自馬臻開鑒湖，而由漢及唐，得名最早；後至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走
西湖，而鑒湖之澹遠，自不及西湖之冶艷矣。至於湘湖，則僻處蕭然，舟車罕至，
古韻士高人無有齒及之者。余弟毅儒，常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神仙
。余不謂然。余以湘湖為處子，靦腆羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑒湖為名門閨淑
，可飲而不可狎；若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻，
故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷
落矣；在花朝則喧哄之，至月夕則星散矣；在清明則萍聚之，至雨雪則寂寥矣。故
余嘗謂：「善讀書無過董遇『三餘』，而善游湖者亦無過董遇『三餘』。董遇曰：
『冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。』雪巘古梅，何遜煙堤高
柳？夜月空明，何遜朝花綽約？雨色空濛，何遜晴光灩瀲？深情領略，是在解人。
」即湖上四賢，余亦曰：「樂天之曠達，固不若和靖之靜深；鄴侯之荒誕，自不若
東坡之靈敏也。」其餘如賈似道之豪奢，孫東瀛之華贍，雖在西湖數十年，用錢數
十萬，其於西湖之性情，西湖之風味，實有未曾夢見者在也。世間措大，何得易言
西湖！

（明聖湖為西湖別名，《西湖游覽誌》：「明時，金牛見湖中，人言明聖之瑞，遂
稱明聖湖。」以西湖原有外湖、裡湖之別，又稱二湖。）