(摘录自鸾书慈圣杂志133期15页)
五公菩萨 降　　　　103年11月14日甲午年闰九月廿二日
圣示：述论智慧与解脱。
　　世俗人对自我生活，无忧无烦恼，就认为是福是乐，此等只是下智慧想法，对真正有智慧的人来说，乃是想如何得到解脱。
　　要如何才能拥有智慧，此就从每时每分每秒所见、所遇，种种境景说起，遇大事不慌，逢小事不计，这就是智的功夫，俗有云：「不经一事，不长一智。」世人的智慧不都由逢遇种种而增长乎？智慧是愚人心中一把扫把，能除一切无知、一切愚痴，就此来说，世人每一遇境景，事物，能不能不受其牵掣，这时就可看出智愚差别。
　　解脱是不受一切所束缚，能超然一切名利与生活物质束缚，更能心得自在不受制，这才能算解脱无碍。世人应知制造问题是下智者，处理问题是中智者，只有解脱才是大智之人。修行皆是从种种假境悟出真理，如果不能从个中悟个所以，那岂不如同凡夫。
　　要知「修行」是从每一见闻彻悟其中真如，自我心中是否还未能视透，如是那更要加强智慧增长，由静坐来行大定，再由大定中增长智慧，或由研经了得经义，增长智慧，达到解脱之境。
　　尘世本为大染缸，各种诱惑太多，世俗人易迷假相，修行人可是闻法修行，自不可自迷其染缸中，勉。