識｣的層次劃分，因此俗民道教的三魂並沒有善惡之分而是可以為善也可以為惡。另一方面，俗民道教雖有｢三魂｣之名，但三魂之卻又時常含混使用，顯示了俗民道教有｢含混多義｣的情況。從這些跡象觀之，很明白的揭示了俗民道教與傳統道教的三魂七魄觀，在存有論及認識論上，有著相當大的斷裂

好清楚啊
偶然逛到這邊
看到這許浚好精闢的說明
雖然因個人層度關係有些似懂非懂
不過還是忍不住回應一下，拍拍手