图 1.

【具恩根本 智敏.慧华金刚上师开示录】
容易证悟之人，皆是「心心念念为众生」，
而不考虑自己个人之荣辱得失、名利财富；
此则我执轻微，对六尘之贪着、分别易于泯除。
唯泯「我执」和「分别取舍」，自性方能显现。⋯⋯
修心法欲得相应，须心心念念「住于体性」；
乃至一切言行，均「利益众生」，
均「对得起传承法脉」，方能获得传承加持。
倘若违背此点，
念念只为自己，有我有人——能所角立，修心法即永不相应。
有些人虽然一日修十数小时，进境却极缓，
只因未发起大悲救度众生之心。
故须发大菩提心——住于不动，如幻度众生——才能相应。

图 1.

诸位修行，必以三密相应为本之要旨，
即是把自己真如自性，平等扩充、差别流现。
即是举手投足，皆手印之身密；
出辞吐气，皆真言之口密；
起心动念，皆观想之意密。
法尔如是，不假思维。
如人问我贵姓，充口随应，绝不错乱，
广东人说广东语，信口而谭——如是熟练，便得自在。

恭录自
《诺那呼图克图法语开示录．诺那上师离港前夕开示记》
（圆觉宗诺那华藏精舍．金刚赠经会印赠经轨之140）