1.下列各組「」內的字，意思不同的是：
a「望」文生義／「望」其項背
b「朝」生暮死／「朝」令夕改
c 扶傾濟「弱」／不甘示「弱」
d「任」其自然／「任」重道遠
2.歸有光〈項脊軒志〉：「三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊 ..

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1.d
2.d
3.b
4."出"生之犢(誤)=>"初"生之犢(正)

1.下列各組「」內的字，意思不同的是：

a「望」文生義／「望」其項背
<看>
b「朝」生暮死／「朝」令夕改
<白天的時候>
c 扶傾濟「弱」／不甘示「弱」
<弱勢>
d「任」其自然／「任」重道遠
<任由><（背負的）責任）>


2.歸有光〈項脊軒志〉：「三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。」「三五之夜」的數字用法同於：

三五之夜
3x5=15
所以是農曆15日
月圓之時

a五光十色
b七嘴八舌
c三五成群
d二八年華

a~c都沒有意義
d二八年華是指2x8=16歲



3.下列文句，詞語使用不當的是：
a他忠心耿耿，守正不阿，是主管得力的助手
b張老師有教無類，因材施教，值得效尤
<效尤都常用於模仿壞事>
<ex他偷竊的行為不值得效尤>
c這篇文章嘉言警句迭出，可為南針
d里長伯古道熱腸，堪為眾人的楷模

話說當初考這題時我也錯了
遺恨～～～




4.下列「」中的成語，沒有錯別字的是：
a小王「出生之犢」不畏虎，以新人之姿擊敗眾多老將，獲得作文比賽的冠軍
b雖然已經到了適婚的年紀，她還是堅持「寧缺勿濫」，不肯隨隨便便就找個人結婚

ANS:b
a錯在哪個字?

「初」生之犢
新生的小牛

補充解釋第1題

1.下列各組「」內的字，意思不同的是：
a「望」文生義／「望」其項背
b「朝」生暮死／「朝」令夕改
c 扶傾濟「弱」／不甘示「弱」
d「任」其自然／「任」重道遠

1、
a「望」文生義／「望」其項背

條目：望文生義（教育部重編國語辭典修訂本）
釋義：穿鑿附會字面上的意思，而不求了解詞句正確的內容。
孽海花˙第四回： 不論一名一物，都要有切實證據，纔許你下論斷，不能望文生義。
亦作 緣文生義 。

◎望文生義的「望」：動詞，看，看見，望見。

條目：望其項背 （教育部重編國語辭典修訂本）
注音一式：ㄨㄤˋ　ㄑ｜ˊ　ㄒ｜ㄤˋ　ㄅㄟˋ
釋義：望見對方的頸項和背脊。意謂程度與之接近。
清˙葉矯然˙龍性堂詩話續集：至杜公神通廣大，壓古軼今，岑、高諸人無敢望其項背。亦作望其肩背、望其肩項。
＊望其項背：你看得到在你前面那個人的背後，相對的是不是就是追趕的上。比喻兩人不分上下，程度差不多。
＊難忘其項背：比喻兩個人程度相差很多

◎望其項背的「望」：動詞，看，看見，望見。

b「朝」生暮死／「朝」令夕改

條目：朝生暮死（教育部重編國語辭典修訂本）
注音一式：ㄓㄠ　ㄕㄥ　ㄇㄨˋ　ㄙˇ
釋義：早上才出生，晚上就死亡。形容生命極短暫。金˙丘處機˙水龍吟˙算來浮世忙忙詞：
念朝生暮死，天長地久，是誰能保？ 孤本元明雜劇˙騙英布˙頭折： 想著俺那朝
生暮死生奸狡，似這般春花秋月何時了？

◎朝生暮死的「朝」：早上。

朝令夕改（教育部成語典）
音讀：ㄓㄠ　ㄌ｜ㄥˋ　ㄒ｜ˋ　ㄍㄞˇ
釋義：早上下達的命令，到傍晚就改變了。比喻政令、主張或意見反覆無常。語本漢．鼂錯〈論貴粟疏〉。

◎朝令夕改的「朝」：早上。

c 扶傾濟「弱」／不甘示「弱」

條目：扶傾濟弱（教育部重編國語辭典修訂本）
注音一式：ㄈㄨˊ　ㄑ｜ㄥ　ㄐ｜ˋ　ㄖㄨㄛˋ
釋義：幫助境遇困難的人，救濟弱小者。元˙王子一˙誤入桃源˙第四折： 你若肯扶傾濟弱，我便可回嗔作笑，一會價記著想著念著。

◎扶傾濟弱的「弱」：弱小。

條目：不甘示弱（教育部重編國語辭典修訂本）
釋義：不情願表現得比別人差。如： 中華隊亦不甘示弱的投進了一個三分球。

◎不甘示弱的「弱」：弱小

d「任」其自然／「任」重道遠

「任」其自然
任（教育部國語小字典）
注音：1.ㄖㄣˋ 2.ㄖㄣˊ
解釋：1.（1）相信。如：「信任」。
    （2）給與職務。如：「任用」、「任命」。
    （3）職務、職位。如：「到任」、「重任」、「卸任」。
    （4）擔當、承受。如：「擔任」、「任課」、「任勞任怨」。
    （5）聽憑。如：「任意」、「任性」、「任其自然」。
    （6）量詞。用於計算擔任某種職務或具有某種身分期間的單位。如：「他連續當選三任會長。」
    2. 姓。

◎任其自然的「任」：動詞， 聽憑。

條目：任重道遠（教育部重編國語辭典修訂本）
注音一式：ㄖㄣˋ　ㄓㄨㄥˋ　ㄉㄠˋ　ㄩㄢˇ
釋義：負擔繁重，路途遙遠。比喻長期肩負重大的任務。
語出論語˙泰伯： 士不可以不弘毅，任重而道遠。
商君書˙弱民： 背法而治，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡楫也。
亦作 道遠任重 。

任重道遠（教育部成語典）
典源：《論語．泰伯》
曾子曰：「士(1)不可以不弘毅(2)，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
〔注解〕(1) 士：讀書人 (2) 弘毅：心志寬廣堅忍
典故說明：
「任重道遠」即責任重大，要走的路途又很遠，見於《論語．泰伯》中曾子所說的話。曾子為孔子學生，以發揚孔子仁道為己任，而關於孔子仁道的詮釋，或說愛人，或說忠恕，無論從哪個角度去談行仁，其基本的精神都是必須「兼善天下」。曾子覺得這個任務十分艱鉅，並且一旦擔負起，便至死方休，所以他感慨道：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」這句話的意思是：讀書人不能不使心志寬廣堅忍，因為他負擔著重責大任，而且要必須行走極遠的路程。後來「任重道遠」演變為一句成語，用來比喻長期肩負重大的任務

「任重道遠」：背負沉重使命，邁向遙不可及的旅程，以貫徹仁道作為自己終身的任務。

任重而道遠：所擔負的責任很重，而要走的路很遠。（國民中學第三冊第七課-運動家的風度）

可用於畢業或臨別時的贈言題辭。比喻其人能肩負起重責大任

以下參自http://www.wretch.cc/bl.../12963719
2. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
(1)「弘」毅：心胸寬廣。 弘「毅」：意志剛強。 「任」重：名詞，責任。
死而後「已」／雞鳴不「已」於風雨：停止。
(2)「任重而道遠」意謂：擔當的責任重大，而且將行走的路程遙遠。（任重乃因仁以為任；道遠，因死而後已）（句中「任」是指：仁。）
(3)任重而「道」遠 = 「道」聽而塗說 = 路途。 「仁以為己任」即「以仁為己任」的倒裝。
(4)曾子認為「士不可以不弘毅」，因為士「任重而道遠」。就曾子的觀點而論，士人何以「任重而道遠」→以仁為己任，死而後己。

＊「任重道遠」的詞性結構：「名形名形」   任<名>重<形>道<名>遠<形>

◎任重道遠的「任」：名詞，責任。

補充解釋第2題

2.歸有光〈項脊軒志〉：「三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。」「三五之夜」的數字用法同於：
a五光十色
b七嘴八舌
c三五成群
d二八年華


此題運用到兩種修辭法

一、
鑲字：用無關緊要的虛字或數字，插在有實際意義的字詞之間，藉以拉長詞語、舒緩語氣的修辭方法。

1.成語當中使用「鑲字」的，實在是不勝枚舉，例如：千軍萬馬、千山萬水、千言萬語、千奇百怪、千錘百

鍊、千迴百轉、七上八下、七手八腳、七嘴八舌、七情六欲、七肥八瘦、七零八落、亂七八糟、五花八門、

五顏六色、三五成群、三令五申、三妻四妾、三長兩短、一乾二淨……等。

例如：「古董輔陳列著五光十色的古玩玉器」(蔣夢麟．故都的回憶)

2.另說：傳統對鑲嵌格的定義都是加上「無意義」的虛字、數目字、反意字等，然而事實並非如此。任何事

物的存在都是有其意義的，即便是用來玩文字遊戲的砌字也是有其遊戲的意義，毫無意義的東西人們是不會

「感覺到」，更遑論去用了。

例如 鑲字：（砂石）一沙一石，花草（一花一草），全美（十全十美）

數字，就有其具體的意義。

一與二讓人感覺少，三與四感覺完整，五與六感覺多，七與八感覺亂，九與十趨近於極致。鑲字的原理就是

一種雙重修飾的用法；在既有的詞語上，再加上一層更具體的形容。

例如：說著把一盤子花橫三豎四的插了一頭（劉姥姥進大觀園　曹雪芹）「鑲嵌」中的「鑲字格」，鑲入

「三」、「四」的數字，是用以突顯菊花「橫」的「豎」的插滿一頭的景象，並使文氣舒緩，語意鄭重而富

趣味。

二、
析數：是指在一定的語境中，將某一數目，有目的的拆開來加以分列，即把一個大數目變成了若干小數目的

集合。﹙析成若干可以相加或相減或相乘或相除的小數量﹚ 修辭學上稱作「析數」 。
 
例如：

(一) 相乘：

      1. 陶淵明‧責子詩：「阿舒已二八，懶惰故無匹； 阿宣行志學，而不愛文術。」
             
              案： 句中的「二八」不是二十八歲 ，指的是十六歲。
　
      2. 「三五之夜，明月半牆」 案：「三五之夜」，   指的是農曆十五的晚上。
　
      3.   「五五之喪」 案： 指守二十五個月的喪期， 意即三年之喪。  
　
(二) 相加：
         
【 趣聞1】

      有個外出謀生的姑娘，嫁給上了年紀的商人，夫妻倆返鄉探親。 老母親看著老女 婿，心中升起

      無明火， 向女兒發問 ：「女婿多大年紀？ 」女兒答道：「三十年前二十一」。

      案：這“三十年前二十一”是指三十加二十一，也就是五十一歲。這比直接回答五十歲要好聽多。

【 趣聞 2】

    《民間趣聊》中收錄有這樣一幅對聯：

      上聯是「花甲重逢，還長三七歲月」     下聯是「古稀雙慶，更多一度春秋」。

      案： “花甲重逢”即“一百二十年”，“三七歲月”指“二十一年”，兩者相加是一百四十一年。

      古稀雙慶”即“一百四十年”，“一度春秋”即“一年”，兩者加起來也恰是一百四十一年。

      這幅獻给老者的賀壽聯，上下聯恰恰都表明了老者年龄為一百四十一歲，是位名副其實的老壽星。
                         
      (「花甲」是六十歲，「古稀」是七十歲)

  ※附記：關於其他「年齡的代稱」，在本網站 my chat 數位男女中，好心的網友們有非常詳盡的說明，
 
        請參閱以下網址

        中國古代對年齡的代稱
        http://bbs.mychat.to/read.php?tid=590545

      [共同科目] 年齡用詞--1歲到100歲
        http://bbs-mychat.com/reads.php?tid=800478


                            （以上參考資料大部分源自網路資訊，若有錯誤之處，煩請指正，謝謝）