社会结构自从农业进入工商业后，三代同堂的家庭已经没有了；而两代同堂的人大部份集中在工业区、都市区，为了要买房子两个人都要工作，没时间照顾小孩，人文就从这里开始严重破坏。

因为迁移，人际关系破碎，以前三代同堂是阿公阿嬷带小孩买菜，这就是乡土教育，乡土教育比我们的知识教育还重要，这是基础。

心理学家荣格说，一个人最重要的认同是对出生地的认同，对出生地有认同，是因为跟这里的人有共同的记忆，有了这东西，人的成长之中人格才不会受到扭曲。现在的社会，有钱人移民到国外，没钱人移到都市讨生活，人口大移动，我把它叫做「人文大地震」，这次三二○选举则是「政治大地震」，泛绿泛蓝都开始动脑筋，开始紧张起来。

「人文大地震」让我们自己和小孩没办法在一个固定的环境中成长，跟社区熟悉、有感情。一个对土地有情感的人，不敢在别人面前做不好的事，他会自律。

幸福是有节制的精神习惯

幸福是比较的，现在的幸福都注重在物质上，但表面上的东西幸福吗？有钱就是幸福吗？

有些人家里很穷，爸爸今天领薪水买了一块肉回来，大家眼睛都亮了，晚上吃得好甜，好幸福。幸福是一种比较，一种心灵上的感受，而不是喂饱肚子，喂饱感官。

美国的印地安人要吃的时候，就杀掉一头野牛；如果是我们台湾人看到野牛一定全部都杀，囤积起来；他们是要再取，不要就不多取，那就是精神习惯。我们现在完全没有精神习惯，只有掠夺，掠夺就不惜手段，这样会幸福吗？

你看乐透那么渺茫的机会，而鼓励人贪婪，美国人中乐透经过调查都没有好过四年，中了乐透，车能买多少部？房子要住多少间？那已经超出人的需要。那是把人类的贪婪摇醒，我们现在是贪婪的怪兽，一直要填饱它。这是精神大染缸。

桃花源就在心里

这是为什么台湾出现金钱暴发户、政治与民主的暴发户。衣服只要阿曼尼就是好，在家里没人会弹钢琴，还要买最好的钢琴，这是金钱的暴发户；民主的时代，所有人都学会抗议，或是政治人物争名夺利，这是政治的暴发户。

这让我想到浮士德的故事。上帝跟魔鬼打赌看人性有没有救，魔鬼就用学位、钱财、玛格丽特诱惑浮士德，条件是交换灵魂，最后还是上帝赢了。现在魔鬼看到台湾这种情形，我想他会跟上帝说，「上次我输给你，现在我们在台湾找可以打赌的人。」浮士德变成台湾人。

要幸福，精神跟物质都要，但绝不能没有精神。精神教育最重要是美学教育。美学教育是情感的教育，现在的社会很冷血，杀你就杀你，完全没有美感；我们的教育是知识的教育，没有美感的教育。

有美感，有感情，会对人说爱。对土地说爱，它不会回答你，但是他人格就是完整的成长了。任何事物都有一个循环，台湾需要人格精神的重新塑造。台湾现在不能再坏下去，我们不能倒退，应该重新归零。每个人要做良心的事，不能违背自己，因为违背自己逃到哪里都不行，自己永远会跟着自己。

陶渊明写的桃花源，里头的人避秦之乱世，逃到没有人的地方开始，用六百五十年才建立小农社会，我们现在基础都有了，一、二百年就可以形成美好的文化，只要下一代认同我们的观念，传承下去。

我写过一首歌，是这么唱的：听哪，让我告诉你，那美丽的桃花源在哪里！听哪，那美丽的桃花源在我的心里，在你的心里，美丽的桃花源在我们的村子里，美丽的桃花源在我们的希望里，听哪，那美丽的桃花源在我们大家的心坎里。

桃花源不是说外表要有什么东西，而是从心里面开始建设。我们才能说，「桃花源是我们的家园，是令我们骄傲的地方。」

幸福很具体也很抽象，人生只要过的很顺很圆满就很幸福了。毕竟绝大多数人都是一般人，只要很善良就幸福了。