一者不护身业。
二者不护语业。
三者不护意业。
四者多饶贪欲。
五者增长愚痴。
六者耽者世话。
七者离出世语。
八者于非法中尊重修习。
九者舍离正法。
十者天魔波旬而得其便。
十一者于不放逸未曾修习。
十二者于放逸行常怀染着。
十三者多诸觉观。
十四者损减多闻。
十五者不得禅定。
十六者无有智慧。
十七者速疾而得非诸梵行。
十八者不爱于佛。
十九者不爱于法。
二十者不爱于僧

舍离诸贪瞋 不住于愦闹 若有专住彼 是过不应作
憍慢及觉观 皆由愦闹生 坏行无戒人 称叹于愦闹
愚人乐世论 退失第一义 放逸多觉观 是过不应作
比丘舍多闻 言论不如理 损减诸禅定 常思惟世间
耽着思惟者 何得于寂静 其心常散逸 永离于正观
速得非梵行 喧杂无仪检 亦不曾爱佛 及爱于圣众
弃舍离欲法 耽着非法言 我常舍千身 支分及头目
为求无上道 闻法无厌足 是诸非法人 少闻便厌舍
我昔作国王 为求四句偈 妻子及财宝 悉皆能施与
何有于智者 而不勤听法 我尝舍一切 非法之戏论
为于百千劫 难得解脱故 汝等应欣乐 志求微妙法
若乐于解脱 最胜功德者 世间诸事业 皆所不应问
衣食无胜利 亦不证涅槃 当称叹最胜 善来诸比丘
应敷座令坐 互说诸法要 人身甚难得 随分行白法
读诵及禅定 汝应如是问 如来入涅槃 遗法当灭坏
比丘多放逸 乐众弃闲静 为饮食利养 昼夜谈世话
愚人于梦中 惊怖而漂溺 自知多毁犯 当堕三恶道
应生欢喜心 独处于闲寂 若在阿兰若 志求无上道
不应见人过 自谓最尊胜 憍恣放逸本 莫轻下劣人
彼于遗法中 渐次而解脱 比丘虽破戒 深信于三宝
是则解脱因 不应见其过 摧伏贪瞋难 勿惊于放逸
余习法应尔 是故不须说 若清净比丘 伺他人过失
是最非真实 不名修正法 如理修行者 当须自观察
求道诸比丘 舍离恶言论 常以欢喜心 独处于闲静

下面是引用aa155073于2004-11-25 00:36发表的 『分享』愦闹二十种过:
一者不护身业。
二者不护语业。
三者不护意业。
四者多饶贪欲。
五者增长愚痴。
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有时候也要对自己好一点
这样子才会比较好啦