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一位小姐，透过电话请示目前家中所遭逢的问题。 (1)小姐的父亲，前阵子因为肺结核住院，目前正在家中休养。
(2)小姐的母亲在做生意，前阵子却发生失忆问题，每当她收完客人的钱后，一回身就忘了有没有收钱，就这样反覆问了好几次，持续了一阵子。到医院检查，医生也查不出什么病因。
(3)小姐本身眼睛有问题，医生诊断她眼压过大，严重到需要休息一段很长的时间来调理，这段期间不能念书、看电视...，需要让眼睛休息。但小姐目前正在准备公职考试，如果眼睛出毛病，便没有办法准备考试；而且很少有行业是不需要使用眼睛来协助工作的。医生也建议小姐使用药物治疗，但该药物有风险，十几二十年后，可能有失明之虞。
佛菩萨慈悲明示，小姐家中所遭逢的不幸并非业障干扰，乃单纯的身体问题。
(1)小姐的父亲：小姐的父亲之所以染上肺结核是因为前阵子身体太累，所以才染上病症。现在病情也好转，应该要好好休养，并配合中医药方，调整体质，让身体的状况好转。
(2)小姐的母亲：小姐的母亲的状况并非失忆问题，而是肾脏出了问题。 佛菩萨慈悲明示小姐母亲的肾脏功能衰退，间接的影响到脑部的情况；而且小姐母亲也有耳鸣的问题，确实是肾脏出问题。应该要去找中医医师调整体质，快点将肾补好，把衰退的肾功能救回来。(小姐听了后很讶异，没想到是肾脏出问题)
(3)小姐本身：小姐本身的眼疾，主要是由于生活作息不正常所引起，故先要调整作息，并应配合中医治疗，慢慢的将眼疾治好。(后来小姐也自述，自己的生活作息确实不正常)
小姐听了 佛菩萨的明示，安心多了。希望小姐家可以早日找到好的中医师，帮助调理她们一家的身体，阖家健康快乐。
高僧大德经常教导我们要布施。布施分三种：财布施、法布施、无畏布施。「财布施」得财；「法布施」得智慧；「无畏布施」得健康长寿，而且比例也绝对不是一比一。
净空法师谈无畏布施：『在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争；在这人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送他回去，陪他一程，他不害怕了、心安了，这也叫无畏布施。其他的例子就不必多举。由此可知，只要叫众生身心安稳，离开一切恐惧，统统叫无畏布施。无畏布施得的果报是健康长寿。说到这个地方，我特别提醒同修们，吃素食是属于无畏布施，一切众生看到你都不会害怕。为什么呢？因为你不会伤害他；真正做得圆满，得健康长寿的果报。再加上法布施得聪明智慧，财布施得财富，这是人生最迫切、最基本的需求，我们想要这三种果报都得到，就要认真去修三种布施。』
『佛在大乘经上，常常教导我们，菩萨一定要修布施波罗蜜。波罗蜜是「究竟圆满」的意思。怎样把布施做到究竟圆满呢？这是菩萨重要的一个课题。我们在日常生活中，从早到晚处世、待人、接物，只要转一个念头，时时处处无不是在修布施。但是这个不圆满、不究竟。究竟圆满的布施，是放下、是舍、是帮助他人。我们应当怎样放下呢？放下就要能「舍」。舍后面有一个字「得」。小舍就小得，大舍就大得，不舍就不得。佛告诉我们究竟圆满的舍是什么呢？各位，你有没有烦恼？有！那为什么不把烦恼布施（舍）掉呢？你有没有忧虑？你有没有牵挂？你有没有生死？有没有轮回？把这些东西全部都布施掉了，那你就得大圆满、得大自在了。这才是究竟的布施，也就是布施波罗蜜。我们要从身外之物，练习慢慢的舍，舍到一切都能舍，最后连烦恼、生死都舍掉了，那才能够恢复自性的清净光明。』
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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