圖 1.

1. 【索達吉堪布：修行的四種等級】
   修行目標有上等、中等、下等、最下等四種，相應就有四種修行：
   上等的修行、中等的修行、下等的修行、最下等的修行。
   首先講最下等的修行：
   即行持學佛、學法、皈依、念佛、拜佛、燒香、朝寺等善法的目的，⋯⋯
   全部爲了今生，如身體健康、心情愉快、工作順利、生活平安等。
   如今這樣的人相當多，即使在佛教徒當中，大多數都是這樣的。
   那爲什麽說這是最下等的呢？
   因爲根本沒有希求任何一種解脫果位的心。
   在三士道當中，這是一般的下士。
   其次講下等的修行：
   即深信因果不虛的道理，害怕後世墮入地獄、餓鬼、旁生三惡道中，
   感受無量的痛苦，希求善趣的安樂，故而「諸惡莫作、衆善奉行」
   地精進修持。在三士道當中，這是殊勝的下士。
   再次講中等的修行：
   即認爲包括三惡趣和三善趣在內的六道輪迴，就像火宅、羅刹洲、
   劍葉林等一樣，是特別可怕、恐怖的地方，故想從中獲得解脫，
   而希求聲聞、獨覺的果位，或想獨自一人前往極樂世界，
   獲得身心的自在、灑脫。
   懷有這種修行目標的人，就是中士道的修行人。
   最後講上等的修行：
   即認爲自我解脫不合理，應讓天下無邊的一切衆生都獲得解脫。
   因爲他們都當過自己的父母，現在仍沉溺在水深火熱的輪迴苦海中；
   若沒有救度他們，從人格、良心、品德等方面講，都說不過去，
   故而發起捨棄自我、救度衆生的無上菩提心——
   願他們暫時離開六道輪迴的痛苦，究竟獲得佛菩薩的果位。
   以此目標而努力修行，就是所謂的上士道。
   上士道包括大乘顯宗和密宗，因爲都以發無上菩提心爲前提。
   恭錄自　《如何尋找大乘的方向——於東莞開示》