若人欲拿金碧峰，除非铁炼锁虚空；
虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。

星云法师:这一首偈语是讲金碧峰禅师修行时，一入定就是很多天，到了该圆寂时，
阎罗小鬼夜叉到处找不到他，因为金碧峰禅师在禅定中无形、无相，夜叉小鬼只好向城隍土地公求助。
土地公说：「金碧峰禅师是个有道高僧，他一入定是不容易出来的，除非你将他最心爱的一个玉钵移动，
让他误以为有人要偷他的玉钵，他一急，就会出定了！」

夜叉小鬼一听，真的就去摇动玉钵，金碧峰禅师听到玉钵摇动声，心一乱，赶快出定，
一看，原来是两个夜叉小鬼捣蛋，金碧峰禅师心想：一念贪爱玉钵，不但不能在定中安享禅定乐趣，
还出定给无常小鬼逮捕，真是劫数。就立刻将玉钵掼碎，自己重新入定，留下了这首偈语。

「若人欲拿金碧峰」，假如有人要捉拿我金碧峰，「除非铁炼锁虚空」，
除非用铁炼将虚空锁起来；「虚空若能锁得住」，虚空是无形无相的，
如果能用铁炼子锁住虚空，「再来拿我金碧峰」。夜叉小鬼眼看金碧峰禅师又入定，真是无可奈何！

清干隆皇帝一次南游出巡至金山寺，与法磬禅师一起站在长江边，
问禅师：「长江一天有多少艘船经过？」「两艘船！」「怎么会只有两艘船？」
「一艘为名，一艘为利，所以只有两艘船。」

其实，名利也是缘于贪念、执着。人心的贪念、执着是修行上很大的障碍，
如果能突破贪、瞋、痴等无明系缚，自然在人生境界上有很大的转机，所以说，
只要没有贪念，没有执着，就不会被系缚，生死也就不必畏惧了。

不怕死的和尚 (星云禅话)  
元朝末年的碧峰宝金禅师，人称金碧峰，是干州（陕西一带）永寿人士，俗姓石，六岁出家。
年少就非常聪明，及长，辩才无碍。受具足戒后，前往缙云真禅师处参学，请求开示法要。
心中起大疑情，废寝忘餐参究达三年之久。一次，听到伐木的声音，忽然有所省悟，
并且说：「父母未生前的本来面目，今日方知。」

开悟后的金碧峰禅师四处云游，来到了宣州（今安徽东南一带）。当时，朱元璋还在打天下，
对于未来的帝王大业要定在那一个地方还举棋不定，就有人告诉他说：「你可以前往拜见金碧峰禅师。」

于是，朱元璋亲自上山寻访，金碧峰禅师只是端坐未加理会。
朱元璋生气地怒喝一声，金碧峰禅师也呵斥一声回应。

朱元璋更生气了，说：「你见过杀人的将军吗？」

金碧峰禅师也大声回答说：「你见过不怕死的和尚吗？」

朱元璋一听，转怒为喜，抱拳向金碧峰禅师作礼，并且请教禅师说：「帝王之业，该在何处？」

金碧峰禅师回答说：「帝王只在一地，不若佛法能遍于虚空、充实法界。」

朱元璋又说：「若就是一地，那里为好？」

金碧峰禅师说：「建康龙蟠虎踞，有帝王之气。」说后，就闭眼不言，朱元璋只得作礼而去。

后来，明朝奠基在金陵，当地盛传皆因金碧峰禅师之言也。

金碧峰禅师不是地理师，他说了建业，大概是因为靠近安徽，有地理之缘，同时又是六朝圣地。
佛教是不看地理，也不看时辰的，因此「日日是好日，处处是好地」。人，只要心正，大地山河，
都会随我们的心境所转。只是，朱元璋杀业太重了，影响后代子孙，甚至影响了天下江山。
因因果果，果果因因，又怎么说呢？