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图 2.

宗萨钦哲仁波切：什么是真正的出离心      

佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，
你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。

你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。
不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折，
也不再经常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。
⋯⋯
可以说，你在这些方面出离的很好，你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住，
例如，你从肉食出离，却走进了素 食。你开始执着于素食，甚至认为肉食不洁，
那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视，这个时候，你应该从素食出离。你执着于吃素，
而执着的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。

同样的，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人，不再关心最新款法拉利，
也不再关心今秋流行的鞋的款式，但是你开始关心另一些东西，你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠，
开始搜集各种佛像，开始关心高僧们的八卦，这表示你的出离并不彻底。
你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。真正拥有出离心的标准就是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，
你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫，不会有不舍。如果你可以做到这一点，
那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。
记住，我说的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如，拜佛的动作。
我们经常因为改变而生气，因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒，
那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情，
你可能不会因为那些小事而动怒，但是一旦涉及你所认为的大事，你就可以了解到你是否具有出离心。
如果你是一个爱车族，在早上发现你的车被划了，你是否可以无动于衷。如果别人打碎了你家的窗户，
你可能会无所谓，因为那对你来说并不特别重要，但是，如果打碎的是你的面子，可能就有所不同了。
你最重要的东西，就是你最需要出离的物件。但是，它往往是你最不希望出离和最难出离的东西，
但你还是要出离。有时候，细节可以看出你的出离是否彻底，
例如，你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快，你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼。
有很多这样的事情可以用来判断你的出离心。如果你彻底的出离，你就不应该有任何烦恼，
因为你抛弃了所有的执着。你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气，
也不会因为有人乱放牙刷而烦恼。这里需要注意的是，你该抛弃的是对一切的执着，而不是一切。
拥有出离心并不表示你要离家出走，或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过密勒日巴那样的生活。
但是从另一个角度来说，出离同时也意味着如果要你去过密勒日巴的生活，你也不会推脱拒绝。
以前有一位成就者，有一天一位客人前来拜访，不过那位客人显然对成就者所住的房子有些惊讶，
他认为他住的房子过于豪华，那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里，
他直接告诉了那位成就者他的疑惑，他说：我听说您是一位舍弃今生者，
但是看着你屋子里的那些东西，我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。

那位成就者微微一笑：舍弃一切并不意味着你我要象密勒日巴那样生活，虽然我住在这样的房子里，
但我早已没有了对这些东西的执着，我随时可以走出去。

这个故事告诉我们，出离心并不像你想像的那么可怕，你无需担心它会剥夺你的财产，
或者会剔光你的头，让你和家人生离死别。你不必担心失去任何东西，你需要放弃的，仅仅是执着，
放弃这些对你没有任何坏处，他只会使你更自由。但是放弃这些并不像我说的那么容易，
它可能需要一些时间，一些技巧，和一个懂得如何让你放弃这些的老师。