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[分享] 一切都是大圆满

图 1.



一切都是大圆满-郑振煌教授 *
我这辈子在名利场上缴了个白卷,倒是在心灵层面稍有斩获。
如果有人问我人生重新来过,会不会走同样一条路,我的答案是会,
而且还会更积极,因为回想起来,
此生把太多时间和精力花在无关心灵的俗事上,⋯⋯

以致修行功夫乏善可陈,老来徒悲伤。

我是一个佛教徒,很传统,
至诚礼敬佛法僧三宝,有人把我当作佛教学者,
说来惭愧,我对于佛学的研究很肤浅,
我宁可深入经藏以资修行,
而不撰写佛学论文。我要的是实用佛法,不是佛学理论。

因缘不可思议,我生长于农村,
竟然有缘亲近当代高僧大德及世界各宗教领袖。汉传佛教的大师,
不论僧俗,几乎都亲近过;连南传佛教、藏传佛教的成就者也多所承教。
不仅如此,经常出席世界性的宗教交流活动或学术会议,
结识各宗教领导阶层,包括三次参访梵谛冈天主教廷,
甚至在天主教廷主办的国际会议上发表演讲,
觐见前任教宗若望保禄二世和现任教宗本笃十六世。

诸多宗教活动经验,不足以保证心灵的宁静与清明,
反而促成我对宗教的态度全面翻转。
虽然我仍坚信自认为最适合我的佛教,却不认为佛教也最适合一切人;
虽然我接受一切宗教,却不丝毫动摇我对佛教的坚定信念。

我接触各式各样的宗教门派,使我变成最不像佛教徒的忠实佛教徒;
我优游佛教各宗各派的显密法门,
使我变成最不像汉传佛教徒的虔诚汉传佛教徒。

这种表面似乎矛盾、内心却十分笃定的宗教态度,
固然来自我的生命历程和佛法实践,
却相当程度受到《西藏生死书》的影响。

我一生随波逐流,因缘转到那里,我就走到那里,不忮不求,随遇而安。
翻译《西藏生死书》是偶然的因缘(因为不是我找来或求来的),
夸口地说,也是必然的结果
(因为还没有人像我一样,从少到老都寂寞地甘于翻译佛书)。

不管如何,《西藏生死书》成为我五十岁之后的生命主流,
因为该书轴心的大圆满思想,就是我的人生观。

从小庭训是宁可天下人负我,也不要我负天下人;宁可自己吃亏,
也不要与人争;宁可饿死,也不要开口求人。

长大入学,读儒书,最喜欢儒家的忠恕之道及谦让和风,
更佩服岳飞和文天祥的浩然正气,宁死不屈。

后来学佛,亲炙高僧大德的道气,似水柔弱,似空坚强。
道气,成就于空性智慧和大慈大悲,那是人生的大圆满境界。

大圆满法门不是藏传佛教所独有,
南传佛教和汉传佛教的终极理想就是大圆满。
大圆满法门也不是佛教才有,任何宗教都要转化人生的不圆满为大圆满。
严格讲起来,大圆满不是一种法门,而是一种人生观。
如果有什么法门可称为大圆满,那就不是真正的大圆满,
因为它意谓其他法门不圆满。所以,大圆满不是任何一种法门,
但任何一种法门都是大圆满。

圆满或不圆满,完全是主观的认定,而非客观的事实。
一个幼稚园的小朋友,
老师在作业簿上盖一个苹果的图形,就乐不可支了,
但你给贪吃鬼一个苹果,
他不但不感恩,还骂你吝啬,
为什么不给他天底下的一切苹果。

前几年,我在多伦多看到一个流浪汉,有人送给他面包吃,他咬了一口,
不对味,就把面包当足球踢。

我到过印度三十多次,每每看到瘦骨嶙峋的乞丐,
即使只得到别人施舍的一颗糖果,都高兴得如获至宝。

印度菩提迦耶金刚大觉塔是释迦牟尼佛成道处,
是佛教徒心目中最神圣的地方,每天都有成千上万的游客,
更多的是朝圣者。他们以自己的方式,表达内心的虔诚,有的念佛,
有的持咒,有的禅坐,有的拜佛,有的五体投地,有的慢步经行。
衣着各不相同,使用的语言更是集天下之大成。
在那里,什么意识型态、种族肤色、社经地位、知识水准、
男女老幼等人为的差别都蒸发了,只剩下赤裸裸的清净心。
对佛教徒来说,一生能够朝礼金刚大觉塔一次,就是大圆满了。

二○○七年十一月底,我应邀到菩提迦耶讲课一周,
每天早晚都到金刚大觉塔打坐,因而更贴近了释迦牟尼佛的心。

在那儿,我碰到一位来自印尼加里曼丹的和尚,他是客家人,
离开印尼已经七、八年,到处参学打坐。十个多月前,他来到菩提迦耶,
每天早晨四点钟,金刚大觉塔一开门,他就进去,
在一棵菩提树树根的凹洞内打坐,累了就经行,直到晚上十二点,
金刚大觉塔关门,他才离去。
(寺方管理当局最新规定,从凌晨十二时至四时,
必须付费才能留在园区内。)我问他,他住那里?吃饭钱那里来?
他说在缅甸寺庙内挂单,不用钱,还可免费吃饭,
而且台湾、香港、马来西亚、新加坡等地的佛教徒都常布施钱给他。
我问他何时回印尼?他说没有打算,能够在金刚大觉塔打坐,直到开悟,
就算大圆满了。

还有一位美国人,身穿白袍,留着一头长白发,白胡须也长到腰际,
活像中国道家的炼丹士。十三年来,
他每天都在离开佛陀成道处的菩提树三公尺处闭目打坐,尽管人潮汹涌,
诵经声不断,他都不受影响,
比起达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年还厉害。

为什么有人视打坐为畏途,有人却乐此不疲?
什么是圆满的人生?没有标准答案,人人心中自有一把尺。
心不圆满,再多的钱财,再高的地位,再美丽的环境,都觉得不圆满。
心大圆满,钱多钱少都大圆满,地位高地位低都大圆满,
环境美不美都大圆满。

我们是透过心而不是透过眼睛看世界的。
佛印的心中充满佛,所以他看苏东坡是佛;
苏东坡的心中充满牛粪,所以他看佛印是一坨牛粪。

有什么样的心,就有什么样的人生,就有什么样的世界。
大圆满成了我的不二法门,不管碰上任何遭遇,我都以大圆满视之,
顺逆不二,徜徉于虚空法界中,坐看云起云散,我兀自逍遥。



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献花 x1 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2014-11-26 18:23 |
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郑振煌教授 *我们是透过心而不是透过眼睛看世界的。
佛印的心中充满佛,所以他看苏东坡是佛;
苏东坡的心中充满牛粪,所以他看佛印是一坨牛粪。
有什么样的心,就有什么样的人生,就有什么样的世界。
大圆满成了我的不二法门,不管碰上任何遭遇,我都以大圆满视之,
顺逆不二,徜徉于虚空法界中,坐看云起云散,我兀自逍遥。


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献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2014-11-27 09:37 |

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