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[研究] 飛星概念1-10

太陽
陀羅
命馬
官伏
歲驛
吊客
52~61
僕役
破軍
祿存
博士
息神
病符
62~71
遷移
天機
擎羊
力士
華蓋
歲建
72~81
疾厄
紫微
天府
天鉞
天空
青龍
劫煞
晦氣
82~91
財帛
長生
武曲祿
文曲
伏兵
攀鞍
天德
42~51
官祿
天同
大耗
將星
白虎
32~41
田宅

【星僑】星僑五術【星僑】

姓名:
性別:陰女
生年:己未年(天上火)肖羊
命局:水二局
公元:1979
農曆:681114
陽曆:69110
星僑易學軟體 Copyright(C)1983-2024
太陰
火星
小耗
災煞
喪門
92~101
子女
沐浴
貪狼
文昌
鈴星
將軍
天煞
貫索
102~111
夫妻
冠帶
七殺
左輔
月馬
病伏
亡神
龍德
22~31
福德
天梁
喜神
月煞
大秏
12~21
父母
廉貞
天相
右弼
天魁
飛廉
咸池
小秏
2~11
身宮
命宮
帝旺
巨門
地劫
地空
奏書
指背
官符
112~121
兄弟
臨官
(0.037 秒)

【問題】其他

飛星概念1-10
【飛星概念一】祿隨忌走-雙忌
命、田宅兩三方忌入命逢生年祿,是對人生的盡責付出,此單忌無破的祿隨忌走,不應作凶論。如易以其它宮位的飛忌來入,但防有憂。
命宮自化祿,不論何宮飛忌來入,都將失去常態性的合諧。此祿隨忌走,多屬不平和而不能稱吉。
命宮自化忌,不論何宮飛祿來入,都將失去常態性的合諧。此祿隨忌走雖為我得,亦屬不平和,故不屬全吉。
命宮坐生年忌為執性甚重,人生必多慮多惱,最喜福德三方飛祿來入,或可擇善固執;其餘宮位飛祿來入,雖稱為得,防失圓滿。

註:祿隨忌走是同宮中同星曜的祿、忌相逢,非同星曜不作此論。
祿隨忌走其義有二,可能加倍之損與加倍之得。是損是得,全視宮位之得失而定。
譬如,財帛祿入田宅逢生年忌,可能一買再買不動產。如若財帛祿入交友逢生年忌,則財一破又再破,怎麼死?笨死的!
再舉一列,譬如夫妻宮祿入命宮逢命宮自化忌,則來者我皆不拒不挑!
以上都是祿隨忌走,是得是失全看所化之宮而定。唯自化忌逢祿入或自化祿逢忌入皆屬不平和,常存於非常態狀況。

作者=遇見未來


【飛星概念二】雙忌成立條件
基本上當有雙忌產生時就是凶,不可能負負得正,常見多忌反不忌之論調於坊間書籍,大錯之繆論。
化忌結集之多寡攸關事態的輕重性,不可不細論。

產生雙忌的情況有:
一、夫妻宮有生年忌,表示婚緣不順,由於忌是沖對宮事業宮,所以也表示會因婚姻的不順而影響了工作,
這時你的命宮又化忌到夫妻宮,就成了雙忌,本命化忌到夫妻宮表示對另一半很在意也很關心,但是忌沖對宮就如上所述,
因此這個雙忌就可解釋為婚緣不好,好不容易結婚了又因太在意另一半,使得婚姻出了問題,進而嚴重的影響了工作,
因此比單忌沖事業宮還慘,至於如何太在意另一半又為何婚緣不好要看是何星化忌亦要以忌轉忌才看的出來。

二、某宮位化忌到其它宮,而那宮又自化忌,如本命化忌到夫妻宮又夫妻宮自化忌,本命化到夫妻上面有解釋,
夫妻宮自化忌表示另一半以淡薄相待,有若無,而影響了你的工作,所以就可解釋為你很愛你的另一半,為她附出很多,
但是她只愛自己而產生了婚姻上的問題,進而嚴重的影響了你的工作。

三、某宮有生年忌又自化忌,那以夫妻宮來看不就表示你的姻緣不順,好不容易結婚了卻娶到了一個不好相處的老婆,
所以有上述的情況都會建議晚婚。

但這都是指化忌到它宮而不是我宮,如果是我宮那就沒那麼凶而是勞碌,如有生年忌在財帛,在財帛表示愛錢但賺錢不易,
無福可享(忌沖福德宮),這時命宮化忌到財帛,就表示很有心賺錢且勞碌,兩個一結合不就表示有心賺錢愛錢但是賺的很勞碌且無福可享,
並不是絕對的凶,要看是忌是入我宮還是它宮,若有化科可解忌之厄。

註:單忌之坐或沖,只要收斂守分,未必大壞於事!
作者=遇見未來


  【飛星概念三】大限、流年、流月、流日、流時為動盤


論大限時,本命與大限兩盤還算不複雜。論流年時,須顧及本命、大限與流年三盤。若論流月至流月以下是容易使人混亂了。

論命,首先掌控本命盤的優劣點定格局高低。而後論至大限動盤,觀此限是得優或沾劣?以及看此大限命宮是踏原命何宮?此宮飛化是否三吉入或照我?忌是衝我還是我坐?大抵命三方「陽宮」得大限化三吉來坐是好,但還不如三吉來照的寬廣流暢。而忌則反,坐忌勝於忌沖。

大抵田宅三方「陰宮」得大限四化飛入皆好,照是吉不入室或忌沖而散。命盤種類多不勝數,化象千變萬化,須靠自己勤加體悟。

註:以上所論必須先明白大限所踏宮位的活盤象義,以定大限所化之「忌」是吉是凶。

【飛星概念四】結婚之象


結婚是大事,必然流年、大限、本命三盤有緊密相聯結。不管是體〈本命〉應於用〈大限、流年〉或用歸於體,都應有理可循。

看姻緣,就要先看你的夫妻宮,只有夫妻宮星是看不出什麼東西的,因為要結婚必須是雙方都同意才能結婚,所以當夫妻宮化祿(緣)或化忌(份)到你的命宮、疾厄、田宅,那就表示有人想娶你或者想嫁給你,而這時你的命宮也化祿或化忌到夫妻宮或交友宮(另一半的身體)那就表示你們要結婚,當然若你的夫妻宮有生年忌或生年權,此時你若化祿或化忌到夫妻宮就不好了,那會像一個無底洞似的讓你對你的另一半不停的付出,不過仍會結婚,只是比較累!
居住品質改善團=遇見未來

【飛星概念五】六親所佔宮位-孿生兄弟命宮分別
六親所佔宮位-孿生兄弟命宮分別:

命宮:我、次女、祖母、外祖父

兄弟宮:大哥、母親、長女

夫妻宮:二弟、外祖母

子女宮:三弟、長子

財帛宮:四弟、次子

疾厄宮:五弟、三子

遷移宮:四子

交友宮:五姊

事業宮:四姊

田宅宮:三姊、曾祖父

福德宮:二姊、祖父

父母宮:父親、十一弟、大姊、三女


古中國人重男輕女,論女命〈祖母、母親、姐妹、女兒〉皆借宮為用,準確性自是有折扣。

雙胞胎命宮分別:假設此孿生兄弟為第一胎。那麼:此生辰命盤相同的孿生兩兄弟,以應證過往諸事的方式,而決定此命盤為孿生兩兄弟中,是傾向於何者之命?設其狀況符合老大,則老大占此命盤之命宮。而老二當居兄弟宮,論老二的事,就以兄弟宮立太極,以兄弟宮為老二的命宮,借宮論斷。
居住品質改善團=遇見未來

【飛星概念六】流命飛化與本命結合相應於大限
流命和本命宮位相結合(取象),用大限作區隔。
流年命走到本命的福德宮、大限田宅宮,以本命和流年做天人合一來看,就是本命福德宮和流命合一,也就是說可能想做什麼事或是對什麼事有興趣,
再以地(大限)做區別,也就是說要做的事或有興趣的事是從家裡頭發生的,因坐生年科和忌,所以可能做的不是很順利,托托拉拉不乾脆,然後看流年所化之祿及忌化至何處,
就可以知道想做的事情的前因後果了,一樣也是以天人合一來看,以地做區別!

譬如,武曲化祿在兄弟流子,看的出可能跟談戀愛有關,子女宮為桃花位兄弟宮為床位,剛好又是大限本命,因此看的出來是想發展跟性有關的戀情,
但是化忌在財帛流遷,以大限子女宮為區別回衝流命年,也就看的出來錢都為了感情花出去了,但因回沖,所以很明顯的心都不在家中,以至於有很多事情都沒有弄好;
不過這亦有可能是想跟兄弟朋友去投資什麼結果沒有賺到錢!
居住品質改善團=遇見未來


【飛星概念七】本宮自化
自化祿(祿出)、自化權(權出)、自化科(科出)、自化忌(忌出),皆有容易消散之象

自化祿與自化忌則必見其失,田宅自化忌逢交友飛祿來入〈同一星曜〉,雖友失我得,仍不免引發糾紛。

若易以田宅自化忌逢財帛祿入,我將耗財,甚或引家庭財務紛爭。

自化祿與自化忌於同一張命盤內不可多見,多見達五至六宮者,主此人個性意志反覆,多失原則,影響作為和成就。

自化權在少執性、失原則的狀況下,亦恐虎頭蛇尾或虛張聲勢。譬如,父母宮自化權,得理不饒人。但自化權少事理分明的執性。

註:祿因、忌果的消散是具傷害性。
居住品質改善團=遇見未來

  【飛星概念八】自然生產的生辰是絕對性
自然生產的鑾生兄弟,他們的命運卻是不盡相同。如易以由他們父母的命盤來看,先出來的哥哥命佔子女宮,弟弟則命佔財帛宮,兩者的命運當然不相同,是以「生辰非絕對性」!

人為因素過多的催生、剖腹,提早了出生的時辰,偏離本來的命格,無法論準。故論命需「自然生產」的原本時辰。設若人人皆找吉日良時剖腹產子,則人人皆生得貴子。那麼,將來不就成了滿街的王永慶和陳水扁嗎?誰來當市井小民?天下不亂也難!人為的「生產時辰」,是改變不了自然界既定的因果狀態。

【飛星概念九】外國人或者出生排盤時辰
外國人或者在外國出生的人,常常讓排盤者頭痛不知道應該要換算成台灣時間或者用當地時間去排盤就我個人所知道以及驗證外國人或者在外國出生的人,不應該將他換成毫無影響的台灣時間!
譬如,在美國出生,就將生日時辰,陽曆換成農曆,再將生年.生月.生日.生時換成地支時辰下去排盤即可!

斗數高人紫雲先生著作書「斗數論姻緣」中有提到這部分他個人觀點,有興趣的人,也可以去看看!

【飛星概念十】祿、權、科、忌 說法
春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人們的不變法則,故後天的實務運用上:
「祿」:五行屬木。春天,生機無限,希望之始。代表生發、喜悅、聰明、祥和、希望、感情、福祿、清閒、懶散、滿足、開始、原因、錢〈入財鄉〉、美的、好的、大的、多的。

「權」:五行屬火。夏天,欣榮壯盛、結實纍纍。代表強壯、企圖、運動、自信、自負、能力、果斷、應變、不滿足、好的、大的、多的。

「科」:五行屬金。秋天,收成〈見盛而制衍禮教文明與律令〉。代表科舉、文明、自律、文質、書香、貴人〈化戾氣〉、秀氣、優柔、訊息、悠遠、精緻的、適中的。

「忌」:五行屬水。冬天,蟄伏收藏、養精蓄銳。代表收斂、責任、義務、負擔、勞碌、義氣、貪、憎、癡、執著、憂苦、業障、結束、醜的、壞的、小的、少的。

註:兩儀生四象,四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世間的一切人事的得失,不離自然界的天垂象。
上述這些觀念,是來自於梁老師若瑜的著作,在草根性-飛星紫微斗數一書中!




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淼.
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2011-06-27 18:15 |

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流月以下的「天、地、人」仍需「用」歸於「體」,歸回流月的「體」〈流月盤〉,然後流月的「體」〈流月盤〉仍是小太極,還需不忘歸於本命盤的大太極,這是原則講的容易做的難。
............大約流月以下盤皆應於上盤:
1.流日應於流月及參酌原命盤  
2.流時則應於流日及參酌原命盤
凡所有借宮或借盤,都必須不得或忘原命盤。
因為原命盤是永遠的體,如果體是乞丐,走再好的運限也不會變皇帝。


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淼.
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2012-06-09 10:21 |

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