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事 有 必 至 ， 理 有 固 然 。 惟 天 下 之 靜 者 ， 乃 能 見 微 而 知 著 。 月 暈 而 風 ， 礎 潤 而 雨 ， 人 人 知 之 。 人 事 之 推 移 ， 理 勢 之 相 因 ， 其 疏 闊 而 難 知 ， 變 化 而 不 可 測 者 ， 孰 與 天 地 陰 陽 之 事 ？ 而 賢 者 有 不 知 ， 其 故 何 也 ？ 好 惡 亂 其 中 ， 而 利 害 奪 其 外 也 。
昔 者 山 巨 源 見 王 衍 曰 ： 「 誤 天 下 蒼 生 者 ， 必 此 人 也 ！ 」 郭 汾 陽 見 盧 杞 曰 ： 「 此 人 得 志 ， 吾 子 孫 無 遺 類 矣 ！ 」 自 今 而 言 之 ， 其 理 固 有 可 見 者 。 以 吾 觀 之 ， 王 衍 之 為 人 ， 容 貌 言 語 ， 固 有 以 欺 世 而 盜 名 者 。 然 不 忮 不 求 ， 與 物 浮 沉 ， 使 晉 無 惠 帝 ， 僅 得 中 主 ， 雖 衍 百 千 ， 何 從 而 亂 天 下 乎 ？ 盧 杞 之 奸 ， 固 足 以 敗 國 ； 然 而 不 學 無 文 ， 容 貌 不 足 以 動 人 ， 言 語 不 足 以 眩 世 ， 非 德 宗 之 鄙 暗 ， 亦 何 從 而 用 之 ？ 由 是 言 之 ， 二 公 之 料 二 子 ， 亦 容 有 未 必 然 也 。
今 有 人 口 誦 孔 老 之 言 ， 身 履 夷 齊 之 行 ， 收 召 好 名 之 士 、 不 得 志 之 人 ， 相 與 造 作 言 語 ， 私 立 名 字 ， 以 為 顏 淵 孟 軻 復 出 ； 而 陰 賊 險 狠 ， 與 人 異 趣 ， 是 王 衍 盧 杞 合 而 為 一 人 也 ， 其 禍 豈 可 勝 言 哉 ！
夫 面 垢 不 忘 先 ， 衣 垢 不 忘 澣 ， 此 人 之 至 情 也 。 今 也 不 然 ， 衣 臣 虜 之 衣 ， 食 犬 彘 之 食 ， 囚 首 喪 面 ， 而 談 詩 書 ， 此 豈 其 情 也 哉 ？ 凡 事 之 不 近 人 情 者 ， 鮮 不 為 大 奸 慝 ， 豎 刁 、 易 牙 、 開 方 是 也 。 以 蓋 世 之 名 ， 而 濟 其 未 形 之 患 ， 雖 有 願 治 之 主 ， 好 賢 之 相 ， 猶 將 舉 而 用 之 ， 則 其 為 天 下 患 ， 必 然 而 無 疑 者 ， 非 特 二 子 之 比 也 。
孫 子 曰 ： 「 善 用 兵 者 ， 無 赫 赫 之 功 。 」 使 斯 人 而 不 用 也 ， 則 吾 言 為 過 ， 而 斯 人 有 不 遇 之 歎 ， 孰 禍 之 至 於 此 哉 ！ 不 然 ， 天 下 將 被 其 禍 ， 而 吾 獲 知 言 之 名 ， 悲 夫 ！
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