广告广告
  加入我的最爱 设为首页 风格修改
首页 首尾
 手机版   订阅   地图  繁体 
您是第 1218 个阅读者
命理服务》 数位论命馆 | 免费排盘 | 星侨易学 | 五术书籍 | 线上论命 | 影音论命 | 八字命书 | 星座分析 | 孔明神数 | 周公解梦 | fackbook 粉丝专页 |
 
发表文章 发表投票 回覆文章
  可列印版   加为IE收藏   收藏主题   上一主题 | 下一主题   
adamlee9 手机 会员卡
个人头像
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
贴图天使奖 社区建设奖
头衔:                       &n ..                       &n ..
风云人物
级别: 风云人物 该用户目前不上站
推文 x6353 鲜花 x7456
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片
推文 x0
[分享] 若任运寂知,则众行圆起
「若任运寂知,则众行圆起」。
海云法师◎

 方才和各位讲的是心,现在讲的是知。
「任运」这两字是道家非常美的辞,任其自在的运转,宇宙现象就是这样子,
就是这样子叫任运。任运当中不是只有静态,它包括动态。
寂知也是一样,寂是寂静、寂寞、寂灭、
本来这样子、本来如此,本来如此也不是只指静态的,包括动态在里面。

动态者如海啸、火山爆发、台风、地震……那个境界本来就是这个样子。
并不是只有石头、木头才是本来这样子,一切境界在变化、在转,本来就是这样子,
不要说些什么原理,那都没用的,它就是会转。风吹来会凉爽,它本来就是这样子,
不要谈气流、寒流、暖流,感受到风吹来的凉或热,这才重要,风是怎么来的你可以不知道。
「寂知」本身告诉我们的这个知,就是知,寂是寂静、本来的样子,
对于本来的面目它能够清清楚楚、了了分明,这叫寂知。

但是它并不是告诉我们分别,我们现在一讲说清清楚楚、念念分明,
也许你会联想到花是花,叶是叶,这就不对了。因为白花、红花、
绿叶这是分别,知道、清清楚楚的寂知,是对这个境界我很清楚,
就是这样子而已,并没有产生所谓白花、绿叶这种东西。

 这里面的差距在于不要用意识形态去分别,有讲出来和没讲出来统统叫分别,
所以我们的训练就在于不使用名词、形容词、动词,而如何去描述那种境界、
那种状态,那个时候你会发现长期训练下来,不使用名词、形容词、
动词时,自己马上会感受到,看到任何境界都很清楚。

现在我们则是一看到境界就栽进去了,这是因为你分别了。
你若是不分别的话,自己的生命会和那种境界相交融成一体,
而我们栽进去是对立的,这其实都是很微细的差别,
这种微细差别当中要怎样去区分呢?所以它就不是语言文字的说明问题了,
这个东西唯佛与佛始能知之。

一乘教义-谈真理,它是赤裸裸的,
它没有任何意识形态,它只是存在而已
大乘对于法义的那个部份,没有为什么,就像上帝教一样,
上帝就是上帝,他是本来存在的,你不能问他,上帝是哪一根筋弄错了,
闲着无聊要造这个世界,造人出来,他造人为什么不都造好人就好,
为什么要造一些坏人,对不对!他既然知道那个蛇是可怕,
他就不要造蛇,他造蛇干嘛,对不对!他也知道智慧果是不好的,
那就不要造智慧果,他又为什么要造出来。这些你都不能问,
因为他有他的智慧,他是万能的,那他为什么要虐待人类,
为什么要地震、为什么要海啸,你都不能问,。这个叫三乘。
一乘的话那就不一样了,通通弄清楚,他那时候就是因为感冒,
打了喷嚏以后要擦鼻涕,不小心就把这世界弄起来了,
所以常常刮台风、飓风,这样讲,上帝又不庄严。
所以在谈一乘真理的时候,它是赤裸裸的,它没有意识形态,
没有任何的人情,没有什么不好意思,也没有什么不好看,
也没有什么庄严不庄严,没有那些,它就只是存在而已。
你所有的那一些,你意识形态里的东西都不当。
http://blog.yam.com/hyzen...e/32300599



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-11-08 07:19 |

首页  发表文章 发表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.020498 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律师事务所 担任常年法律顾问 | 免责声明 | 本网站已依台湾网站内容分级规定处理 | 连络我们 | 访客留言