现今许多人竟以为「敢做」就是有勇气，殊不知勇敢的行为是有意义的，它背后是正义和公理，勇敢是美德，搞笑不是。

文／洪兰

最近校园里很流行「大冒险」游戏，周末没事几个人聚在一起打赌或猜拳，输的人便要做出危险好笑的动作，赌的动作愈离谱，起哄的同学情绪愈亢奋，各种想不到的花样都出笼，有些行为其实相当离谱，已到危险的边缘，不是赌博竟是在赌命了。我劝他们爱惜生命时，他们竟然认为这是「勇敢」，反而跟我说，「老师，人家都在说七年级生没有冒险犯难的精神，我们就在培养冒险犯难呀！」我听了啼笑皆非，反问他们有没有念过孔子说子路的话？暴虎冯河，非勇也，拿自己生命或名誉开玩笑，它是不智，不能把这两个混为一谈。就像创造不只是新奇而已，它必须对人类有贡献，不论这贡献是心灵的还是物质的。创造绝对不是胡思乱想，随便想出一个不一样的东西。勇敢也是一样，它必须从正义出发，必须造福他人或成就理想才是勇敢。

现在孩子很容易冲动，被人一激就不顾后果，又望文生义，以为敢做就是有勇气，殊不知勇敢的行为是有意义的，它的背后是正义和公理，勇敢是美德，搞笑不是。其实最大的勇气是一个人能够在坚持正义的理念下从容就义，知道必死还去做，这才是真正的勇敢，它的难度比临阵赴死更难。最近读了郝明义先生的「那天早上，他是怎么想的」的文章，颇受感动，年轻人应该去读一下。

易经的第二十八卦是「大过卦」，这一卦的的第六爻是「上六：过涉灭顶，凶，无咎」。意思说，这件事大凶，做了像涉水会灭顶，有杀身之祸，但是这个杀身之凶却不是你的错（无咎），不可怪罪于你。建文四年，燕王朱棣攻入南京时，方孝孺卜到了这个卦，郝明义问，他卜到凶卦为什么还敢去做？

方孝孺是明初的大儒，就像民国的蔡元培、钱穆一样，有清誉，地位崇高，明成袓希望他为他的政权背书，所以一定要他起草即位诏书，方孝孺不齿燕王所为，不写，结果被凌迟处死，而且还灭族，全族老老少少八百余口无一幸免。方孝孺明知拒绝必死，而且满门抄斩，仍敢拒绝，这才是勇气，难怪徐霞客说，「二百年来，不问贤与不孝，皆知有先生，皆知有先生之文。」

中国古代有许多谏官，写完谏书自己先在家悬梁，因为知道必死，为了避免受苦刑，先行自尽。这种为原则、为良心、为自己的人格，宁死不屈，这才是勇敢。如果与人家赌，去做一件自己平日不敢做之事，这绝对不是勇敢，这是不尊重自己，不把自己的人格与名誉当一回事。

现在学生受到电视综艺节目影响，什么事只要有人敢做，上了报后，便蔚为风气，积非成是之后，便理所当然成为风尚，再也无人去问它的意义何在，实在是件很危险的事。

现在我们已经不谈「忠」了，如果再搞不清什么是「勇」，任由社会把寡廉鲜耻当作勇敢，那么国家的沦亡真会比海啸还来得快了。（作者为中央大学认知与神经科学研究所所长）

天下杂志315 2005/01/15