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[励志] 戴晨志_目录-你是说话高手吗
你是说话高手吗?

马英九的说话魅力
善用「同理心」,可使他人感到亲切、被关心,
因而缩短彼此的距离,增进个人的人际关系。
从政者若能善用此人格特质,
可增强自己的亲和力,
并提高民众对其之「认同感」。

法务部长马英九上任后不久,就马不停蹄地走访各地的监狱和看守所,亲自与受刑人闲话家常,或谈戒烟戒毒的心得。今年7月,马英九在视察新竹少年监狱和少年观护所时透露,他也曾于高中时偷偷抽烟,当时因年轻、好奇,而瞒着家人和师长偷偷地抽烟;而在就读大学、赴美留学和出社会做事时,也都抽过烟,不过他现在知道香烟对身体不好,已经不再抽了。

马英九在面对受刑人时,非常亲切地询问大家:「有没有信心戒烟?」当对方回答:「有信心」时,马英九就与受刑人握手致意,并要他们加入戒烟的「握手保证班」。马英九接着问「握手保证班」的同学:「男子汉、大丈夫,说得到、做得到吗?」全体同学都高声说:「做得到!」

马部长亲和的态度与口语表达,很快地与监所受刑人打成一片,充分表现出他「令人愉悦的人格特质」,也给受刑人与社会大众留下深刻的印象。

其实,马英九展现的不仅是亲和的「说话」和「动作」,而且也是社会心理学中人际关系的特质──「同理心」,因为马英九透露他过去和受刑人一样,都抽过烟,「大家」都有相同的过去,但只要有决心、毅力,就可以「说戒就戒」。马英九先站在受刑人的立场,表示「理解」他们因年轻、好奇而抽烟吸毒,但希望受刑人和他一样,有信心戒除抽烟吸毒的坏习惯。

美国总统柯林顿也是一位十分懂得「同理心」的人,当他首次搭乘「空军一号」专机于飞行途中时,得知有两名小朋友因食物中毒而住进医院,柯林顿马上从专机上打电话,与两名小朋友的父亲通话,表达他的关切之意。柯林顿「亲民之举」,透过媒体报导,成功地塑造他「平民化作风」与「同理心」的形象,并赢得选民的好感。

可是咱们国内的政治人物,在法务部信誓旦旦强调「肃贪」之时,许多高层人士竟都拥有多张的高尔夫球证;在各地水荒严重时,「德高望重之士」却仍安逸打高尔夫球,似乎事不关己,口中仍振振有词说:「打高尔夫球是个人运动的自由」云云。此话听在老百姓耳中,好像缺乏那份体贴、同情、为民众设想的「同理心」人格特质。

听说有一美丽如花、豆蔻年华的小姐,始终有许多的追求者,使她不胜其烦。有一天,她为了避免太多的「相亲约会」浪费她的时间,就同时邀约三名男士一起用餐。

进餐后不久,这小姐不小心放了一个屁,其中甲男士就自告奋勇的说:「对不起,这个屁是我放的,请大家原谅!」小姐听了,暗自高兴,觉得甲先生很不错,会帮她解危。

饭吃到一半,此漂亮小姐又放一个不算小的屁,她好是尴尬,但是乙先生见状,亦不甘示弱、且很有礼貌地说:「抱歉,这个屁是我不小心放的,请大家不要见怪!」这漂亮小姐听了松了一大口气,没想到乙先生亦是如此有「同理心」、善解人意,令她感激万分。到了快用完餐时,小姐因豆子吃太多,又放出一个屁,使她满脸涨红。丙先生一看,机会万万不可失,马上站起来说道:「对不起,这个屁,还有以后所有的屁,我全都包了!」

这个漂亮小姐想到一辈子的屁,都有人「包了」,就「充满感激」地嫁给了丙先生,因为丙先生说话最有「同理心」;其万全而周到的「体贴」与「善解人意」,让她「终身」享用不尽。

《理论运用》

你可以告诉别人──这个「屁笑话」是一种「同理心」的表现;但拜托,请绝对不要在吃饭时讲。

「你怎么还不结婚?」
有些人喜欢多管闲事,
对于与自已无关的事。仍爱追问到底;
有时可能是基于善意的关怀,
有时却也是满足自己的好奇心。
其实,适度地关心,会令人觉得窝心,
但若整天喋喋不休、蜚短流长,则令人厌烦。

人到了一定年龄而不结婚,似乎变成「众矢之的」,经常有人「关心」,甚至「严重关切」;遇到认识的人时,总会被问道:「怎么还不结婚?」「什么时候请喝喜酒啊?」被问多了、问烦了,我的答案一律是──「1997 吧!香港大限时,我大概就会结婚。」

没结婚,实在是个人的问题,但是很多人却表现出「极度关心」的态度,其实他们自己的婚姻也不见得好到那里去。有的人还偷偷的打听,「他长得也不错,怎么还不结婚?是不是有什么问题,有什么毛病?」害得我父母真的问我,你是不是「生理」有啥毛病?

最近问我「怎么还不结婚的人」愈来愈多,我烦了,只好回答他们:「因为我的屁股长一个胎记!」

「你的屁股长一个胎记?那跟你不结婚有什么关系?」

我说:「是啊,那我不结婚跟你有什么关系?」

唉,怎么会有那么多人爱管闲事,管人家爱不受结婚?

当然,系上的学生对系主任还没结婚,也颇为关心,虽然他们不敢直接问我「怎么还不结婚」,但是也以其他方式来表达「关怀之意」。有一天,系上布告栏上出现一份大海报,上面写着「诚征师母一名」斗大字体,另外还有「师母」的待遇与条件:
「一、月入数十万,
 二、工作轻松,
 三、免经验,
 四、男女不拘!」

呵,「免经验」当然好啦,但竟强调「男女不拘」,难怪没有人来「应征」。

学生的调皮「创意」,令人觉得十分可爱、好玩又有趣,本来「口语传播系」的学生就应该活泼、敢表达;但是假如有人经常唠叨的问:「怎么还不结婚」,就叫人生厌。古人说:「多言取厌、虚言取薄、轻言取侮」,尤其是有关别人「结不结婚」的私事时,过份的关心、多言,总不是令人愉悦的事。所以西方人说:「与人交谈,犹如弹琴弦一般,当别人感到乏味时,便要把弦按住,使它停止振动、发声。」

台湾学生所受的语言训练极少,从小就不被鼓励多做公开表达,以至于学生在台下吱吱喳喳不断地讲,一叫他上台,则脸红脖子粗,讲不出几句得体合宜的话来。毕了业,进入社会工作,私底下也是话多得不得了,「流言」、「小道消息」、「个人隐私」,总不忘记「口语传播」一下;倒是要做简报、主持小型会议、讨论时,又支支吾吾,说不出话来。

人们似乎常常「有嘴说别人,没嘴说自己」,以致变成「口舌场中,是非海里」。有人说:「越少思想的人,说话愈多」,好像有其道理。

《理论运用》

想想自己是不是常在台下吱吱喳喳,但一上台,则脸红不知所措,无法自然流畅地说话?
小姐,你姓胡(幸福)吗?
在人与人之间的传播过程中,
口齿不清、语意不明、认知差异、文化异同……等等因素,
都会产生「沟通障碍」,
甚至造成笑话、误解、冲突,
教人怎能不小心谨慎呢?

听说以前一谷姓党国元老乡音非常重,讲话不易分辨;但因其职务关系,经常必须以国语、英语发表演讲。谷先生正义凛然的讲词,句句铿锵有力、震撼人心,使人肃然起敬。有一次许多台下听众突然听到谷先生在演讲时说「屁股对屁股,肛门对肛门」,后来相互询问之下,才知道谷先生是说「people to people,government to goverment」;只是口音太重,被误听而成为有趣笑谭。

李总统登辉先生在 82 年 5 月 20 日的记者会中表示,政党在转型期过程中,自然会产生「言论多元」的现象,就像「车子转弯时,连 Gear(齿轮)也会吱吱叫」。李总统讲 Gear 时,是以日语的腔调念,所以很多人搞不清楚是什么东西;隔天新闻局发布的总统讲词,竟是「连『椅子』也会吱吱叫」。许多读者一看,车子转弯时,「椅子」还会吱吱叫,那岂不是人危险了吗?可能轮子也会跑掉。

在人与人之间的口语传播过程中,乡音太重、口齿不清、语意不明、认知差异或文化不同……等等因素,都会产生「传播障碍」,甚至造成误解、冲突或笑话。前一阵子,报载一个年轻人很喜欢音乐与戏剧表演,有一天,他急着赶到「国家剧院」看默剧演出,就拦了一辆计程车赶路。司机问他,要去那里?年轻人说:「去国家ㄐㄧ\院,快一点,快来不及了!」司机看他那么急着赶到国家ㄐㄧ\院,就兴致勃勃的问他:「妓院也有国家的哦?是不是公立的比较便宜?在那里,我也要去!」

说实在的,有些本省籍人士ㄧ和ㄩ分不清楚,ㄈ和ㄏ也混淆不分,所以台电公司的一名主管常提到「发电」,却念成「花电」(ㄏㄨㄚ)。

亦有一新婚的「胡小姐」到市公所申请户籍誊本,承办先生办好之后,将誊本交给她,而为了避免误拿,所以顺便问一下:「小姐,你姓胡吗?」胡小姐很娇羞地说「不好意思说啦!」承办人员问:「怎么会呢?小姐,你是不是姓胡?」那小姐只好红着脸说:「很美满啦!」

原来胡小姐脑袋瓜还记着「笑星撞地球」节目里的张菲,把「姓胡」听成「幸福」了!

《理论运用》

您还听说过那些有关「传播障碍」的笑话吗?不妨在不同场合说出来与大家一起分享。
「我瞎了眼才会嫁给你!」
刀伤易痊,舌伤难愈
「舌者,杀人之利器也。」
「赠人以言,重如珠玉;伤人以言,甚于剑戟。」
恶言相向的「口角与怒骂」是任何人都会的游戏,
但却也是一种双方都无法获胜的竞赛。

一位新婚不久的太太娇滴滴的向先生问道:「老公啊,你是不是和我的感觉一样,觉得我们真是『相见恨晚』呢?」

「是啊,我的确感到我们真是『相见恨晚』,恨当初我们初次相见时,为什么是在那么黑暗的夜,所以没有把你看清楚!」老公说。

其实,这封夫妻对彼此的感情「虽不满意,但还能接受」,至少太太还会娇滴滴,先生也有点幽默感,不像我的王姓朋友,结婚不到一年就离婚了。为什么?还不是逞口舌之快,所以生活中就充满「恶言相讥」的战争:

王先生做小生意,赚钱不多,却喜欢买贵重的衣物、家具,王太太就常说:「你以为你是王永庆啊,也不看看自己一个月赚多少,有什么资格买这么贵的东西?」

「是啊,我是不会赚钱,但还是养得起你这个吃闲饭的!」王先生也不甘示弱。

夫妻偶尔出门逛街,王太太看上一件新款的套装时,先生当着女店员的面说:「这种衣服要身材高的人穿才好看,你又矮又胖,穿起来像穿布袋一样!」呵,王太太一听,气得转身就自己坐车回家。

最叫王太太愤怒的一次是在百货公司要买化妆品时,自己的老公竟在其他顾客面前对她说:「你长这样子,用再好的化妆品也没用!」王太太忍着心中的「耻辱」与「悲愤」,回到家终于爆发了!

「我命贱,我命苦,婚前一大堆男人追我,我瞎了眼才会嫁给你,哇……」王太太气得哭起来。

「我才倒楣呢,娶个不会下蛋的老母鸡,每天没工作在家闲着,只会吃闲饭!」

「不会生?搞不好是你自己有问题也不一定!」王太太越说越气:「对啦,是我不生啦,不然万一生个小孩长得像你这副『猪样子』的德性,我不呕死才怪?」

突然之间,王先生孔武有力的巴掌像一阵旋风一样掴了过来,把太太一巴掌打倒在沙发上,并盛怒的说:「婚前看你伶牙俐齿,没想到婚后你说话竟然是如此尖酸刻薄,我看你是不想活了!」陆战队出身的王先生又顺脚踢她两下,未料王太太也抓住他的小腿,狠狠地咬他一口。

不久,两人协议离婚。王太太感叹说:「原来以为他结实的臂膀,厚厚的胸膛,是我终身的依靠,没想到两人气起来口不择言,他就拳打脚踢,一手抓、一手揍,打起来好痛哦!嫁人最好不要嫁给太壮的男人!」

王先生也回忆道:「唉,娶妻娶德,婚前要擦亮眼,聪明些,不要娶个说话尖酸刻薄,时时带刺来戳你的女人,否则你就倒一辈子楣!」

孙子说:「赠人以言,重如珠玉;伤人以言,甚于剑戟。」西方亦有谚语:「舌者,杀人之利器也。」

许多人都很会「争辩」,甚至在言语中用狠毒的话把对方刺得「遍体鳞伤」;然而恶言相向的「口角与怒骂」是任何人都会的游戏,却也是一种双方都「无法获胜」的竞赛。若有人能把对方说得「哑口无言」,也只是一场「假胜利」,因为你无法赢得对方的好感,甚至将失去原有的情谊。


《理论运用》

想想自己的说话是否都很厚道?或伶牙利齿、伤人自尊?尤其是对自己最亲近、亲密的人。
这是一本由「说话高手」教导大家如何成为「说话高手」的实战手册。全书风格很「KISS(Keep It Super Simple)」,简单明了、幽默实用,阅读并辅以演练,绝对有助于读者迈向-开金口时,别人忍不住对您「停、看、听」-的新境界!故本人乐于推荐。--胡志强
口语传播理论的研究,一直是国内欠缺的,戴晨志先生这本书,不但为实际生活与学理间搭了一座桥,而且为「口语传播学」树立了非常重要的里程碑!--刘 墉
话,人人会说,不过有些人说话大家爱听,有些人一开口就让人不忍卒听,其实说穿了,不过技巧加诚意而已;本书作者戴晨志先生以幽默活泼的笔调,亲切生活的例证,让大家自然吸收原本深奥的理论,看了本书,你即使不能成为一名伟大的沟通者,至少你会是一名受欢迎的沟通者。--李艳秋
说话,是技术,是艺术,更是学术。戴晨志教授学验俱富,君子动口又动手。把语言沟通、口语表达、说话心理的个中三昧妙手拈来,深入浅出,教你如何展现说话魅力。真是一本老少咸宜,雅俗共赏的好书,大家都不要错过了。--赵 宁
能为戴晨志博士推荐此书,是我的荣幸,因这本书非常幽默、诙谐、有趣,又有学理内涵,使人在哈哈一笑之中,不知不觉的看完它,也学习到许多「口语表达」的技巧。精彩极了!--陈雨鑫 以我这样一个以说话为业的人来说,我深深觉得,要让对方充分完全地清楚你的立场,进而改变他的意志,是一件最困难的工作;这其中包含了说话技巧、心理因素和人际运用。很高兴晨志兄在留美多年后,能针对现代人最需要的「沟通艺术」,以深入浅出的方式做条理的阐述,希望人人都能成为说话高手。--李 涛
传播理论与传播技巧,原本是最难表现的。戴晨志运用生动的故事与感性的情境(有时候也包括人性的温馨),将他花费经年研修的口语传播心得,转化为一则则与一般人生活息息相关的文章。读戴晨志的书,不仅是读书,还兼有听书与想像书的立体享受。

戴晨志平易、可读性高的写作,展示了理论与实务良性结合的可能。他的努力,对于热爱新闻工作的我而言,真有一种难得知音与共鸣的愉悦。--周玉蔻
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岂仅是说话?
◎文/亮轩
这一本《你是说话高手吗?》的稿样到我手中时,厚厚一大叠,但是我毫不犹豫的答应为作者戴晨志先生写一篇序文,因为其中大部份的作品我在报章上就先读过了,部份则在还未发表的时候便有幸先睹为快。晨志先生的办公室与我的办公室隔邻,有关口语传播的问题,我们彼此也经常切磋讨论。有时发现在不经意间的一、两句话,他不仅牢记在心,还旁征博引的做多面向而深刻的推敲研究,然后发而为文,非常钦佩他的悟性与努力。

这本书的书名容易给人「实用」的感觉,事实上这也是一本很实用的书。我们中间大部份的人说话都说了几十年了,能够意识到话说得对不对?好不好?该怎么说?像这一类问题的人很少。说话一事最最容易把人引入当局者迷的陷阱中,我们因为说话而招致的困扰,比因说话而解决的问题,恐怕要多出不少。但是要把说话的问题检讨清楚很难,人间没有「纯说话」这回事,每个人所说的话,都代表着个人生命的过程,同时也是社会与时代背景的表征,所以说,要研究说话的问题,就与研究人生、研究社会、研究历史、政治与艺术等脱离不了关系。本书每篇文章字数不多,却都是透过说话问题,从个人、群体一直到大环境来加以反省。只把这本书当作「教你怎么说话」来看的话,非常可惜。这不仅是一本实用的,可以马上试一试口舌的书,更重要的价值在于提醒我们如何为人,要是真的只把此书认作「展现说话魅力」的指南,就可能舍本逐末了。

戴晨志先生行文温厚而不乡愿,取材热门却不阿俗,更不因文章短小便稍见轻忽,每篇作品的征引求证工夫所花费的时间,都要比写作本身用掉的时间多出很多。他平时十分忙碌,居然还能有这么多全力而为的作品,真不知他是怎么办到的。能够观察入微,把抽象的理论以生活化的方式,深入浅出的表达出来,本来就是难事,在此更能证明作者的精细与稳重。

从本书中我们也可以很容易看出,作者对自己的成长与磨练所付出的努力,不仅在为人方面,也延伸到为学方面。似乎任何问题他都能从容不迫娓娓道来,看似轻松,却都是天赋加上努力的结晶。尤其是他无处不在的幽默感,从来不会令人有刻薄损人的感觉,如此温厚善良的本质,是特别值得肯定的。

本来以为读过的作品再读,应该不会花费太多时间,但是到再度展阅时,依然兴致勃勃、爱不释手。这是一本兼具实用与理论、普泛与专业的好书,很荣幸自己也在作者的成长中共同参与了若干段落,这也是一点值得珍惜的缘份,相信以戴晨志先生的资质、毅力,再加上他旌旗飘展、正待扬帆出港的好年华,来日一定会有更多令人惊羡的丰收。
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语言,是人类交换讯息、增进了解、建立共识和传承文化的主要工具;沟通,则是人类最频繁的社会行为。一个善用语言的人比较有成功的机会,而一个沟通管道活络顺畅的社会,也必能迈向更和谐、更理性、更公平的境界。可是,传统的中国人似乎并不善言,也不热衷于改进自己说话的技巧,更不习惯透过辩论、谘商、议决或谈判的方式来解决纷争。换言之,中国人是一个沉默的民族。

究其原因,可能是传统的社会规范和束缚使然。在生活上,我们谨记长辈的训示--「沉默是金,言多必失」;在工作上,我们掌握努力的方向--「业精于勤,空谈无益」;在人际交往上,我们懂得进退有据--「话不投机半句多」;我们讲究心领神会--「一切尽在不言中」;我们更享受心灵交流--「此时无声胜有声」啊!

中国人深深明了,巧言令色无法博得赞美,倒是刚毅木讷,才能塑造正人君子的形象。因此,传统的文人纵能「下笔千言」,切记「话休烦絮」,免得「言语无味,面目可憎」;即连身居庙堂之上的政客,也牢记「为政不在多言」的道理,垂拱而治可也,萧规曹随可也,最多以身体力行来树立楷模,提供典范,有道是:「言教不如身教」。于是乎,数千年来,炎黄子孙多能秉持「祸从口出」的告诫,平时谨言慎行,遇事三缄其口,惟恐沾上是非,惹来横祸,就悔之晚矣!可是,时至今日,一个伟大的民主时代已然来临,我们的社会渐渐呈现出百家争鸣的多元风貌,置身其中的每一位成员唯有尽其所能地把个人的观念、意见、主张和情绪充份而准确地表达出来,这个时代才会更进步,社会才能更和谐,而我们也才能拥有一个健康而美好的人生。

近半世纪以来,西方学术界人士以发韧于古希腊的修辞学文献为基础,致力于口语传播行为的研究,成果斐然,其中,说话的技巧是主要的研究领域。影响所及,使我们益发感觉到,无论就民主的素养、团队的精神和沟通的艺术而言,国人的确是瞠乎其后。

民国八十一年,世界新闻传播学院以突破性的大手笔首创「口语传播学系」,为国内传播艺术人才的培训工作,开启了第一扇门,在当时,曾经是一个令人振奋的好消息。今天,该系创办学系主任戴晨志博士推出一本以「说话艺术」为内容的着作,再为有心探索人际沟通奥秘的广大读者群提供了一个绝佳的机会,同样地让人感到欣喜与钦佩。

晨志兄的笔调有其一贯的风格,使得本书必将成为市场上的另一个「宠儿」:第一、从时事中找题材--作者曾经是广播电视系的学生、华视记者,现在是新闻传播学院的教授,他对新闻事件的嗅觉敏锐,感受强烈,因而随手拈来都是绝好素材,并且源源不断,无虞匮乏。最重要的是,以时事做为探讨标的,能让读者立刻融入主题的范畴,产生身历其境的效果。

第二、从人物中找典型--书中提及的人物繁多,古今中外、男女老少都有,且形象鲜活,如在眼前。此外,作者例举之种种言行事迹亦多为一般人所熟知者,因而大大提升了本书的公信力。

第三、从幽默中找真理--作者身为学术中人,却轻易地脱出学理的窠臼,走入实务的世界;尤其,他擅长运用浅白的文体、通俗的用语和极其平凡的事例来诠释原本艰涩的理论,更时而以幽默诙谐的语句穿插其间,使阅读者在满心畅快、趣味盎然之余,得以咀嚼出字里行间所蕴藏的深意。

至于读罢全书的感觉如何呢?很像是把一颗坚硬的果实榨成了一杯清香可口的新鲜果汁,然后一仰而尽--真是其味无穷,受益匪浅!
民国八十三年七月二十六日


[ 此文章被t0306894在2005-11-17 16:09重新编辑 ]



献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾教育部 | Posted:2005-03-05 20:16 |

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