图 1.

第二世敦珠法王/大圆满的加行见地(六)
在与上师相应的修习中，由于因缘和合的关系，我们的心是迷惑的，
上师的出现正是启发心清净性的来源，每当忆起上师就会感受到清净。
由于我们心的染污及感受到上师的清净，上师的存在与我们对他的虔诚信仰形成一种相对。

就外而言，你观想上师、诵祈祷文、领受上师的灌顶与加持，这些都只是外在层面的、
俗义谛的上师相应法。到目前为止你一直在对象征性的、明显可见的上师祈求，
于是你说：「上师化为明光与我融合为一，加持我认出自性的胜义空即是究竟的上师。」

如果你问究竟的上师到底在哪里，他就在你心究竟的自性之中。
绝对的瑞格巴状态即是上师的圆满成就，保持觉察瑞格巴就是胜义谛的上师相应法，
就是外在的加行如何关连到内在的加行。