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学佛要学习自度、度人，「自度」必须时刻反省自己的身、口、意三业，若言
行不当或有过失，则必须鞭策自己更用心。
「度人」则必须应机施教，佛陀说众生有八万四千烦恼，人人的心念都不同，
既然不同，就必须因时因地、运用适合众生根机的方法来化导众生，使教法深
入其心，如此才是妙法！关键是，必须真正深入众生的心。
有一个故事发生在日本奈良乡下──
在那片广漠的土地上，有一间孤伶伶的屋子，住着青九郎老先生和他的女儿。
某个严冬的夜里，风雪交加，寒风从屋子墙壁的破洞钻进屋内。这对父女都睡
得很沈，而外面的风雪愈来愈大。
忽然，小屋的门开了，两个人蹑手蹑脚地潜入。他们听到沈沈的鼾声，就很安
心地到处翻找东西，却只找到两包稻米。当他们各自背一包稻米向门外走去
时，青九郎老先生突然咳了一声，醒了，他发现门外有人，问道：「是谁啊？」小偷听到这突然的一问，吓了一
跳，脚没踩稳就跌倒了。
老先生起身走到门外，看到两人跌倒在地，很平静地说：「外面风雪这么大，
两位半夜来造访，赶紧进来喝一杯热茶吧！」
两个小偷听了，面面相觑，心想：这老先生明知我们是小偷，为何对我们这么
好？分明是个傻瓜嘛！
老先生又亲切地招呼他们说：「进来啊！外面这么冷，来吧！」小偷以为他
是个痴呆老人，没什么好怕的，于是大摇大摆地走进屋里。老先生果然唤醒女
儿，要她烧水泡茶。
老先生对小偷说：「实在很不好意思，这么冷的天气还劳驾你们来这里，感恩
你们！」小偷听了觉得莫名其妙，心想：你明明知道我们来偷东西，为何向
我们道歉、感恩呢？
其中一位就问说：「老先生，你知道我们来这里做什么吗？」老先生说：「知
道啊！但是很抱歉，我虽然有两分多的田地，可是今年欠收，总共才收了这两
包稻米。过去欠你们的，原本就应该还，劳驾你们跑这么远来拿，真的很感
恩你们！」
此时，女儿端着热腾腾的茶出来了，老先生就说：「天气很冷，来，喝个热茶
吧！」两个小偷打从心里觉得惭愧，刚才那位又问说：「你何时跟我们借过东西呢？」
老先生说：「可能是在过去生吧！如果以前没有欠债不还，你们也不会在这么
晚的时候来到这里；而且村里有那么多有钱人家，你们却偏要来这荒芜之地，
可见一定是有因缘的啊！」
另一个一直沈默不语的小偷，这时再也忍不住了，他跪下来，并且五体投地
说：「真的很惭愧！村里盛传青九郎老先生是诚恳待人的大好人，而我们却以
为您是傻瓜，实在很惭愧！」
他接着又说：「我也曾想重新做人，但是要从头开始谈何容易啊！生活都有困
难了，如何做善事呢？」
老先生说：「我的生活也很困难，可是日子一样可以过啊！其实，清贫的生活
很舒服，因为心无挂碍、轻安自在，这是最逍遥的人生。」
老先生这分从内心流露出来的安详自在，让这位小偷很感动；他心想：老先
生处事泰然，具足定力，而且对清贫的生活如此甘之如饴，内心的修养一定很
深厚！于是叩头礼拜，说：「您的品德这么崇高，我希望能拜您为师，请您一
定要慈悲接受！另一位小偷也说：「我也很想学好，请您也收我为徒！」
老先生谦虚地说：「我和你们一样还在学习中，我们一起来学，相互鞭策鼓励
吧！」由于这两个人决心改过向善、尊师奉道，所以很恭敬地叩头，礼拜老先生为师。
原来青九郎老先生是位佛教徒，平时修行非常用心、精进，待人诚恳也很有爱
心，所以逆境现前时具足定力，发挥智慧与慈悲来观机逗教，感化两个小偷回
心向善。
这分定力与智慧，来自于平时精勤不懈的自我修养。修行一定要从自己做起，
心若调整得好，不论遇到什么状况都能镇定面对，并且发挥智慧将恶事转往善
的方向。所以，平日一定要时刻反省，要多用心！
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