学佛人首先要明确的认识「佛」。「佛」是梵文音译，意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。智慧、觉悟达到究竟圆满的人，就称之为「佛」，所以佛不是神仙。中国古代教育的目标是「希圣希贤」，希望作圣人、作贤人，而圣贤与富贵、功名、权势是毫无关系的。孔老夫子是个平民，晚年从事于教学的工作，在中国历史上尊称他为「至圣先师」。就如同释迦牟尼佛在印度被尊称为「佛」，佛有究竟圆满的智慧，也就是说他明白宇宙人生的真相，通达因果变化的道理，这在中国称之为「圣人」，所以圣人与佛的意思是相通的。

                                                           

因为六祖这本书呀！
在唐朝时代，就推翻了以前向外拜佛
他反对拜偶像，反对拜佛
因为佛就在心中
就是你本体、你真如自性
因为他不识字啊！
不识字听到「应无所住而生其心」
可是他的自性…咦！马上相应到
祂流露出来，流露出来他自然就对五祖说
还有什么好求福田的呢
他一直流露出智慧
就是说人自性会随着种种的势
而流露智来
你在你生活中起居坐卧
你那个本体会流露出来
流露出来就…咦！我怎会忽然间看到什么
忽然间想到做什么？
流露出来你若知道说
咦！有认知、有这个自性
你就一直注意祂
注意到最后就像六祖坛经
它的重点就四个字「识心见性」
——就是认识你的心呀！
你认识了、慢慢地认知了
就是透过这个方便说，你了解…
噢～听人家讲、听经典说
还是耳濡目染你有注意到了
到后来有认识这个心
见到这个性，就自成佛道！
所以六祖他把过去传统
向外拜偶像、向外求佛的
返观自己！