足 下 昔 称 吾 于 颍 川 ， 吾 尝 谓 之 知 音 。 然 经 怪 此 意 尚 未 熟 悉 于 足 下 ， 何 从 便 得 之 也 ？ 前 年 从 河 东 还 ， 显 宗 、 阿 都 说 足 下 议 以 吾 自 代 ； 事 虽 不 行 ， 知 足 下 故 不 知 之 。 足 下 傍 通 ， 多 可 而 少 怪 ， 吾 直 性 狭 中 ， 多 所 不 堪 ， 偶 与 足 下 相 知 耳 。 间 闻 足 下 迁 ， 惕 然 不 喜 ； 恐 足 下 羞 庖 人 之 独 割 ， 引 尸 祝 以 自 助 ， 手 荐 鸾 刀 ， 漫 之 膻 腥 。 故 具 为 足 下 陈 其 可 否 。

吾 昔 读 书 ， 得 并 介 之 人 ， 或 谓 无 之 ， 今 乃 信 其 真 有 耳 。 性 有 所 不 堪 ， 真 不 可 强 。 今 空 语 同 知 有 达 人 ， 无 所 不 堪 ， 外 不 殊 俗 ， 而 内 不 失 正 ， 与 一 世 同 其 波 流 ， 而 悔 吝 不 生 耳 。 老 子 、 庄 周 ， 吾 之 师 也 ， 亲 居 贱 职 ； 柳 下 惠 、 东 方 朔 ， 达 人 也 ， 安 乎 卑 位 。 吾 岂 敢 短 之 哉 ！ 又 仲 尼 兼 爱 ， 不 羞 执 鞭 ； 子 文 无 欲 卿 相 ， 而 三 登 令 尹 。 是 乃 君 子 思 济 物 之 意 也 。 所 谓 达 能 兼 善 而 不 渝 ， 穷 则 自 得 而 无 闷 。 以 此 观 之 ， 故 尧 、 舜 之 君 世 ， 许 由 之 岩 栖 ， 子 房 之 佐 汉 ， 接 舆 之 行 歌 ， 其 揆 一 也 。 仰 瞻 数 君 ， 可 谓 能 遂 其 志 者 也 。 故 君 子 百 行 ， 殊 途 而 同 致 ， 循 性 而 动 ， 各 附 所 安 。 故 有 处 朝 廷 而 不 出 ， 入 山 林 而 不 返 之 论 。 且 延 陵 高 子 臧 之 风 ， 长 卿 慕 相 如 之 节 ， 志 气 所 托 ， 不 可 夺 也 。

吾 每 读 尚 子 平 、 台 孝 威 传 ， 慨 然 慕 之 ， 想 其 为 人 。 少 加 孤 露 ， 母 兄 见 骄 ， 不 涉 经 学 。 性 复 疏 懒 ， 筋 驽 肉 缓 ， 头 面 常 一 月 十 五 日 不 洗 ； 不 大 闷 痒 ， 不 能 沐 也 。 每 常 小 便 而 忍 不 起 ， 令 胞 中 略 转 乃 起 耳 。 又 纵 逸 来 久 ， 情 意 傲 散 ， 简 与 礼 相 背 ， 懒 与 慢 相 成 ， 而 为 侪 类 见 宽 ， 不 攻 其 过 。 又 读 《 庄 》 、 《 老 》 ， 重 增 其 放 。 故 使 荣 进 之 心 日 颓 ， 任 实 之 情 转 笃 。 此 犹 禽 鹿 ， 少 见 驯 育 ， 则 服 从 教 制 ； 长 而 见 羁 ， 则 狂 顾 顿 缨 ， 赴 蹈 汤 火 ； 虽 饰 以 金 镳 ， 飧 以 嘉 肴 ， 愈 思 长 林 而 志 在 丰 草 也 。

阮 嗣 宗 口 不 论 人 过 ， 吾 每 师 之 而 未 能 及 。 至 性 过 人 ， 与 物 无 伤 ， 唯 饮 酒 过 差 耳 。 至 为 礼 法 之 士 所 绳 ， 疾 之 如 仇 ， 幸 赖 大 将 军 保 持 之 耳 。 吾 不 如 嗣 宗 之 资 ， 而 有 慢 驰 之 阙 ； 又 不 识 人 情 ， 暗 于 机 宜 ； 无 万 石 之 慎 ， 而 有 好 尽 之 累 ， 久 与 事 接 ， 疵 衅 日 兴 ， 虽 欲 无 患 ， 其 可 得 乎 ？

又 人 伦 有 礼 ， 朝 庭 有 法 ， 自 惟 至 熟 ， 有 必 不 堪 者 七 ， 甚 不 可 者 二 。 卧 喜 晚 起 ， 而 当 关 呼 之 不 置 ， 一 不 堪 也 。 抱 琴 行 吟 ， 弋 钓 草 野 ， 而 吏 卒 守 之 ， 不 得 妄 动 ， 二 不 堪 也 。 危 坐 一 时 ， 痹 不 得 摇 ， 性 复 多 虱 ， 把 搔 无 已 ， 而 当 裹 以 章 服 ， 揖 拜 上 官 ， 三 不 堪 也 。 素 不 便 书 ， 又 不 喜 作 书 ， 而 人 间 多 事 ， 堆 案 盈 机 ， 不 相 酬 答 ， 则 犯 教 伤 义 ， 欲 自 勉 强 ， 则 不 能 久 ， 四 不 堪 也 。 不 喜 吊 丧 ， 而 人 道 以 此 为 重 ， 已 未 见 恕 者 所 怨 ， 至 欲 见 中 伤 者 ； 虽 瞿 然 自 责 ， 然 性 不 可 化 ， 欲 降 心 顺 俗 ， 则 诡 故 不 情 ， 亦 终 不 能 获 无 咎 无 誉 ， 如 此 五 不 堪 也 。 不 喜 俗 人 ， 而 当 与 之 共 事 ， 或 宾 客 盈 坐 ， 鸣 声 聒 耳 ， 嚣 尘 臭 处 ， 千 变 百 伎 ， 在 人 目 前 ， 六 不 堪 也 。 心 不 耐 烦 ， 而 官 事 鞅 掌 ， 机 务 缠 其 心 ， 世 故 繁 其 虑 ， 七 不 堪 也 。

又 每 非 汤 、 武 而 薄 周 、 孔 ， 在 人 间 不 止 ， 此 事 会 显 世 教 所 不 容 ， 此 其 甚 不 可 一 也 。 刚 肠 疾 恶 ， 轻 肆 直 言 ， 遇 事 而 发 ， 此 甚 不 可 二 也 。 以 促 中 小 心 之 性 ， 统 此 九 患 ， 不 有 外 难 ， 当 有 内 病 ， 宁 可 久 处 人 间 邪 ？ 又 闻 道 士 遗 言 ， 饵 术 、 黄 精 ， 令 人 久 寿 ， 意 甚 信 之 。 游 山 泽 ， 观 鱼 鸟 ， 心 甚 乐 之 。 一 行 作 吏 ， 此 事 便 废 ， 安 能 舍 其 所 乐 ， 而 从 其 所 惧 哉 ！

夫 人 之 相 知 ， 贵 识 其 天 性 ， 因 而 济 之 。 禹 不 逼 伯 成 子 高 ， 全 其 节 也 。 仲 尼 不 假 盖 于 子 夏 ， 护 其 短 也 。 近 诸 葛 孔 明 不 逼 元 直 以 入 蜀 ， 华 子 鱼 不 强 幼 安 以 卿 相 。 此 可 谓 能 相 终 始 ， 真 相 知 者 也 。 足 下 见 直 木 必 不 可 以 为 轮 ， 曲 者 不 可 以 为 桷 ， 盖 不 欲 以 枉 其 天 才 ， 令 得 其 所 也 。 故 四 民 有 业 ， 各 以 得 志 为 乐 ， 唯 达 者 为 能 通 之 ， 此 足 下 度 内 耳 。 不 可 自 见 好 章 甫 ， 强 越 人 以 文 冕 也 ； 己 嗜 臭 腐 ， 养 鸳 雏 以 死 鼠 也 。 吾 顷 学 养 生 之 术 ， 方 外 荣 华 ， 去 滋 味 ， 游 心 于 寂 寞 ， 以 无 为 为 贵 ， 纵 无 九 患 ， 尚 不 顾 足 下 所 好 者 。 又 有 心 闷 疾 ， 顷 转 增 笃 ， 私 意 自 试 ， 不 能 堪 其 所 不 乐 。 自 卜 已 审 ， 若 道 尽 途 穷 则 已 耳 。 足 下 无 事 冤 之 ， 令 转 于 沟 壑 也 。

吾 新 失 母 兄 之 欢 ， 意 常 凄 切 。 女 年 十 三 ， 男 年 八 岁 ， 未 及 成 人 ， 况 复 多 病 ， 顾 此 悢 悢 ， 如 何 可 言 。 今 但 愿 守 陋 巷 ， 教 养 子 孙 ； 时 与 亲 旧 叙 离 阔 ， 陈 说 平 生 ， 浊 酒 一 杯 ， 弹 琴 一 曲 ， 志 愿 毕 矣 。 足 下 若 嬲 之 不 置 ， 不 过 欲 为 官 得 人 ， 以 益 时 用 耳 。 足 下 旧 知 吾 潦 倒 粗 疏 ， 不 切 事 情 ， 自 惟 亦 皆 不 如 今 日 之 贤 能 也 。 若 以 俗 人 皆 喜 荣 华 ， 独 能 离 之 ， 以 此 为 快 ； 此 最 近 之 ， 可 得 言 耳 。 然 使 长 才 广 度 ， 无 所 不 淹 ， 而 能 不 营 ， 乃 可 贵 耳 。 若 吾 多 病 困 ， 欲 离 事 自 全 ， 以 保 余 年 ， 此 真 所 乏 耳 。 岂 可 见 黄 门 而 称 贞 哉 ！ 若 趣 欲 共 登 王 途 ， 期 于 相 致 ， 时 为 欢 益 ， 一 旦 迫 之 ， 必 发 其 狂 疾 。 自 非 重 怨 ， 不 至 于 此 也 。

野 人 有 快 炙 背 而 美 芹 子 者 ， 欲 献 之 至 尊 ， 虽 有 区 区 之 意 ， 亦 已 疏 矣 。 愿 足 下 勿 似 之 。 其 意 如 此 。 既 以 解 足 下 ， 并 以 为 别 。